Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
إِذَا غَضِبَ النَّبِيَّ لَمْ يَجْتَرِئْ أَحَدٌ يُكَلِّمُهُ غَيْرَ عَلِيٍّ .
When the Prophet (peace and blessings be upon him) was angry, no one dared speak to him except Ali (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4698
اُردوEn
أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، حدثنا أبو بكر بن أبي العوّام الرِّياحي، حدثنا أبو زيد سعيد بن أَوس الأنصاري، حدثنا عوف، عن أبي عثمان النَّهدي قال: قال رجل لسلمان: ما أشدَّ حبَّك لعليٍّ، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني، ومن أبغضَ عليًّا فقد أبغضَني" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4648 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4648 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu Uthman al-Nahdi that a man said to Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him): "How intensely you love Ali!" He replied: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever loves Ali has loved me, and whoever hates Ali has hated me.'"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده محتمل للتحسين من أجل أبي بكر بن أبي العوام الرِّيَاحي - واسمه محمد بن أبي العوام - وشيخه أبي زيد.
Grading: Its chain can possibly be graded "hasan", on account of Abu Bakr bin Abi al-'Awwam al-Riyahi (whose name is Muhammad bin Abi al-'Awwam) and his shaykh Abu Zayd.
وأخرجه ابن الشجري في "أماليه" 1/ 134 من طريق أبي بحر بن محمد بن الحسن بن علي البَرْبَهاري، عن محمد بن يونس الكُديمي، عن أبي زيد سعيد بن أوس، بهذا الإسناد. والكديميُّ ضعيف جدًّا متهم بسرقة الحديث، والراوي عنه مُخلِّطٌ غلبتْ عليه الغَفْلة.
Reference / Source: Ibn al-Shajari recorded it in his "Amali" (1/ 134) by way of Abu Bahr bin Muhammad bin al-Hasan bin Ali al-Barbahari, from Muhammad bin Yunus al-Kudaymi, from Abu Zayd Sa'id bin Aws, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): Al-Kudaymi is "very weak" and accused of stealing hadith. And the one narrating from him (Abu Bahr) is "mukhallit" (confused in his narrations), overcome by heedlessness.
وأخرج البزار (2521)، والطبراني في "الكبير" (6097)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2643)، وابن المغازلي في "مناقب علي" (233)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 269 و 291 من طريق عبد الملك بن موسى الطويل، عن أبي هاشم الرُّمَّاني، عن زاذان أبي عمر، عن سلمان الفارسي وإسناده ضعيف من أجل عبد الملك بن موسى فقد ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" وقال: لا يدرى من هو، وقال الأزدي: منكر الحديث.
Reference / Source: Al-Bazzar (2521), al-Tabarani in "al-Kabir" (6097), al-Lalaka'i in "Usul al-I'tiqad" (2643), Ibn al-Maghazili in "Manaqib Ali" (233) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (42/ 269, 291) recorded it by way of Abd al-Malik bin Musa al-Tawil, from Abu Hashim al-Rummani, from Zadhan Abu 'Umar, from Salman al-Farisi.
Grading: Its chain is "weak" because of Abd al-Malik bin Musa. Al-Dhahabi mentioned him in "Mizan al-I'tidal" and said: "It is not known who he is", and al-Azdi said: "He is munkar al-hadith."
ويشهد له حديث أم سلمة عند الطبراني في "الكبير" (23/ 901)، وأبي طاهر الذهبي في "المخلِّصيات" (2193)، ومن طريقه أبو القاسم الأصبهاني في "الحجة" (359)، وابن عساكر 42/ 271. وإسناده ضعيف، فيه أبو جابر محمد بن عبد الملك، وهو ليس بالقوي كما قال أبو حاتم الرازي، وشيخه فيه الحكم بن محمد مجهول، وانظر حديث أم سلمة عند المصنف برقم (4665).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Umm Salamah (may Allah be pleased with her), recorded by al-Tabarani in "al-Kabir" (23/ 901) and Abu Tahir al-Dhahabi in "al-Mukhallisiyyat" (2193), and by way of him Abu al-Qasim al-Asbahani in "al-Hujjah" (359) and Ibn 'Asakir (42/ 271).
Grading: Its chain is "weak". In it is Abu Jabir Muhammad bin Abd al-Malik, who is not strong, as Abu Hatim al-Razi said, and his shaykh in it, al-Hakam bin Muhammad, is "majhul". See the hadith of Umm Salamah with the author at number (4665).
Grading: Its chain can possibly be graded "hasan", on account of Abu Bakr bin Abi al-'Awwam al-Riyahi (whose name is Muhammad bin Abi al-'Awwam) and his shaykh Abu Zayd.
وأخرجه ابن الشجري في "أماليه" 1/ 134 من طريق أبي بحر بن محمد بن الحسن بن علي البَرْبَهاري، عن محمد بن يونس الكُديمي، عن أبي زيد سعيد بن أوس، بهذا الإسناد. والكديميُّ ضعيف جدًّا متهم بسرقة الحديث، والراوي عنه مُخلِّطٌ غلبتْ عليه الغَفْلة.
Reference / Source: Ibn al-Shajari recorded it in his "Amali" (1/ 134) by way of Abu Bahr bin Muhammad bin al-Hasan bin Ali al-Barbahari, from Muhammad bin Yunus al-Kudaymi, from Abu Zayd Sa'id bin Aws, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): Al-Kudaymi is "very weak" and accused of stealing hadith. And the one narrating from him (Abu Bahr) is "mukhallit" (confused in his narrations), overcome by heedlessness.
وأخرج البزار (2521)، والطبراني في "الكبير" (6097)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2643)، وابن المغازلي في "مناقب علي" (233)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 269 و 291 من طريق عبد الملك بن موسى الطويل، عن أبي هاشم الرُّمَّاني، عن زاذان أبي عمر، عن سلمان الفارسي وإسناده ضعيف من أجل عبد الملك بن موسى فقد ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" وقال: لا يدرى من هو، وقال الأزدي: منكر الحديث.
Reference / Source: Al-Bazzar (2521), al-Tabarani in "al-Kabir" (6097), al-Lalaka'i in "Usul al-I'tiqad" (2643), Ibn al-Maghazili in "Manaqib Ali" (233) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (42/ 269, 291) recorded it by way of Abd al-Malik bin Musa al-Tawil, from Abu Hashim al-Rummani, from Zadhan Abu 'Umar, from Salman al-Farisi.
Grading: Its chain is "weak" because of Abd al-Malik bin Musa. Al-Dhahabi mentioned him in "Mizan al-I'tidal" and said: "It is not known who he is", and al-Azdi said: "He is munkar al-hadith."
ويشهد له حديث أم سلمة عند الطبراني في "الكبير" (23/ 901)، وأبي طاهر الذهبي في "المخلِّصيات" (2193)، ومن طريقه أبو القاسم الأصبهاني في "الحجة" (359)، وابن عساكر 42/ 271. وإسناده ضعيف، فيه أبو جابر محمد بن عبد الملك، وهو ليس بالقوي كما قال أبو حاتم الرازي، وشيخه فيه الحكم بن محمد مجهول، وانظر حديث أم سلمة عند المصنف برقم (4665).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Umm Salamah (may Allah be pleased with her), recorded by al-Tabarani in "al-Kabir" (23/ 901) and Abu Tahir al-Dhahabi in "al-Mukhallisiyyat" (2193), and by way of him Abu al-Qasim al-Asbahani in "al-Hujjah" (359) and Ibn 'Asakir (42/ 271).
Grading: Its chain is "weak". In it is Abu Jabir Muhammad bin Abd al-Malik, who is not strong, as Abu Hatim al-Razi said, and his shaykh in it, al-Hakam bin Muhammad, is "majhul". See the hadith of Umm Salamah with the author at number (4665).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4698
