Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
وَعَدَنِي رَبِّي فِي أَهْلِ بَيْتِي أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
My Lord has promised me concerning my Ahl al-Bayt that He will not punish them
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4772
اُردوEn
حدثنا حدثنا جعفر بن محمد الخُلْدي وأبو بكر بن بالَوَيهِ، قالا: حدثنا موسى بن هارون، حدثنا قُتَيبة (1) بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بُكير بن مِسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآية ﴿نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ﴾ دعا رسولُ الله ﷺ عليًا وفاطمةَ وحُسنًا وحُسينًا، فقال: "اللهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي" (2). اتفق الشيخان على صحة هذا الإسناد، واحتجّا به ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا بهذا الإسناد قصة أبي تُراب (3).
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that when this verse was revealed: "Let us call our sons and your sons" [Surah Al Imran: 61], the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called Sayyiduna Ali, Sayyidah Fatimah, Sayyiduna Hasan and Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them) and said: 'Allahumma ha'ula'i ahlu bayti' (O Allah, these are my household).
The two Shaykhs agreed on the soundness of this chain and used it as evidence, but they did not record it in this place; with this same chain they recorded only the story of Abu Turab.
The two Shaykhs agreed on the soundness of this chain and used it as evidence, but they did not record it in this place; with this same chain they recorded only the story of Abu Turab.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) وقع في (ز) وحدها: بسر، بدل "قتيبة"، وهو خطأ.
Note / Clarification: Only in manuscript (Z) is "Busr" written in place of "Qutaybah", and this is an error.
(2) إسناده جيد، وهو مكرر الحديث المتقدم برقم (4770).
Grading: Its chain is "jayyid", and it is a repetition of the earlier hadith no. (4770).
(3) أخرج مسلم بهذا الإسناد (2404) (32) هذا الحديث بعينه - أي: حديث المباهلة - عن قتيبة بن سعيد ضمن حديث مطوَّل، ولم يخرجه البخاري، بل لم يخرج البخاري لبكير بن مسمار شيئًا، فضلًا عن أن يكون احتجَّ به كما زعم المصنّف. والمراد بقوله: قصة أبي تراب، يعني قول معاوية بن أبي سفيان لسعد بن أبي وقاص في ذلك الحديث المطوّل: ما يمنعك أن تَسُبَّ أبا تراب.
Reference / Source: Muslim (2404) (32) recorded exactly this hadith - i.e. the hadith of the Mubahalah - with this chain from Qutaybah bin Sa'id, within a long hadith. Al-Bukhari did not record it; indeed al-Bukhari did not narrate anything at all from Bukayr bin Mismar, let alone use him as proof as the author (al-Hakim) claimed. What is meant by "the story of Abu Turab" is Mu'awiyah bin Abi Sufyan's saying to Sa'd bin Abi Waqqas in that long hadith: "What prevents you from reviling Abu Turab?"
Note / Clarification: Only in manuscript (Z) is "Busr" written in place of "Qutaybah", and this is an error.
(2) إسناده جيد، وهو مكرر الحديث المتقدم برقم (4770).
Grading: Its chain is "jayyid", and it is a repetition of the earlier hadith no. (4770).
(3) أخرج مسلم بهذا الإسناد (2404) (32) هذا الحديث بعينه - أي: حديث المباهلة - عن قتيبة بن سعيد ضمن حديث مطوَّل، ولم يخرجه البخاري، بل لم يخرج البخاري لبكير بن مسمار شيئًا، فضلًا عن أن يكون احتجَّ به كما زعم المصنّف. والمراد بقوله: قصة أبي تراب، يعني قول معاوية بن أبي سفيان لسعد بن أبي وقاص في ذلك الحديث المطوّل: ما يمنعك أن تَسُبَّ أبا تراب.
Reference / Source: Muslim (2404) (32) recorded exactly this hadith - i.e. the hadith of the Mubahalah - with this chain from Qutaybah bin Sa'id, within a long hadith. Al-Bukhari did not record it; indeed al-Bukhari did not narrate anything at all from Bukayr bin Mismar, let alone use him as proof as the author (al-Hakim) claimed. What is meant by "the story of Abu Turab" is Mu'awiyah bin Abi Sufyan's saying to Sa'd bin Abi Waqqas in that long hadith: "What prevents you from reviling Abu Turab?"
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4772
