Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
سَبَبُ شَهَادَةِ عَلِيٍّ .
The cause of the martyrdom of Ali (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4741
اُردوEn
فحدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن النَّخَعي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثني أبي حدثنا عمرو بن طلحة القَنّاد، حدثنا أسباط بن نصر، قال: سمعتُ إسماعيل بن عبد الرحمن يقول: كان عبد الرحمن بن مُلجَم المُرادِيّ عَشِقَ امرأةً من الخوارج من تَيْم الرِّبَاب يقال لها: قَطامِ، فنكَحَها وأصْدَقَها ثلاثةَ آلافِ درهمٍ، وقَتْلَ عليٍّ ﵁، وفي ذلك قال الفرزدق: فلم أر مَهرًا ساقَهُ ذو سَماحَةٍ … كَمَهرِ قَطَامٍ بَيِّنٍ غَيرِ مُعجَمِ ثلاثةُ آلافٍ وعبدٌ وقَنْيةٌ … وضَرْبُ عليٍّ بالحُسَامِ المُصمَّمِ فلا مَهرَ أَغلى من عليّ وإن غَلَا … ولا فَتْكَ إلَّا دُون فَتْكِ ابن مُلجَمِ (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4690 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4690 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Isma'il bin Abd al-Rahman that Abd al-Rahman bin Muljam al-Muradi fell in love with a Kharijite woman named Qatam from the tribe of Taym al-Rabab. He married her, and her dowry was fixed as three thousand dirhams and the killing of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). Concerning this, al-Farazdaq said (in his verses): "I have never seen a dowry given by any generous man like the dowry of Qatam, perfectly plain: three thousand dirhams, a slave, a slave girl, and striking Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) with the sharp sword. So there is no dowry dearer than the blood of Ali, however great it may be, and there is no treacherous deed like the blow of Ibn Muljam."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) خبر مرسلٌ حسنٌ، وإسماعيل بن عبد الرحمن - وهو السُّدِّي - لم يلحق قصة مقتل عليّ فروايته مرسلة، لكن القصة مشهورة، غير أنَّ بعضهم ينسب هذه الأبيات لابن أبي مَيّاس الفزاري وليس للفرزدق، وبعضهم نسبها لعمران بن حِطّان.
Grading: This report is "mursal hasan"; Isma'il bin 'Abd al-Rahman (al-Suddi) did not witness the event of the killing of 'Ali (may Allah be pleased with him), so his narration is mursal, but the story is well known. However, some attribute these verses to "Ibn Abi Mayyas al-Fazari" rather than al-Farazdaq, and some have attributed them to "'Imran bin Hittan".
وأخرج قصة ابن ملجم مع المرأة الخارجية بنحوه الطبري في "تاريخه" 5/ 143، وأبو الفرج الأصبهاني في "مقاتل الطالبيين" ص 28 - 29، والطبراني في "الكبير" (168) من طريق إسماعيل بن راشد السُّلَمي مرسلًا. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 14: مرسل إسناده حسن.
Reference / Source: The story of Ibn Muljam and the Kharijite woman was narrated similarly by al-Tabari in his "Tarikh" (5/ 143), Abu al-Faraj al-Isbahani in "Maqatil al-Talibiyyin" (pp. 28-29) and al-Tabarani in "al-Kabir" (168) via Isma'il bin Rashid al-Sulami, "mursal". Al-Haythami said in "Majma' al-Zawa'id" (9/ 14): "It is mursal and its chain is hasan."
وأخرج ابن أبي الدنيا في "مقتل علي" (88) عن سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، أنه أنشد ابنَه لابن حِطَّان في ابن ملجم … فذكر البيتين الأول والثاني من هذه الأبيات. وابن حِطّان: هو عمران بن حِطّان السَّدُوسي، وهو من رؤوس الخوارج.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya narrated in "Maqtal 'Ali" (88) from Sa'id bin Yahya al-Umawi, from his father, that he recited to his son the verses of Ibn Hittan about Ibn Muljam... and he mentioned the first two of these verses.
Identification of the narrator: Ibn Hittan: he is 'Imran bin Hittan al-Sadusi, and he was one of the leaders of the Kharijites.
Grading: This report is "mursal hasan"; Isma'il bin 'Abd al-Rahman (al-Suddi) did not witness the event of the killing of 'Ali (may Allah be pleased with him), so his narration is mursal, but the story is well known. However, some attribute these verses to "Ibn Abi Mayyas al-Fazari" rather than al-Farazdaq, and some have attributed them to "'Imran bin Hittan".
وأخرج قصة ابن ملجم مع المرأة الخارجية بنحوه الطبري في "تاريخه" 5/ 143، وأبو الفرج الأصبهاني في "مقاتل الطالبيين" ص 28 - 29، والطبراني في "الكبير" (168) من طريق إسماعيل بن راشد السُّلَمي مرسلًا. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 14: مرسل إسناده حسن.
Reference / Source: The story of Ibn Muljam and the Kharijite woman was narrated similarly by al-Tabari in his "Tarikh" (5/ 143), Abu al-Faraj al-Isbahani in "Maqatil al-Talibiyyin" (pp. 28-29) and al-Tabarani in "al-Kabir" (168) via Isma'il bin Rashid al-Sulami, "mursal". Al-Haythami said in "Majma' al-Zawa'id" (9/ 14): "It is mursal and its chain is hasan."
وأخرج ابن أبي الدنيا في "مقتل علي" (88) عن سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، أنه أنشد ابنَه لابن حِطَّان في ابن ملجم … فذكر البيتين الأول والثاني من هذه الأبيات. وابن حِطّان: هو عمران بن حِطّان السَّدُوسي، وهو من رؤوس الخوارج.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya narrated in "Maqtal 'Ali" (88) from Sa'id bin Yahya al-Umawi, from his father, that he recited to his son the verses of Ibn Hittan about Ibn Muljam... and he mentioned the first two of these verses.
Identification of the narrator: Ibn Hittan: he is 'Imran bin Hittan al-Sadusi, and he was one of the leaders of the Kharijites.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4741
