Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللَّهِ ، وَأَهْلَ بَيْتِي .
I am leaving among you two weighty things: the Book of Allah and my Ahl al-Bayt
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4761
اُردوEn
حدَّثَناهُ أبو بكر أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، حدثنا أحمد بن زُهير بن حرب، حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا أبو فَرْوة، حدثني عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أنه سمع عبد الرحمن ابن أبي ليلى يقول: لَقِيَني كعبُ بن عُجْرة، فقال: ألا أُهدي لك هديةً سمعتُها من النبي ﷺ؟ قلت: بلى - قال: - فاهدِها إليّ، قال: سألْنا رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله، كيف الصلاةُ عليكم أهلَ البيت؟ قال: "قولوا: اللهم صلِّ على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهم بارِك على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ" (1). وقد روى هذا الحديثَ بإسناده وألفاظِه حرفًا بعد حرفٍ الإمامُ محمدُ بنُ إسماعيل البُخاري عن موسى بن إسماعيل في "الجامع الصحيح"، وإنما خَرّجته ليعلَمَ المُستفيدُ أنَّ أهلَ البيتِ والآلِ جميعًا هُم. وأبو فَرْوة: هو عُرْوة بن الحارث الهَمْداني (2) من أوثَق التابعين بالكُوفة.
It is narrated from Abd al-Rahman bin Abi Layla that I met Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him), and he said: "Shall I not give you a gift that I heard from the Prophet (peace and blessings be upon him)?" I said: Certainly, do give me that gift. He said: We asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah! How are we to send blessings upon you, that is, the Ahl al-Bayt? He (peace and blessings be upon him) said: "Say: 'Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid. Allahumma barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid' (O Allah, send mercy upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon the family of Muhammad (peace and blessings be upon him), as You sent mercy upon Ibrahim (peace be upon him) and upon the family of Ibrahim (peace be upon him); indeed You are Praiseworthy, Glorious. O Allah, send blessings upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon the family of Muhammad (peace and blessings be upon him), as You sent blessings upon Ibrahim (peace be upon him) and upon the family of Ibrahim (peace be upon him); indeed You are Praiseworthy, Glorious)."
Imam al-Hakim says: Imam Muhammad bin Isma'il al-Bukhari has narrated this hadith with this same chain and wording, letter for letter, in his "al-Jami' al-Sahih". I have quoted it here only so that seekers of knowledge may know that the Ahl al-Bayt and the Al (family) are in reality one and the same. And Abu Farwah, that is, Urwah bin al-Harith al-Hamdani, is among the most reliable of the Tabi'in in Kufah.
Imam al-Hakim says: Imam Muhammad bin Isma'il al-Bukhari has narrated this hadith with this same chain and wording, letter for letter, in his "al-Jami' al-Sahih". I have quoted it here only so that seekers of knowledge may know that the Ahl al-Bayt and the Al (family) are in reality one and the same. And Abu Farwah, that is, Urwah bin al-Harith al-Hamdani, is among the most reliable of the Tabi'in in Kufah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي فَرْوة - واسمه مسلم بن سالم النَّهدي - فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع.
Grading: This hadith is "sahih", and this chain is "strong" (qawi) because of Abu Farwah (whose name is Muslim bin Salim al-Nahdi); he is saduq and there is no harm in him, and he has been corroborated.
وأخرجه البخاري (3370) عن قيس بن حفص وموسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari (3370) recorded it from Qays bin Hafs and Musa bin Isma'il, with this chain.
وأخرجه أحمد 30/ (18104) و (18105) و (18127)، والبخاري (4797) و (6357)، ومسلم (406)، وأبو داود (976)، وابن ماجه (904)، والترمذي (483)، والنسائي (1212) و (1213) و (9799)، وابن حبان (912) و (1957) و (1964) من طريق الحكم بن عُتيبة، والنسائي (10119) من طريق مجاهد، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. وبعضهم يقتصر على ذكر آل إبراهيم دون ذكر إبراهيم، وبعضهم يقتصر على ذكر إبراهيم دون آله.
Reference / Source: Ahmad (30/ 18104, 18105, 18127), al-Bukhari (4797, 6357), Muslim (406), Abu Dawud (976), Ibn Majah (904), al-Tirmidhi (483), al-Nasa'i (1212, 1213, 9799) and Ibn Hibban (912, 1957, 1964) recorded it via al-Hakam bin 'Utaybah; and al-Nasa'i (10119) via Mujahid; both of them from 'Abd al-Rahman bin Abi Layla, from Ka'b bin 'Ujrah. Some of them confined themselves to mentioning "the family of Ibrahim" without mentioning Ibrahim, and some to mentioning "Ibrahim" without his family.
ورواية الحكم عند النسائي في روايته الأولى وابن حبان في روايته الثانية وكذلك رواية مجاهد كرواية أبي فروة، يعني بذكر إبراهيم وآل إبراهيم جميعًا.
Details of the narration: The first narration of al-Hakam in al-Nasa'i, his second narration in Ibn Hibban, and likewise the narration of Mujahid are all like the narration of "Abu Farwah", i.e. they mention both "Ibrahim and the family of Ibrahim" together.
وأخرجه النسائي (1211) من طريق عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (1211) recorded it via 'Amr bin Murrah, from 'Abd al-Rahman bin Abi Layla, with this chain.
(2) كذا جزم المصنف بأنَّ أبا فروة في إسناد حديث كعب بن عجرة هو عروة بن الحارث، وإنما هو مسلم بن سالم النَّهدي كما قيَّده البخاري في "تاريخه" في ترجمة عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى 5/ 164، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 126.
Technical note / Correction: The author (al-Hakim) stated definitively that Abu Farwah in the chain of the hadith of Ka'b bin 'Ujrah is "'Urwah bin al-Harith", whereas in fact he is "Muslim bin Salim al-Nahdi", as Imam al-Bukhari specified in his "Tarikh" (5/ 164) in the biography of 'Abd Allah bin 'Isa bin 'Abd al-Rahman bin Abi Layla, and Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (5/ 126).
Grading: This hadith is "sahih", and this chain is "strong" (qawi) because of Abu Farwah (whose name is Muslim bin Salim al-Nahdi); he is saduq and there is no harm in him, and he has been corroborated.
وأخرجه البخاري (3370) عن قيس بن حفص وموسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari (3370) recorded it from Qays bin Hafs and Musa bin Isma'il, with this chain.
وأخرجه أحمد 30/ (18104) و (18105) و (18127)، والبخاري (4797) و (6357)، ومسلم (406)، وأبو داود (976)، وابن ماجه (904)، والترمذي (483)، والنسائي (1212) و (1213) و (9799)، وابن حبان (912) و (1957) و (1964) من طريق الحكم بن عُتيبة، والنسائي (10119) من طريق مجاهد، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. وبعضهم يقتصر على ذكر آل إبراهيم دون ذكر إبراهيم، وبعضهم يقتصر على ذكر إبراهيم دون آله.
Reference / Source: Ahmad (30/ 18104, 18105, 18127), al-Bukhari (4797, 6357), Muslim (406), Abu Dawud (976), Ibn Majah (904), al-Tirmidhi (483), al-Nasa'i (1212, 1213, 9799) and Ibn Hibban (912, 1957, 1964) recorded it via al-Hakam bin 'Utaybah; and al-Nasa'i (10119) via Mujahid; both of them from 'Abd al-Rahman bin Abi Layla, from Ka'b bin 'Ujrah. Some of them confined themselves to mentioning "the family of Ibrahim" without mentioning Ibrahim, and some to mentioning "Ibrahim" without his family.
ورواية الحكم عند النسائي في روايته الأولى وابن حبان في روايته الثانية وكذلك رواية مجاهد كرواية أبي فروة، يعني بذكر إبراهيم وآل إبراهيم جميعًا.
Details of the narration: The first narration of al-Hakam in al-Nasa'i, his second narration in Ibn Hibban, and likewise the narration of Mujahid are all like the narration of "Abu Farwah", i.e. they mention both "Ibrahim and the family of Ibrahim" together.
وأخرجه النسائي (1211) من طريق عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (1211) recorded it via 'Amr bin Murrah, from 'Abd al-Rahman bin Abi Layla, with this chain.
(2) كذا جزم المصنف بأنَّ أبا فروة في إسناد حديث كعب بن عجرة هو عروة بن الحارث، وإنما هو مسلم بن سالم النَّهدي كما قيَّده البخاري في "تاريخه" في ترجمة عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى 5/ 164، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 126.
Technical note / Correction: The author (al-Hakim) stated definitively that Abu Farwah in the chain of the hadith of Ka'b bin 'Ujrah is "'Urwah bin al-Harith", whereas in fact he is "Muslim bin Salim al-Nahdi", as Imam al-Bukhari specified in his "Tarikh" (5/ 164) in the biography of 'Abd Allah bin 'Isa bin 'Abd al-Rahman bin Abi Layla, and Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (5/ 126).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4761
