Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي
The Prophet (peace and blessings be upon him) saying to Ali (may Allah be pleased with him): You will clarify for my Ummah what they differ over after me
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4670
اُردوEn
حدثنا عَبْدان بن يزيد بن يعقوب الدَّقّاق من أصل كتابه، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دِيْزِيل، حدثنا أبو نُعيم ضِرار بن صُرْد، حدثنا مُعتمِر بن سليمان، قال: سمعتُ أبي يَذكُر عن الحسن، عن أنس بن مالك: أنَّ النبي ﷺ قال لِعليٍّ: "أنتَ تُبيّن لأمتي ما اختلَفُوا فيه بَعدِي" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4620 - بل هو فيما اعتقده من وضع ضرار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4620 - بل هو فيما اعتقده من وضع ضرار
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him): "After me, you will make clear to my Ummah the matters in which they differ."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف جدًّا من أجل ضرار بن صُرد، فهو متروك الحديث، واتهمه ابن مَعِين بالكذب، وقال الذهبي في "تلخيصه": هو فيما أعتقده من وضع ضرار، وجزم في "تاريخ الإسلام" 5/ 590 بأنه حديث موضوع، وقال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" 4/ 465 - 466: روى حديثًا عن معتمر عن أبيه عن الحسن عن أنس عن النبي ﷺ في فضيلة لبعض الصحابة ينكرها أهل المعرفة بالحديث.
Grading: (2) Its chain is very weak because of Dirar bin Surad; he is matruk in hadith, and Ibn Ma'in accused him of lying. Al-Dhahabi said in "al-Talkhis": In my view this is fabricated by Dirar; and in "Tarikh al-Islam" he declared it mawdu' (fabricated). Abu Hatim al-Razi said: He narrated a hadith from Mu'tamir, from his father, from al-Hasan, from Anas, from the Prophet (peace and blessings be upon him), on the virtue of one of the Companions, which the experts in hadith regard as munkar.
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (2389)، وابن حبان في "المجروحين" 1/ 380، وابن عساكر في 42/ 387 من طرق عن ضرار بن صرد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn al-A'rabi (2389), Ibn Hibban (al-Majruhin: 1/380) and Ibn Asakir (42/387) narrated it from Dirar bin Surad with this same chain.
Grading: (2) Its chain is very weak because of Dirar bin Surad; he is matruk in hadith, and Ibn Ma'in accused him of lying. Al-Dhahabi said in "al-Talkhis": In my view this is fabricated by Dirar; and in "Tarikh al-Islam" he declared it mawdu' (fabricated). Abu Hatim al-Razi said: He narrated a hadith from Mu'tamir, from his father, from al-Hasan, from Anas, from the Prophet (peace and blessings be upon him), on the virtue of one of the Companions, which the experts in hadith regard as munkar.
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (2389)، وابن حبان في "المجروحين" 1/ 380، وابن عساكر في 42/ 387 من طرق عن ضرار بن صرد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn al-A'rabi (2389), Ibn Hibban (al-Majruhin: 1/380) and Ibn Asakir (42/387) narrated it from Dirar bin Surad with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4670
