Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده فيه لين من أجل الفضل بن عَميرة، ففيه لينٌ كما قال الحافظ في "التقريب".
Grading: Its chain has "lin" (weakness) in it.
Technical note / Defect ('illah): This is because of al-Fadl bin 'Amirah, in whom there is weakness, as al-Hafiz (Ibn Hajar) said in "al-Taqrib".
وأخرجه البزار (716)، وأبو يعلى (565)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1824)، والآجري في "الشريعة" (1575)، وأبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (1109)، وابنُ عساكر 42/ 322 و 323، والذهبي في "الميزان" 3/ 355 من طرق عن حَرَميّ بن عمارة، بهذا الإسناد. وزاد فيه بعضهم قول عليٍّ: فلما خلا له الطريقُ اعتنقني، ثم أجهش باكيًا، فقلت: يا رسول الله، ما يُبكيك؟ قال: "ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك إلّا من بعدي" قلتُ: في سلامة من دِيني؟ قال: "في سلامة من دينك". وهي زيادة منكرة.
Reference / Source: Al-Bazzar (716), Abu Ya'la (565), Abu al-Qasim al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah" (1824), al-Ajurri in "al-Shari'ah" (1575), Abu Bakr al-Qati'i in his additions to Ahmad bin Hanbal's "Fada'il al-Sahabah" (1109), Ibn 'Asakir (42/ 322, 323) and al-Dhahabi in "al-Mizan" (3/ 355) recorded it through various routes from Harami bin 'Umarah, with this chain.
Details of the narration: Some of them added to it Ali's words: "When the road was clear for him, he embraced me, then burst into tears. I said: O Messenger of Allah, what makes you weep? He said: 'Grudges in the hearts of people which they will not show you until after I am gone.' I said: With my religion safe? He said: 'With your religion safe.'"
Grading: This addition is "munkar".
وهذه الزيادة سيأتي نحوها عن ابن عبّاس برقم (4728)، وهي هناك أصح.
Important point: Something similar to this addition will come from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) at number (4728), and it is "more authentic" there.
ويشهد له دون الزيادة حديث أنس بن مالك عند ابن أبي شيبة 12/ 75، وابن عدي 7/ 173، وابن عساكر 42/ 323 - 324 و 324 وفي إسناده يونس بن خبّاب، وهو ضعيف الحديث، ورواه عنه جماعة بين ضعيف ومجهول، وقد نبَّه الدارقطني في "العلل" (2662) على اختلافٍ في إسناده أيضًا، ونسبه ليونس بن حبّاب.
Corroborating chains and supporting reports: Without the addition, it is supported by the hadith of Anas bin Malik in Ibn Abi Shaybah (12/ 75), Ibn 'Adi (7/ 173) and Ibn 'Asakir (42/ 323-324 and 324).
Technical note / Defect ('illah): In its chain is Yunus bin Khabbab, who is "da'if al-hadith", and a number of narrators, some weak and some unknown, narrated it from him. Al-Daraqutni also pointed out in "al-'Ilal" (2662) a disagreement in its chain, and attributed it to Yunus bin Habbab.
ويشهد له أيضًا مع الزيادة المُشار إليها حديثُ ابن عبّاس عند الطبراني في "الكبير" (11084)، وفي إسناده مندل بن علي العنزي وهو ضعيف الحديث، والراوي عنه مجهول.
Corroborating chains and supporting reports: Together with the addition referred to, it is also supported by the hadith of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) in al-Tabarani's "al-Kabir" (11084).
Technical note / Defect ('illah): In its chain is Mandal bin Ali al-'Anazi, who is "da'if al-hadith", and the one narrating from him is "majhul".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4723