Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
قال علي يهلك في محب مطرئ ومبغض مفتر
Ali (may Allah be pleased with him) said: Two will perish concerning me, an excessive lover and a slandering hater
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4672
اُردوEn
حدثني أبو قُتَيبة سَلْم بن الفضل الأدَمي بمكة، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا عمِّي أبو بكر، حدثنا علي بن ثابت الدَّهّان، حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حَصِيرة، عن أبي صادق، عن رَبيعة بن ناجِذٍ، عن علي قال: دعاني رسولُ الله ﷺ فقال: "يا علي، إنَّ فيك من عيسى مثلًا، أبغَضَه اليهودُ حتى بهَنُوا أمَّه، وأحبّتْه النصارى حتى أنزَلُوه بالمنزلةِ التي ليس بها". قال: وقال عليٌّ: ألا وإنه يَهلِك فيَّ مُحِبٌّ مُطْري يُقَرِّظُني بما ليس فيَّ، ومُبغِض مُفْتَرٍ يَحمِلُه شَنَآني على أن يَبْهتَني، ألا وإني لست بنبيٍّ، ولا يوحى إلي، ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ بما استطعتُ، فما أمرتُكُم به من طاعةِ الله تعالى، فحقٌّ عليكم طاعتي فيما أحببتُم أو كرهتُم، وما أمرتُكُم بمعصيةٍ أنا وغيري، فلا طاعةَ لأحدٍ في معصيةِ الله ﷿، إنما الطاعةُ في المعروفِ (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4622 - الحكم بن عبد الملك وهاه ابن معين
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4622 - الحكم بن عبد الملك وهاه ابن معين
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called me and said: "O Ali! In you there is a likeness of Isa (peace be upon him): the Jews hated him so much that they slandered his mother, and the Christians loved him (so excessively) that they raised him to a rank that was not his." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Beware! Two kinds of people will also perish concerning me: a lover who exaggerates and praises me for what is not in me, and a slanderous hater whose hatred of me drives him to fabricate lies against me. Remember! I am neither a prophet, nor is revelation sent down to me; rather, I act upon the Book of Allah and the Sunnah of the Prophet (peace and blessings be upon him) as far as I am able. So whatever I command you of obedience to Allah, obeying me in it is binding upon you, whether you like it or dislike it. But if I or anyone else commands you to disobey Allah, then remember that there is no obedience to anyone in disobedience to Allah, the Mighty and Majestic; obedience is only in what is good (ma'ruf)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك - وهو القرشي البصري - وربيعة بن ناجذ تفرد بالرواية عنه أبو صادق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف، وقال في "المغني في الضعفاء": فيه جهالة.
Grading: (1) Its chain is weak because of the weakness of al-Hakam bin Abd al-Malik (al-Qurashi al-Basri). And only Abu Sadiq narrated from Rabi'ah bin Najidh; Ibn Hibban listed him as trustworthy, but al-Dhahabi said: he is hardly known, and there is some unknownness about him.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" لأبيه 2 / (1376)، والنسائي (8434) من طريق أبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبّار، وعبد الله بن أحمد (1377) من طريق أبي غيلان سعد بن طالب الشيباني، كلاهما عن الحكم بن عبد الملك بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abdullah bin Ahmad (2/1376) and al-Nasa'i (8434) narrated it through the route of Abu Hafs Umar bin Abd al-Rahman al-Abbar, and Abdullah bin Ahmad (1377) through the route of Abu Ghaylan Sa'd bin Talib, both from al-Hakam bin Abd al-Malik with this same chain.
وقد صحَّ من هذا الخبر قولُ عليٍّ ﵁: يهلك فيَّ محبٌّ مُطرٍ، ومبغض مفترٍ، من طرق عديدة عنه، ومن ذلك:
Important point: From this report, this statement of Ali is authentically established: "Destroyed concerning me will be one who loves me excessively and one who hates me and slanders me." It is narrated through several routes, among them:
ما أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 84، وأحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (952)، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 2/ 362، وابن أبي عاصم في "السنة" (983)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (1338)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1541) و (1542)، والآجري في "الشريعة" (2033) و (2035)، وابنُ عساكر 42/ 297 من طريق أبي السَّوّار العدوي، عن علي بن أبي طالب، قال: لَيُحبّني قوم حتى يدخلوا بي النار في حبّي، وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بُغضي. وإسناده صحيح.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah, Ahmad, al-Baladhuri, Ibn Abi Asim, Abdullah bin Ahmad, Ibn al-A'rabi, al-Ajurri and Ibn Asakir narrated from Abu al-Sawwar al-Adawi from Ali: "Some people will love me until they enter the Fire through their love of me, and some will hate me until they enter the Fire through their hatred." Its chain is sahih.
وأخرج ابن أبي شيبة 12/ 85، وأحمد في "فضائل الصحابة" (964)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (1339)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (2680) من طريق أبي مريم الحنفي، عن عليٍّ قال: يَهِلك فيّ رجلان: مُفرط في حبِّي، ومُفرط في بُغضي، وإسناده حسن. واللفظ المذكور لابن أبي شيبة ومن طريقه اللالكائي، وعند أحمد وابنه عبد الله بلفظ: يهلك فيَّ رجلان: مفرط غالٍ، ومُبغِض قال. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 12/ 84، وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" (984) من طريق أبي حِبَرَة الضُّبَعي، عن عليٍّ. وإسناده حسن أيضًا.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah, Ahmad, Abdullah bin Ahmad and al-Lalaka'i narrated from Abu Maryam al-Hanafi from Ali: "Two men will be destroyed concerning me: one who goes to excess in loving me and one who goes to excess in hating me." Its chain is hasan. It is also narrated from Abu Hibarah al-Duba'i from Ali, and its chain too is hasan.
قوله: يُقرظُني، أي: يمدحُني.
Note / Clarification: "Yuqarrizuni" means: he praises me.
وشَنَآني، أي: بُغضي. والبَهْتُ: الافتراء.
Note / Clarification: "Shana'ani" means: my hatred (my enmity). And "al-baht" means: fabrication (slander or inventing lies).
Grading: (1) Its chain is weak because of the weakness of al-Hakam bin Abd al-Malik (al-Qurashi al-Basri). And only Abu Sadiq narrated from Rabi'ah bin Najidh; Ibn Hibban listed him as trustworthy, but al-Dhahabi said: he is hardly known, and there is some unknownness about him.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" لأبيه 2 / (1376)، والنسائي (8434) من طريق أبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبّار، وعبد الله بن أحمد (1377) من طريق أبي غيلان سعد بن طالب الشيباني، كلاهما عن الحكم بن عبد الملك بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abdullah bin Ahmad (2/1376) and al-Nasa'i (8434) narrated it through the route of Abu Hafs Umar bin Abd al-Rahman al-Abbar, and Abdullah bin Ahmad (1377) through the route of Abu Ghaylan Sa'd bin Talib, both from al-Hakam bin Abd al-Malik with this same chain.
وقد صحَّ من هذا الخبر قولُ عليٍّ ﵁: يهلك فيَّ محبٌّ مُطرٍ، ومبغض مفترٍ، من طرق عديدة عنه، ومن ذلك:
Important point: From this report, this statement of Ali is authentically established: "Destroyed concerning me will be one who loves me excessively and one who hates me and slanders me." It is narrated through several routes, among them:
ما أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 84، وأحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (952)، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 2/ 362، وابن أبي عاصم في "السنة" (983)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (1338)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1541) و (1542)، والآجري في "الشريعة" (2033) و (2035)، وابنُ عساكر 42/ 297 من طريق أبي السَّوّار العدوي، عن علي بن أبي طالب، قال: لَيُحبّني قوم حتى يدخلوا بي النار في حبّي، وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بُغضي. وإسناده صحيح.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah, Ahmad, al-Baladhuri, Ibn Abi Asim, Abdullah bin Ahmad, Ibn al-A'rabi, al-Ajurri and Ibn Asakir narrated from Abu al-Sawwar al-Adawi from Ali: "Some people will love me until they enter the Fire through their love of me, and some will hate me until they enter the Fire through their hatred." Its chain is sahih.
وأخرج ابن أبي شيبة 12/ 85، وأحمد في "فضائل الصحابة" (964)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (1339)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (2680) من طريق أبي مريم الحنفي، عن عليٍّ قال: يَهِلك فيّ رجلان: مُفرط في حبِّي، ومُفرط في بُغضي، وإسناده حسن. واللفظ المذكور لابن أبي شيبة ومن طريقه اللالكائي، وعند أحمد وابنه عبد الله بلفظ: يهلك فيَّ رجلان: مفرط غالٍ، ومُبغِض قال. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 12/ 84، وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" (984) من طريق أبي حِبَرَة الضُّبَعي، عن عليٍّ. وإسناده حسن أيضًا.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah, Ahmad, Abdullah bin Ahmad and al-Lalaka'i narrated from Abu Maryam al-Hanafi from Ali: "Two men will be destroyed concerning me: one who goes to excess in loving me and one who goes to excess in hating me." Its chain is hasan. It is also narrated from Abu Hibarah al-Duba'i from Ali, and its chain too is hasan.
قوله: يُقرظُني، أي: يمدحُني.
Note / Clarification: "Yuqarrizuni" means: he praises me.
وشَنَآني، أي: بُغضي. والبَهْتُ: الافتراء.
Note / Clarification: "Shana'ani" means: my hatred (my enmity). And "al-baht" means: fabrication (slander or inventing lies).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4672
