Mustadrak al-Hakim — Hadith 4671

اُردوEn

أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشَّيباني بالكوفة من أصل كتابه، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حدثنا أبو غسان، حدثنا عبد السلام بن حَرْب، حدثنا الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد. قال ابن أبي غَرَزة: وحدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا فِطْر بن خَليفة، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد، قال: كنا مع رسول الله ﷺ، فانقطعتْ نعلُه، فتخلّف عليٌّ يُصلِحها، فمشى قليلًا ثم قال: "إنَّ منكم مَن يُقاتِل على تأويلِ القرآن كما قاتَلتُ على تَنزيلِه"، فاستشرفَ لها القومُ، وفيهم أبو بكر وعمر، قال أبو بكر: أنا هو؟ قال: "لا" قال عمر: أنا هو؟ قال: "لا، ولكن خاصِفُ النعْلِ - يعني عليًّا - " فأتيناهُ فبشّرناه، فلم يَرفَع به رأسَه، كأنه قد كان سمعَه من رسولِ الله ﷺ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4621 - على شرط البخاري ومسلم

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: We were on a journey with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when the strap of his (peace and blessings be upon him) sandal broke, and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) stayed behind to mend it. He (peace and blessings be upon him) walked a short distance, then stopped and said: "Among you is a man who will fight over the interpretation (ta'wil) of the Qur'an (preserving its correct meaning) just as I fought over its revelation (tanzil, the conveying of the revelation)." At this, the Companions raised their heads eagerly to look, and among them were Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them both). Sayyiduna Abu Bakr asked: Is it I? He (peace and blessings be upon him) said: "No." Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked: Is it I? He (peace and blessings be upon him) said: "No; rather, it is the one who is mending the sandal (that is, Ali)." The narrator says: Then we came to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and gave him this glad tidings, but he (remained absorbed in his work and) did not even raise his head, as though he had already heard it from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 4671

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «إسناده صحيح،أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ورجاء: هو ابن ربيعة الزُّبيري الكوفي.» [ترقيم الرساله 4671] [ترقيم الشركة 4647] [ترقيم العلميه 4621]

Explanation & Benefits

Shaykh Adil Murshid et al.

(1) إسناده صحيح. أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ورجاء: هو ابن ربيعة الزُّبيري الكوفي.
Grading: (1) Its chain is sahih. Abu Ghassan is Malik bin Isma'il, al-A'mash is Sulayman bin Mihran, and Raja' is Ibn Rabi'ah al-Zubaydi.
وأخرجه النسائي (8488)، وابن حبان (6937) من طريق جَرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Nasa'i (8488) and Ibn Hibban (6937) narrated it from Jarir bin Abd al-Hamid from al-A'mash with this same chain.
وأخرجه أحمد / (11258) و (11289) و (11773) من طرق عن فطر بن خليفة به.
Reference / Source: Ahmad (11258, 11289, 11773) narrated it through several routes from Fitr bin Khalifah.
وانظر ما تقدم برقم (2647).
Note / Clarification: See the earlier number (2647).

Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4671

« Previous Hadith Next Hadith »