Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
لَا يُتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ
Wudu is not repeated after stepping on something dirty
Mustadrak al-Hakim — Hadith 488
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن عبَّاد المكي. وحدثني علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر؛ قالا: حدثنا سفيان عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: كنا نصلي مع النبي ﷺ فلا نتوضَّأُ من مَوطِئٍ (2). تابعه أبو معاوية وعبد الله بن إدريس عن الأعمش. أما حديث أبي معاوية:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 483 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 483 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that we used to pray with the Prophet (peace and blessings be upon him) and would not perform ablution on account of walking along the way (our feet stepping on something).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan refers to Sufyan bin 'Uyaynah, and Abu Wa'il refers to Shaqiq bin Salamah.
وأخرجه أبو داود (204) من طريق أبي معاوية وشَريك وجَرير وعبد الله بن إدريس، وابن ماجه (1041) من طريق عبد الله بن إدريس، أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد - بلفظ: كنا لا نتوضأ من موطئٍ ولا نكفُّ شعرًا ولا ثوبًا. وعند ابن ماجه أمرنا أن لا نتوضأ … إلخ. وانظر ما بعده، وسيأتي برقم (619).
Reference / Source: It was recorded by Abu Dawud (204) through Abu Mu'awiyah, Sharik, Jarir and 'Abd Allah bin Idris, and by Ibn Majah (1041) through 'Abd Allah bin Idris; all four narrate it from al-A'mash with this same chain.
Details of the narration: Its wording is: "We did not perform wudu' on account of what is trodden upon (maw'ti'), nor did we gather up (in prayer) our hair or garments." In Ibn Majah the wording is: "We were commanded not to perform wudu'." Further detail will come at hadith number (619).
قوله: "لا تتوضأ من موطئ" قال ابن الأثير في "النهاية": أي: ما يوطأ من الأذى في الطريق، أراد: لا نعيد الوضوء منه، لا أنهم كانوا لا يغسلونه.
Note / Clarification: Regarding "do not perform wudu' on account of what is trodden upon (maw'ti')", Ibn al-Athir says in "al-Nihayah": it means the filth that is trodden upon in the road; the intended meaning is that wudu' is not broken by it (there is no need to repeat wudu'), not that they would not even wash it.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan refers to Sufyan bin 'Uyaynah, and Abu Wa'il refers to Shaqiq bin Salamah.
وأخرجه أبو داود (204) من طريق أبي معاوية وشَريك وجَرير وعبد الله بن إدريس، وابن ماجه (1041) من طريق عبد الله بن إدريس، أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد - بلفظ: كنا لا نتوضأ من موطئٍ ولا نكفُّ شعرًا ولا ثوبًا. وعند ابن ماجه أمرنا أن لا نتوضأ … إلخ. وانظر ما بعده، وسيأتي برقم (619).
Reference / Source: It was recorded by Abu Dawud (204) through Abu Mu'awiyah, Sharik, Jarir and 'Abd Allah bin Idris, and by Ibn Majah (1041) through 'Abd Allah bin Idris; all four narrate it from al-A'mash with this same chain.
Details of the narration: Its wording is: "We did not perform wudu' on account of what is trodden upon (maw'ti'), nor did we gather up (in prayer) our hair or garments." In Ibn Majah the wording is: "We were commanded not to perform wudu'." Further detail will come at hadith number (619).
قوله: "لا تتوضأ من موطئ" قال ابن الأثير في "النهاية": أي: ما يوطأ من الأذى في الطريق، أراد: لا نعيد الوضوء منه، لا أنهم كانوا لا يغسلونه.
Note / Clarification: Regarding "do not perform wudu' on account of what is trodden upon (maw'ti')", Ibn al-Athir says in "al-Nihayah": it means the filth that is trodden upon in the road; the intended meaning is that wudu' is not broken by it (there is no need to repeat wudu'), not that they would not even wash it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 488
