Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رَبَابِ بْنِ يَعْمَرَ حَلِيفِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Virtues of Abdullah bin Jahsh bin Ri'ab bin Ya'mar, ally of Harb bin Umayyah (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4963
اُردوEn
حدثني أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا علي بن الحُسين بن الجُنيد حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيّب، قال: قال عبد الله بن جَحْش: اللهم إنِّي أُقسِمُ عليكَ أن ألقى العدوَّ غدًا، فيقتُلوني، ثم يَبْقُروا بطني ويَجدَعُوا أنفي وأُذُن، ثم تسألني: بِمَ ذاك؟ فأقول: فيك، قال سعيد بن المسيّب: إني لأرجو أن يُبِرَّ اللهُ آخِرَ قَسَمِه كما أبَرَّ أولَه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا إرسالٌ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4902 - مرسل صحيح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا إرسالٌ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4902 - مرسل صحيح
It is narrated from Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) that Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him) said: "O Allah, I adjure You that tomorrow I meet the enemy, that they kill me, then rip open my belly and cut off my nose and ears, then You ask me: 'For what was all this?' and I answer: 'For Your sake.'" Sa'id bin al-Musayyib says: I hope that Allah Almighty will fulfil the last part of his oath just as He fulfilled the first part.
Were it not for the irsal (missing Companion link) in it, this hadith would be sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
Were it not for the irsal (missing Companion link) in it, this hadith would be sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد لا يُحفظ فيه ذكر يحيى بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري - إنما المحفوظ فيه أنه من رواية علي بن زيد بن جُدعان عن سعيد بن المسيب، كما سيأتي بيانه، وعلي بن زيد هذا ضعيف الحديث، ثم هو مُرسلٌ، وقد جاء في بعض طرقه عن علي بن زيد عن ابن المسيّب: أنَّ رجلًا سمع عبد الله بن جحش وجعل المقالة التي في آخره هنا من قول ذلك الرجل لا من قول سعيد بن المسيب. فالظاهر أنَّ هذا الرجل هو من حدَّث ابن المسيّب، فقد اضطرب فيه علي بن زيد.
Grading: (1) This hadith is "sahih li-ghayrihi", although this present chain is one in which the mention of Yahya bin Sa'id (al-Ansari) is not preserved (mahfuz); rather, what is preserved is that it is the narration of "'Ali bin Zayd bin Jud'an from Sa'id bin al-Musayyab", as will be explained.
Technical note / Defect ('illah): 'Ali bin Zayd is da'if al-hadith, and moreover this narration is "mursal". In some routes ('Ali bin Zayd from Ibn al-Musayyab) it comes that "a man heard 'Abd Allah bin Jahsh", and the final statement is made the words of that man, not of Sa'id bin al-Musayyab. So what appears is that this is the same man who narrated the hadith to Ibn al-Musayyab, and 'Ali bin Zayd was inconsistent (idtirab) in it.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 249 - 250 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الجهاد" (85)، وأخرجه من طريق ابن المبارك أبو موسى المديني في "اللطائف من دقائق المعارف" (272)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 91، وأخرجه أيضًا عبد الرزاق في "مصنفه" (85)، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 109 من طريق الحسن بن الصبّاح البزار، ثلاثتهم (ابن المبارك وعبد الرزاق والحسن بن الصبّاح) عن سفيان بن عُيينة، عن علي بن زيد بن جُدعان، عن سعد بن المسيب، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Dala'il al-Nubuwwah": 3/249-250 from Abu 'Abd Allah al-Hakim with this same chain. Also, 'Abd Allah bin al-Mubarak in "al-Jihad": (85), and via him Abu Musa al-Madini in "al-Lata'if": (272) and Ibn al-Athir in "Usd al-Ghabah": 3/91; and 'Abd al-Razzaq in "al-Musannaf": (85); and Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'": 1/109 via al-Hasan bin al-Sabbah al-Bazzar; these three (Ibn al-Mubarak, 'Abd al-Razzaq and al-Hasan) narrated it from Sufyan bin 'Uyaynah, from 'Ali bin Zayd bin Jud'an, from Sa'id bin al-Musayyab, with this chain.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 3/ 85، ومن طريقه البلاذري في "أنساب الأشراف" 11/ 191، وابن الجوزي في "الثبات عند الممات" ص 104 - 105 من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جُدعان، عن سعيد بن المسيّب: أنَّ رجلًا سمع عبد الله بن جحش يقول … وجعل القول الذي في آخره من قول ذلك الرجل بنحو لفظه الذي هنا. ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص السالف عند المصنف برقم (2440)، وإسناده صحيح. (1) في النسخ الخطية: عقد، ومثله في "السنن" للبيهقي 6/ 363 عن المصنف، والمثبت من النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in "al-Tabaqat": 3/85, and via him al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf": 11/191 and Ibn al-Jawzi in "al-Thabat": pp. 104-105, via Hammad bin Salamah, from 'Ali bin Zayd bin Jud'an, from Sa'id bin al-Musayyab, that "a man heard 'Abd Allah bin Jahsh say …", and attributed the final statement to that same man.
Corroborating chains and supporting reports: Its supporting report (shahid) is the hadith of Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him), which has passed with the author at no. (2440), and its chain is "sahih".
Note / Clarification: (1) The manuscripts have "'aqd" (as does al-Bayhaqi's "al-Sunan": 6/363), whereas we have established the correct text from "the Mahmudiyyah manuscript" (al-Mayman edition).
Grading: (1) This hadith is "sahih li-ghayrihi", although this present chain is one in which the mention of Yahya bin Sa'id (al-Ansari) is not preserved (mahfuz); rather, what is preserved is that it is the narration of "'Ali bin Zayd bin Jud'an from Sa'id bin al-Musayyab", as will be explained.
Technical note / Defect ('illah): 'Ali bin Zayd is da'if al-hadith, and moreover this narration is "mursal". In some routes ('Ali bin Zayd from Ibn al-Musayyab) it comes that "a man heard 'Abd Allah bin Jahsh", and the final statement is made the words of that man, not of Sa'id bin al-Musayyab. So what appears is that this is the same man who narrated the hadith to Ibn al-Musayyab, and 'Ali bin Zayd was inconsistent (idtirab) in it.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 249 - 250 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الجهاد" (85)، وأخرجه من طريق ابن المبارك أبو موسى المديني في "اللطائف من دقائق المعارف" (272)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 91، وأخرجه أيضًا عبد الرزاق في "مصنفه" (85)، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 109 من طريق الحسن بن الصبّاح البزار، ثلاثتهم (ابن المبارك وعبد الرزاق والحسن بن الصبّاح) عن سفيان بن عُيينة، عن علي بن زيد بن جُدعان، عن سعد بن المسيب، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Dala'il al-Nubuwwah": 3/249-250 from Abu 'Abd Allah al-Hakim with this same chain. Also, 'Abd Allah bin al-Mubarak in "al-Jihad": (85), and via him Abu Musa al-Madini in "al-Lata'if": (272) and Ibn al-Athir in "Usd al-Ghabah": 3/91; and 'Abd al-Razzaq in "al-Musannaf": (85); and Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'": 1/109 via al-Hasan bin al-Sabbah al-Bazzar; these three (Ibn al-Mubarak, 'Abd al-Razzaq and al-Hasan) narrated it from Sufyan bin 'Uyaynah, from 'Ali bin Zayd bin Jud'an, from Sa'id bin al-Musayyab, with this chain.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 3/ 85، ومن طريقه البلاذري في "أنساب الأشراف" 11/ 191، وابن الجوزي في "الثبات عند الممات" ص 104 - 105 من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جُدعان، عن سعيد بن المسيّب: أنَّ رجلًا سمع عبد الله بن جحش يقول … وجعل القول الذي في آخره من قول ذلك الرجل بنحو لفظه الذي هنا. ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص السالف عند المصنف برقم (2440)، وإسناده صحيح. (1) في النسخ الخطية: عقد، ومثله في "السنن" للبيهقي 6/ 363 عن المصنف، والمثبت من النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in "al-Tabaqat": 3/85, and via him al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf": 11/191 and Ibn al-Jawzi in "al-Thabat": pp. 104-105, via Hammad bin Salamah, from 'Ali bin Zayd bin Jud'an, from Sa'id bin al-Musayyab, that "a man heard 'Abd Allah bin Jahsh say …", and attributed the final statement to that same man.
Corroborating chains and supporting reports: Its supporting report (shahid) is the hadith of Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him), which has passed with the author at no. (2440), and its chain is "sahih".
Note / Clarification: (1) The manuscripts have "'aqd" (as does al-Bayhaqi's "al-Sunan": 6/363), whereas we have established the correct text from "the Mahmudiyyah manuscript" (al-Mayman edition).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4963
