Mustadrak al-Hakim — Hadith 4696

(1) إسناده واهٍ، وقال الذهبي في "تلخيصه": كذبٌ قبّح الله واضعَه. قلنا: أما عبد الرحمن بن محمد الحارثي فليس بذاك القوي، وأما حسين الأشقر فضعيف منكر الحديث واتهمه غير واحد بالكذب، وأما عباد الأسدي فقد تفرَّد بالرواية عنه المنهال، وضعَّفه ابن المديني، وقال البخاري: فيه نظر.
Grading: Its chain is "extremely weak" (wahin). Al-Dhahabi said in his "Talkhis": "It is a lie; may Allah disgrace the one who fabricated it."
Technical note / Defect ('illah): We say: Abd al-Rahman bin Muhammad al-Harithi is not that strong. Husayn al-Ashqar is "da'if" and "munkar al-hadith", and more than one scholar accused him of lying. As for 'Abbad al-Asadi, al-Minhal is alone in narrating from him; Ibn al-Madini declared him weak, and al-Bukhari said: "fihi nazar" (he is questionable).
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (4487) عن أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn al-A'rabi recorded it in his "Mu'jam" (4487) from Abu Sa'id Abd al-Rahman bin Muhammad bin Mansur al-Harithi, with this chain.
وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "المسند" لأبيه 2/ (1041)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2225، والطبراني في "الأوسط" (1361) و (4923) و (7780)، وفي "الصغير" (739)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 14/ 345، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 359، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 2 / (668) و (669) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن المطلب بن زياد، عن السُّدِّي، عن عبد خير، عن عليٍّ، في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ قال: رسول الله ﷺ المُنذر، والهاد رجلٌ من بني هاشم. وفسَّره علي بن الحسين بن الجُنيد الحافظ أحد رواته عن عثمان بن أبي شيبة بأنه عليٌّ بن أبي طالب. قلنا: والمطلب بن زياد مختلف فيه، وكان عيسى بن شاذان الحافظ يضعّفه ويقول: عنده مناكير، وضعَّفه محمد بن سعد جدًّا، ومشَّاه غيرهما، وقد تفرَّد بهذا الخبر عن السدي.
Reference / Source: Abd Allah bin Ahmad bin Hanbal recorded it in his additions to his father's "Musnad" (2/ 1041), Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (7/ 2225), al-Tabarani in "al-Awsat" (1361, 4923, 7780) and "al-Saghir" (739), al-Khatib al-Baghdadi in "Tarikh Baghdad" (14/ 345), Ibn 'Asakir (42/ 359) and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Ahadith al-Mukhtarah" (2/ 668, 669) by way of 'Uthman bin Abi Shaybah, from al-Muttalib bin Ziyad, from al-Suddi, from 'Abd Khayr, from Ali, regarding the saying of Allah the Exalted: "You are only a warner, and for every people there is a guide" [al-Ra'd 13:7], he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is the warner, and the guide is a man from Banu Hashim."
Clarification: One of its narrators, Ali bin al-Husayn bin al-Junayd al-Hafiz (who narrates it from 'Uthman bin Abi Shaybah), explained that he is "Ali bin Abi Talib".
Technical note / Defect ('illah): We say: al-Muttalib bin Ziyad is a narrator about whom there is disagreement. 'Isa bin Shadhan al-Hafiz used to declare him weak, saying he has munkar reports; Muhammad bin Sa'd declared him "very weak", while others accepted him. And he is "alone" in narrating this report from al-Suddi.
وفي الباب عن عبد الله بن عبّاس عند الطبري في "تفسيره" 13/ 108، وابن الأعرابي في "معجمه" (2328)، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (344)، وابن عساكر في 42/ 359 من طريق الحَسن بن الحُسين العُربي الأنصاري، عن معاذ بن مسلم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبّاس قال: لما نزلت ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ وضع ﷺ يده على صدره فقال: "أنا المنذر" وأومأ بيده إلى منكب علي فقال: "أنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون بعدي". والحَسنُ العُرَني ضعّفه أبو حاتم وابن حبان وابن عدي، ومعاذ بن مسلم مجهولٌ، وخالفهما سفيان الثوري عند الطبري 13/ 107، وابن أبي حاتم 7/ 2224، وأبي طاهر في "المُخلِّصيات" (1900)، فروى عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبَير، قال: محمدٌ المنذر، واللهُ الهادي. وإسناده صحيح من قول سعيد بن جُبَير ليس فيه ذكر ابن عبّاس، وبتفسير مغاير للهادي كما ترى، والثوري سماعُه من عطاء بن السائب قديم. وعليه فتحسين الحافظ ابن حجر في "الفتح" 13/ 447 لطريق معاذ بن مسلم عن عطاء، ليس بحَسَنٍ، مع أنَّ الحافظ استغربه.
Corroborating chains and supporting reports: In this chapter it is narrated from Abd Allah bin 'Abbas with al-Tabari (Tafsir: 13/ 108), Ibn al-A'rabi (Mu'jam: 2328), Abu Nu'aym (Ma'rifat al-Sahabah: 344) and Ibn 'Asakir (42/ 359) by way of al-Hasan bin al-Husayn al-'Urani al-Ansari, from Mu'adh bin Muslim, from 'Ata' bin al-Sa'ib, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn 'Abbas, who said: When the verse "You are only a warner, and for every people there is a guide" was revealed, he (peace and blessings be upon him) placed his hand on his chest and said: "I am the warner", and he pointed with his hand to Ali's shoulder and said: "You are the guide, O Ali; through you those who are guided will be guided after me."
Technical note / Defect ('illah): Al-Hasan al-'Urani was declared weak by Abu Hatim, Ibn Hibban and Ibn 'Adi. Mu'adh bin Muslim is "majhul". Sufyan al-Thawri contradicted them (see al-Tabari 13/ 107, Ibn Abi Hatim 7/ 2224, and Abu Tahir in "al-Mukhallisiyyat" 1900): he narrated from 'Ata' bin al-Sa'ib, from Sa'id bin Jubayr, who said: "Muhammad is the warner, and Allah is the guide." This chain is "sahih" as a saying of Sa'id bin Jubayr; there is no mention of Ibn 'Abbas in it, and it gives a different explanation of "the guide" (namely Allah). Since al-Thawri heard from 'Ata' early on (before his confusion), al-Hafiz Ibn Hajar's grading in "al-Fath" (13/ 447) of the route of Mu'adh bin Muslim from 'Ata' as "hasan" is not sound, even though al-Hafiz himself considered it "gharib" (strange).
بل قد رُوي عن ابن عبّاس خلافُ ما وقع في رواية معاذ بن مسلم عن عطاء بن السائب، وهو ما أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2224 و 2225 من طريق أبي داود الحَفَري، عن سفيان الثوري عن السُّدِّي، عن عكرمة، عن ابن عبّاس قال: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ هو المنذر وهو الهاد، يعني النبي ﷺ. وإسناده قويٌّ، لكن الأصحُّ أنه عن عكرمة من قوله لم يجاوزه، كما رواه وكيع وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عند الطبري 13/ 106 و 107، والله أعلم.
Details of the narration: Rather, the opposite of what appears in the narration of Mu'adh bin Muslim from 'Ata' is narrated from Ibn 'Abbas. Ibn Abi Hatim (7/ 2224, 2225) recorded by way of Abu Dawud al-Hafari, from Sufyan al-Thawri, from al-Suddi, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, that he said about the verse "You are only a warner, and for every people there is a guide": "He is the warner and he is the guide (meaning the Prophet, peace and blessings be upon him)."
Grading: Its chain is strong, but "more correct" is that it is 'Ikrimah's own statement and does not go beyond him, as Waki' and Abd al-Rahman bin Mahdi narrated it from Sufyan al-Thawri (see al-Tabari 13/ 106, 107). And Allah knows best.