Mustadrak al-Hakim — Hadith 4962

(2) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: المصري، وإنما هو البصري، وهو أبو مسلم الكجِّي.
Note / Clarification: (2) In manuscripts (Z) and (B) this word was distorted into "al-Misri", whereas the correct form is "al-Basri", and he is Abu Muslim al-Kajji.

(1) إسناده واهٍ من أجل كثير النوَّاء، فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه". وقد اختُلف عنه في إسناد هذا الخبر كما بيّنه الدارقطني في "العلل" (395)، وسيأتي بيان ذلك.
Grading: (1) Its chain is "wahin" (extremely weak) on account of Kathir al-Nawwa', as al-Dhahabi said in the "Talkhis".
Technical note / Defect ('illah): There is also disagreement from Kathir al-Nawwa' about the chain of this report, as al-Daraqutni explained in "al-'Ilal": (395), and the explanation of that will come shortly.
وأخرجه الترمذي (3785) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، عن كثير النَّوّاء، عن أبي إدريس، عن المسيّب بن نَجَبة، عن علي. فزاد في إسناده بين كثير وبين المسيّب رجلًا هو أبو إدريس: وهو الهَمْداني المُرهِبي.
Reference / Source: Al-Tirmidhi: (3785) narrated it from Muhammad bin Yahya bin Abi 'Umar al-'Adani, from Sufyan bin 'Uyaynah, from Kathir al-Nawwa', from Abu Idris, from al-Musayyab bin Najabah, from 'Ali (may Allah be pleased with him).
Technical note: Al-Tirmidhi added a man, "Abu Idris", in the chain between Kathir and al-Musayyab; he is al-Hamdani al-Murhibi.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن عليٍّ موقوفًا.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: "This hadith is hasan gharib through this route, and this hadith has also been narrated from 'Ali (may Allah be pleased with him) as mawquf."
قلنا: رواه الطبراني في "الكبير" 6/ (6047) من طريق ابن أبي عمر العدني ومن طريق كثير بن يحيى صاحب البصري، كلاهما عن سفيان بن عُيينة، به موقوفًا.
Important point: We say: al-Tabarani narrated it in "al-Kabir": 6/(6047) via Ibn Abi 'Umar al-'Adani and Kathir bin Yahya, the companion of al-Basri, both from Sufyan bin 'Uyaynah, with this chain, as "mawquf".
وأخرجه أحمد 2/ (665) من طريق إسماعيل بن زكريا الخُلْقاني، و (1263) من طريق فطر بن خليفة، كلاهما عن كثير النَّواء، عن عبد الله بن مُليل، عن عليٍّ مرفوعًا. فذكر عبد الله بن مُليل بدل المسيّب بن نجبة.
Reference / Source: Musnad Ahmad narrated it at 2/(665) via Isma'il bin Zakariyya al-Khulqani, and at (1263) via Fitr bin Khalifah, both from Kathir al-Nawwa', from 'Abd Allah bin Mulayl, from 'Ali (may Allah be pleased with him), as "marfu'".
Technical note: Here they mentioned "'Abd Allah bin Mulayl" in place of al-Musayyab bin Najabah.
ورواه بعضهم عن كثير النوّاء، عن عبد الله بن مُليل عن عليٍّ موقوفًا عليه، كما أخرجه عبد الله أحمد بن بن حنبل في "فضائل الصحابة" (274)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4492)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (455) من طريق علي بن هاشم بن البريد، والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 511، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 10/ 452 و 43/ 384 - 385 من طريق جعفر بن زياد الأحمر، كلاهما عن كثير النوّاء، عن عبد الله بن مُليل، عن علي موقوفًا عليه.
Reference / Source: Some narrators narrated it from Kathir al-Nawwa', from 'Abd Allah bin Mulayl, from 'Ali (may Allah be pleased with him) as "mawquf": thus 'Abd Allah bin Ahmad in "Fada'il al-Sahabah": (274), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah": (4492) and Ibn al-Jawzi in "al-'Ilal al-Mutanahiyah": (455) via 'Ali bin Hashim bin al-Barid; and al-Khatib in "Tarikh Baghdad": 14/511 and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq": 10/452 and 43/384-385 via Ja'far bin Ziyad al-Ahmar. Both narrated it from Kathir al-Nawwa' > 'Abd Allah bin Mulayl > 'Ali (may Allah be pleased with him) as "mawquf".
وأخرجه أحمد 2 / (1206) عن عبد الرزاق، و (1274) عن معاوية بن هشام، كلاهما عن سفيان الثوري، عن سالم بن أبي حفصة، قال عبد الرزاق في روايته: عن عبد الله بن مُليل، وقال معاوية بن هشام في روايته: بلغني عن عبد الله بن مُليل، فهذه متابعة لكثير النوّاء، لكن اختُلف فيها على سالم بن أبي حفصة كما ترى، والأصح رواية معاوية بن هشام، وقد وافق معاوية بن هشام عليها محمد بن يوسف الفريابي عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 7/ 198، فبان بذلك أنَّ سالمًا لم يسمعه من عبد الله بن مُليل، إنما سمعه من رجلٍ أبهمه عنه، واحتمل الطحاوي أن يكون هذا المبهم هو كثيرًا النَّوّاء، فإذا صحَّ ذلك رجع الحديث إلى كثير، وإلّا بقي هذا الرجل على إبهامه، على أنَّ سالمًا فيه لين، فلا اعتداد بهذه المتابعة.
Reference / Source: Musnad Ahmad narrated it at 2/(1206) from 'Abd al-Razzaq, and at (1274) from Mu'awiyah bin Hisham, both from Sufyan al-Thawri, from Salim bin Abi Hafsah. 'Abd al-Razzaq said: "from 'Abd Allah bin Mulayl" (without an intermediary), and Mu'awiyah bin Hisham said: "It reached me from 'Abd Allah bin Mulayl."
Technical note / Defect ('illah): This is a corroboration of Kathir al-Nawwa', but there is disagreement in narrating it from Salim bin Abi Hafsah, as you have seen. The more correct is the narration of "Mu'awiyah bin Hisham", with which Muhammad bin Yusuf al-Firyabi agreed in al-Tahawi's "Sharh Mushkil al-Athar": 7/198. This shows that Salim did not hear this narration from 'Abd Allah bin Mulayl, but heard it from some unnamed person. Al-Tahawi considered it possible that this unnamed person is "Kathir al-Nawwa'" himself. If that is correct, the hadith comes back round to "Kathir"; otherwise this man remains unnamed. Moreover, Salim himself is a "layyin" (weak) narrator, so this corroboration carries no weight.