Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ مُصْعَبِ الْخَيْرِ وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرِ بْنِ هَاشِمٍ - قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
Virtues of Mus'ab al-Khayr, Mus'ab bin Umayr bin Hashim (may Allah be pleased with him): he was martyred on the day of Uhud
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4964
اُردوEn
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرَمي، حدثنا هَنَّاد بن السَّرِيّ، حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، عن عبد الله، قال: أولُ رايةٍ عُقِدَت (1) في الإسلامِ لعبدِ الله بن جَحْشٍ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكر مناقب مصعب الخير، وهو ابن عُمير بن هاشم قُتل يومَ أُحُد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4903 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكر مناقب مصعب الخير، وهو ابن عُمير بن هاشم قُتل يومَ أُحُد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4903 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: The first banner prepared in Islam was for Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) رجاله لا بأس بهم، لكن لا يُحفظ فيه ذكر عبد الله - وهو ابن مسعود - إنما المحفوظ أنه من قول زِرٍّ بن حبيش كما سيأتي بيانه. وقد اختُلف في أول راية عُقدت كما تقدَّم بيانه برقم (4922).
Grading: (2) Its narrators are "la ba'sa bihim",
Technical note / Defect ('illah): but the mention of 'Abd Allah (Ibn Mas'ud) in it is not preserved (mahfuz); rather, what is preserved is that it is the own statement of "Zirr bin Hubaysh", as will come later. Also, there is disagreement about the first banner that was tied, as explained at no. (4922).
عاصم: هو ابن أبي النَّجُود.
Technical note / Narrator identification: 'Asim (in the chain) is Ibn Abi al-Najud.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4048) عن هناد بن السَّرِي، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجَّود، عن زِرّ بن حُبيش، قال. فذكره ليس فيه ابن مسعود.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "Ma'rifat al-Sahabah": (4048) from Hannad bin al-Sari, from Abu Bakr bin 'Ayyash, from 'Asim, from Zirr bin Hubaysh (as Zirr's own statement); it has no mention of Ibn Mas'ud.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 60/ 167 من طريق أحمد بن أسد بن عاصم البجلي، عن أبي بكر بن عيّاش عن عاصم، عن زِرّ بن حبيش، قال فذكره، وقد سقط اسم زِرّ من مطبوع ابن عساكر، وهو ثابت فيه كما في "مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور 25/ 213.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it in "Tarikh Dimashq": 60/167 via Ahmad bin Asad bin 'Asim al-Bajali, from Abu Bakr bin 'Ayyash > 'Asim > Zirr bin Hubaysh. (The name of Zirr has dropped out of the printed edition of Ibn 'Asakir; it is established in Ibn Manzur's "Mukhtasar Tarikh Dimashq": 25/213.)
ونسبه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 67 للطبراني، وجعله من قول زِرّ بن حُبيش، وحسَّن. إسناده.
Reference / Source: Al-Haythami, in "Majma' al-Zawa'id": 6/67, attributed it to al-Tabarani, made it the statement of Zirr bin Hubaysh, and called its chain "hasan".
وقد روي ما يؤيده من قول عامر الشعبي عند معمر بن راشد في "جامعه" (19880)، وخليفة بن خياط في "تاريخه" ص 62، وأحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (1506)، وأبي نعيم في "الحلية" 1/ 108 و 4/ 315، وابن عساكر 10/ 42، ورجاله عند بعضهم ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: Support for it is also reported from the statement of 'Amir al-Sha'bi, in Ma'mar bin Rashid's "al-Jami'": (19880), Khalifah bin Khayyat's "Tarikh": p. 62, Ahmad bin Hanbal's "Fada'il al-Sahabah": (1506), Abu Nu'aym's "al-Hilyah": 1/108 and 4/315, and Ibn 'Asakir: 10/42; and in some of the chains the narrators are "thiqah".
ورُوي مثله كذلك عن سعد بن أبي وقاص عند أحمد 3 / (1539) وغيره بلفظ: كان عبد الله بن جحش أول أمير أُمِّر في الإسلام. لكن إسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: A similar narration is likewise reported from Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) in Musnad Ahmad: 3/(1539) and elsewhere: "'Abd Allah bin Jahsh was the first commander appointed in Islam."
Grading: But its chain is weak.
Grading: (2) Its narrators are "la ba'sa bihim",
Technical note / Defect ('illah): but the mention of 'Abd Allah (Ibn Mas'ud) in it is not preserved (mahfuz); rather, what is preserved is that it is the own statement of "Zirr bin Hubaysh", as will come later. Also, there is disagreement about the first banner that was tied, as explained at no. (4922).
عاصم: هو ابن أبي النَّجُود.
Technical note / Narrator identification: 'Asim (in the chain) is Ibn Abi al-Najud.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4048) عن هناد بن السَّرِي، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجَّود، عن زِرّ بن حُبيش، قال. فذكره ليس فيه ابن مسعود.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "Ma'rifat al-Sahabah": (4048) from Hannad bin al-Sari, from Abu Bakr bin 'Ayyash, from 'Asim, from Zirr bin Hubaysh (as Zirr's own statement); it has no mention of Ibn Mas'ud.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 60/ 167 من طريق أحمد بن أسد بن عاصم البجلي، عن أبي بكر بن عيّاش عن عاصم، عن زِرّ بن حبيش، قال فذكره، وقد سقط اسم زِرّ من مطبوع ابن عساكر، وهو ثابت فيه كما في "مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور 25/ 213.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it in "Tarikh Dimashq": 60/167 via Ahmad bin Asad bin 'Asim al-Bajali, from Abu Bakr bin 'Ayyash > 'Asim > Zirr bin Hubaysh. (The name of Zirr has dropped out of the printed edition of Ibn 'Asakir; it is established in Ibn Manzur's "Mukhtasar Tarikh Dimashq": 25/213.)
ونسبه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 67 للطبراني، وجعله من قول زِرّ بن حُبيش، وحسَّن. إسناده.
Reference / Source: Al-Haythami, in "Majma' al-Zawa'id": 6/67, attributed it to al-Tabarani, made it the statement of Zirr bin Hubaysh, and called its chain "hasan".
وقد روي ما يؤيده من قول عامر الشعبي عند معمر بن راشد في "جامعه" (19880)، وخليفة بن خياط في "تاريخه" ص 62، وأحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (1506)، وأبي نعيم في "الحلية" 1/ 108 و 4/ 315، وابن عساكر 10/ 42، ورجاله عند بعضهم ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: Support for it is also reported from the statement of 'Amir al-Sha'bi, in Ma'mar bin Rashid's "al-Jami'": (19880), Khalifah bin Khayyat's "Tarikh": p. 62, Ahmad bin Hanbal's "Fada'il al-Sahabah": (1506), Abu Nu'aym's "al-Hilyah": 1/108 and 4/315, and Ibn 'Asakir: 10/42; and in some of the chains the narrators are "thiqah".
ورُوي مثله كذلك عن سعد بن أبي وقاص عند أحمد 3 / (1539) وغيره بلفظ: كان عبد الله بن جحش أول أمير أُمِّر في الإسلام. لكن إسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: A similar narration is likewise reported from Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) in Musnad Ahmad: 3/(1539) and elsewhere: "'Abd Allah bin Jahsh was the first commander appointed in Islam."
Grading: But its chain is weak.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4964
