Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
وَمِنْ مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبٍ
Virtues of Sa'd bin Khaythamah bin al-Harith bin Malik bin Ka'b (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4925
اُردوEn
أخبرني مَخلَد بن جعفر الباقَرْحِيّ، حدثنا محمد بن جَرِير الفقيه، حدثني محمد بن عبد الله بن سعيد الواسطي، حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهْري، أخبرنا إسحاق بن جعفر بن محمد، عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: عَرَضَ رسولُ الله ﷺ جيشَ بدرٍ، فردَّ عُميرَ بن أبي وقّاص، فبكى عُميرٌ، فأجازَه رسولُ الله ﷺ، وعَقَدَ عليه حَمائلَ (1) سيفِه (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومن مناقب سعد بن خَيثَمة بن الحارث بن مالك بن كعْب وهو عَقَبِيٌّ وأحدُ النُّقبَاء الاثني عشر، قتله عمرو بن عبد وَدٍّ يومَ بدر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4864 - يعقوب بن محمد الزهري ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومن مناقب سعد بن خَيثَمة بن الحارث بن مالك بن كعْب وهو عَقَبِيٌّ وأحدُ النُّقبَاء الاثني عشر، قتله عمرو بن عبد وَدٍّ يومَ بدر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4864 - يعقوب بن محمد الزهري ضعفوه
Amir bin Sa'd narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) reviewed the army of Badr and sent back Umayr bin Abi Waqqas (because of his young age), whereupon Umayr began to weep. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) permitted him (to take part), and he himself tied the straps of his sword on him.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) المثبت من "تلخيص الذهبي" على الجادّة، وفي أصولنا الخطية جمال، وليس في معاجم اللغة جمع لِحِمالة السيف وحَميلته إلَّا حمائل.
Technical note / Defect ('illah): The correct text is taken from "Talkhis al-Dhahabi". Our manuscripts have "jimal", which is wrong. In the dictionaries, the plural of the sword-strap (himalat al-sayf) is only "hama'il".
(2) إسناده حسنٌ إن شاء الله من أجل إسحاق بن جعفر بن محمد - وهو ابن علي الهاشمي - فهو صدوق، ويعقوب بن محمد الزُّهْري - وهو ابن عيسى - صدوق عيب عليه روايته عن الضعفاء، فإذا روى عن ثقة أو صدوق فلا بأس بحديثه، ثم هو متابعٌ. عبد الله بن جعفر: هو ابن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة.
Grading: Its chain is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ja'far bin Muhammad (Ibn 'Ali al-Hashimi) is "saduq". Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri is "saduq", but he was faulted for narrating from weak narrators; however, when he narrates from a thiqah there is no harm, and here he is corroborated (mutaba'). 'Abd Allah bin Ja'far is Ibn 'Abd al-Rahman bin al-Miswar bin Makhramah.
وأخرجه محمد بن نصر المَروَزي في "السنة" (146)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (914)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 20/ 297 عن أبي بكر أحمد بن منصور الرمادي، عن يعقوب بن محمد، عن إسحاق بن جعفر بن محمد وعبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد. وعبد العزيز بن عمران متروك الحديث.
Reference / Source: Muhammad bin Nasr al-Marwazi (al-Sunnah: 146), al-Baghawi (Mu'jam al-Sahabah: 914) and Ibn 'Asakir (20/297) narrated it from Ya'qub bin Muhammad, who took it from both Ishaq bin Ja'far and 'Abd al-'Aziz bin 'Imran. (Note: 'Abd al-'Aziz bin 'Imran is "matruk al-hadith".)
وأخرجه البزار (1106) من طريق إسحاق بن محمد الفَرْويّ، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (5244) من طريق يحيى الحماني، كلاهما عن عبد الله بن جعفر المَخْرمي، به. وهذه متابعة قوية لرواية يعقوب بن محمد الزُّهْري، وإسناد البزار حسنٌ.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bazzar (1106) and Abu Nu'aym (5244) also narrated it from 'Abd Allah bin Ja'far al-Makhrami. This is a "strong corroboration" for the narration of Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri, and al-Bazzar's chain is "hasan".
وأخرجه الواقدي في "مغازيه" 1/ 21، وعنه محمد بن سعد في "طبقاته" 3/ 149 وابن الجوزي في "المنتظم" 3/ 141، وأحمد بن عبد الواحد المقدسي في "فضل الجهاد" (32) عن أبي بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه، به وهذه متابعة أخرى، لكن أبا بكر هذا لا يُعرف.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Waqidi (al-Maghazi: 1/21), Ibn Sa'd (3/149) and Ibn al-Jawzi (3/141) also narrated it. This is another corroboration, but "Abu Bakr bin Isma'il" in its chain is majhul (not known).
Technical note / Defect ('illah): The correct text is taken from "Talkhis al-Dhahabi". Our manuscripts have "jimal", which is wrong. In the dictionaries, the plural of the sword-strap (himalat al-sayf) is only "hama'il".
(2) إسناده حسنٌ إن شاء الله من أجل إسحاق بن جعفر بن محمد - وهو ابن علي الهاشمي - فهو صدوق، ويعقوب بن محمد الزُّهْري - وهو ابن عيسى - صدوق عيب عليه روايته عن الضعفاء، فإذا روى عن ثقة أو صدوق فلا بأس بحديثه، ثم هو متابعٌ. عبد الله بن جعفر: هو ابن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة.
Grading: Its chain is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ja'far bin Muhammad (Ibn 'Ali al-Hashimi) is "saduq". Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri is "saduq", but he was faulted for narrating from weak narrators; however, when he narrates from a thiqah there is no harm, and here he is corroborated (mutaba'). 'Abd Allah bin Ja'far is Ibn 'Abd al-Rahman bin al-Miswar bin Makhramah.
وأخرجه محمد بن نصر المَروَزي في "السنة" (146)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (914)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 20/ 297 عن أبي بكر أحمد بن منصور الرمادي، عن يعقوب بن محمد، عن إسحاق بن جعفر بن محمد وعبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد. وعبد العزيز بن عمران متروك الحديث.
Reference / Source: Muhammad bin Nasr al-Marwazi (al-Sunnah: 146), al-Baghawi (Mu'jam al-Sahabah: 914) and Ibn 'Asakir (20/297) narrated it from Ya'qub bin Muhammad, who took it from both Ishaq bin Ja'far and 'Abd al-'Aziz bin 'Imran. (Note: 'Abd al-'Aziz bin 'Imran is "matruk al-hadith".)
وأخرجه البزار (1106) من طريق إسحاق بن محمد الفَرْويّ، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (5244) من طريق يحيى الحماني، كلاهما عن عبد الله بن جعفر المَخْرمي، به. وهذه متابعة قوية لرواية يعقوب بن محمد الزُّهْري، وإسناد البزار حسنٌ.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bazzar (1106) and Abu Nu'aym (5244) also narrated it from 'Abd Allah bin Ja'far al-Makhrami. This is a "strong corroboration" for the narration of Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri, and al-Bazzar's chain is "hasan".
وأخرجه الواقدي في "مغازيه" 1/ 21، وعنه محمد بن سعد في "طبقاته" 3/ 149 وابن الجوزي في "المنتظم" 3/ 141، وأحمد بن عبد الواحد المقدسي في "فضل الجهاد" (32) عن أبي بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه، به وهذه متابعة أخرى، لكن أبا بكر هذا لا يُعرف.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Waqidi (al-Maghazi: 1/21), Ibn Sa'd (3/149) and Ibn al-Jawzi (3/141) also narrated it. This is another corroboration, but "Abu Bakr bin Isma'il" in its chain is majhul (not known).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4925
