Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
Virtues of Fatimah, daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): Fatimah (may Allah be pleased with her) is the leader of the women of Paradise
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4774
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري، حدثنا إسحاق بن منصور السَّلُولي، حدثنا إسرائيل، عن مَيسَرة بن حَبيب، عن المِنهال بن عمرو عن زِرِّ بن حُبَيش، عن حُذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ: "نَزَلَ ملَكٌ من السماء، فاستأذنَ الله أن يُسلِّم عَليَّ، لم يَنزِلْ قبلَها، فبشَّرني أن فاطمةَ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنة" (2). تابعه أبو مريم (3) الأنصاري عن المِنهال:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4721 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4721 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "An angel descended from the heaven and asked Allah's permission to greet me with salam; he had never descended before. He gave me the glad tidings that Fatimah is the leader of the women of the people of Paradise."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
Grading: Its chain is "sahih".
Identification of the narrator: Isra'il: he is Ibn Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i.
وأخرجه أحمد 38/ (23329)، والترمذي (3781) والنسائي (8240) و (8307) من طرق عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد. ضمن قصة، وزادوا جميعًا في المرفوع: "ويُبشِّرني أَنَّ الحَسن والحُسين سيدا شباب أهل الجنة". وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
Reference / Source: Ahmad (38/ 23329), al-Tirmidhi (3781) and al-Nasa'i (8240 and 8307) recorded it via several routes from Isra'il bin Yunus, with this chain, within a story. All of them added in the marfu' hadith: "And (Jibril) gave me the glad tidings that al-Hasan and al-Husayn are the leaders of the youth of the people of Paradise." Al-Tirmidhi said: "This hadith is hasan gharib."
(3) وقع في (ز) و (ب) هنا وفي الحديث: أبو مري، وضبّب فوقها في (ز)، والمثبت من (ص) و (م) و (ع) هو الصحيح، لأنَّ أبا مريم هذا هو عبد الغفار بن القاسم. ولعلَّ ما وقع في (ز) و (ب) يكون ترخيم اسم "مريم"، والله أعلم.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B), here and in the hadith, "Abu Murri" is written, and in (Z) there is a tadbib mark (a scribal sign of doubt) over it; but what is established in manuscripts (S), (M) and ('A) is "correct", because this Abu Maryam is "'Abd al-Ghaffar bin al-Qasim". Perhaps what is in (Z) and (B) is a tarkhim (clipped form) of the name "Maryam", and Allah knows best.
Grading: Its chain is "sahih".
Identification of the narrator: Isra'il: he is Ibn Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i.
وأخرجه أحمد 38/ (23329)، والترمذي (3781) والنسائي (8240) و (8307) من طرق عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد. ضمن قصة، وزادوا جميعًا في المرفوع: "ويُبشِّرني أَنَّ الحَسن والحُسين سيدا شباب أهل الجنة". وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
Reference / Source: Ahmad (38/ 23329), al-Tirmidhi (3781) and al-Nasa'i (8240 and 8307) recorded it via several routes from Isra'il bin Yunus, with this chain, within a story. All of them added in the marfu' hadith: "And (Jibril) gave me the glad tidings that al-Hasan and al-Husayn are the leaders of the youth of the people of Paradise." Al-Tirmidhi said: "This hadith is hasan gharib."
(3) وقع في (ز) و (ب) هنا وفي الحديث: أبو مري، وضبّب فوقها في (ز)، والمثبت من (ص) و (م) و (ع) هو الصحيح، لأنَّ أبا مريم هذا هو عبد الغفار بن القاسم. ولعلَّ ما وقع في (ز) و (ب) يكون ترخيم اسم "مريم"، والله أعلم.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B), here and in the hadith, "Abu Murri" is written, and in (Z) there is a tadbib mark (a scribal sign of doubt) over it; but what is established in manuscripts (S), (M) and ('A) is "correct", because this Abu Maryam is "'Abd al-Ghaffar bin al-Qasim". Perhaps what is in (Z) and (B) is a tarkhim (clipped form) of the name "Maryam", and Allah knows best.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4774
