Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
خَلْعُ النِّعَالِ فِي الصَّلَاةِ
Removing the sandals during prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 491
اُردوEn
حدثنا محمد بن صالح وإبراهيم بن عِصْمة قالا: حدثنا السَّرِيُّ بن خُزَيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل. وحدثنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا إبراهيم بن الحجَّاج؛ قالا: حدثنا عبد الله بن المثنَّى الأنصاري، عن ثُمَامة، عن أنس: أنَّ النبي ﷺ لم يَخلَعْ نَعلَيه في الصلاة قطُّ إلّا مرَّةً واحدةً خلع فخَلَعَ الناسُ، فقال: "ما لكم؟ " قالوا: خلعتَ فخلعنا، فقال: "إنَّ جبريلَ أخبرني أنَّ فيهما قَذَرًا - أو أذًى -" (3).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد احتجَّ بعبد الله بن المثنَّى، ولم يُخرجاه. وشاهده الحديث المشهور عن ميمون الأعور:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 486 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد احتجَّ بعبد الله بن المثنَّى، ولم يُخرجاه. وشاهده الحديث المشهور عن ميمون الأعور:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 486 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) never took off his shoes during prayer except once. When he (peace and blessings be upon him) took off his shoes, the people also took theirs off. He (peace and blessings be upon him) asked: "What is the matter with you (why did you take off your shoes)?" They said: You took yours off, so we took ours off. He (peace and blessings be upon him) said: "Jibril (peace be upon him) informed me that there was filth (or something harmful) on them."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, since he used Abdullah bin al-Muthanna as evidence, but the two Shaykhs did not record it. Its supporting narration (shahid) is the well-known hadith of Maymun al-A'war.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, since he used Abdullah bin al-Muthanna as evidence, but the two Shaykhs did not record it. Its supporting narration (shahid) is the well-known hadith of Maymun al-A'war.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. ثمامة: هو ابن عبد الله بن أنس بن مالك.
Grading: It is "sahih li-ghayrihi", and this chain is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): Thumamah refers to Thumamah bin 'Abd Allah bin Anas bin Malik.
وأخرجه البيهقي 2/ 404 عن أبي عبد الله الحاكم، بإسناده من جهة محمد بن صالح وإبراهيم بن عصمة.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi recorded it at 2/ 404 with the chain of Abu 'Abd Allah al-Hakim, through Muhammad bin Salih and Ibrahim bin 'Ismah.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4293)، والبيهقي 2/ 404 من طريقين عن إبراهيم بن الحجاج، به.
Reference / Source: Imam al-Tabarani recorded it in "al-Awsat" (4293) and al-Bayhaqi at 2/ 404 through two different routes from Ibrahim bin al-Hajjaj.
وأخرجه مختصرًا البزار (7331) من طريق حاتم بن عبّاد، وعبد الله بن المثنى الأنصاري، به.
Reference / Source: Imam al-Bazzar recorded it in abridged form at (7331) through Hatim bin 'Abbad and 'Abd Allah bin al-Muthanna al-Ansari.
ويشهد له حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 17/ (11153)، وأبي داود (650)، وإسناده صحيح. وسيأتي عند المصنف برقم (968).
Corroborating chains and supporting reports: A supporting report for it is the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) in Imam Ahmad 17/ (11153) and Abu Dawud (650), and its chain is sahih. It will come with the author (al-Hakim) at hadith number (968).
Grading: It is "sahih li-ghayrihi", and this chain is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): Thumamah refers to Thumamah bin 'Abd Allah bin Anas bin Malik.
وأخرجه البيهقي 2/ 404 عن أبي عبد الله الحاكم، بإسناده من جهة محمد بن صالح وإبراهيم بن عصمة.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi recorded it at 2/ 404 with the chain of Abu 'Abd Allah al-Hakim, through Muhammad bin Salih and Ibrahim bin 'Ismah.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4293)، والبيهقي 2/ 404 من طريقين عن إبراهيم بن الحجاج، به.
Reference / Source: Imam al-Tabarani recorded it in "al-Awsat" (4293) and al-Bayhaqi at 2/ 404 through two different routes from Ibrahim bin al-Hajjaj.
وأخرجه مختصرًا البزار (7331) من طريق حاتم بن عبّاد، وعبد الله بن المثنى الأنصاري، به.
Reference / Source: Imam al-Bazzar recorded it in abridged form at (7331) through Hatim bin 'Abbad and 'Abd Allah bin al-Muthanna al-Ansari.
ويشهد له حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 17/ (11153)، وأبي داود (650)، وإسناده صحيح. وسيأتي عند المصنف برقم (968).
Corroborating chains and supporting reports: A supporting report for it is the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) in Imam Ahmad 17/ (11153) and Abu Dawud (650), and its chain is sahih. It will come with the author (al-Hakim) at hadith number (968).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 491
