Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 4638

حدثني أبو سعيد أحمد بن عمرو الأحمَسي، حدثنا الحسين بن حُميد بن الربيع، حدثني عبد الرحمن بن دُبَيس المُلائي، حدثني علي بن عابِس، عن مُسلم المُلائي، عن أنس، قال: نُبِّئ النبيُّ ﷺ يومَ الاثنين، وأسلمَ عليٌّ يومَ الثلاثاء (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4587 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was granted prophethood on Monday, and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) accepted Islam on Tuesday.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 4638
Hadith Grading محدثین: إسناده واهٍ بمَرَّة
Hadith Takhrij «إسناده واهٍ بمَرَّة، مسلم المُلائي وعلي بن عابس متفق على ضعفهما، ومسلم أشدهما ضعفًا، بل متروك، والحسين بن حميد فيه لين.» [ترقيم الرساله 4638] [ترقيم الشركة 4614] [ترقيم العلميه 4587]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده واهٍ بمَرَّة، مسلم المُلائي وعلي بن عابس متفق على ضعفهما، ومسلم أشدهما ضعفًا، بل متروك، والحسين بن حميد فيه لين.
Grading: (1) Its chain is utterly flimsy (wahin). There is agreement on the weakness of Muslim al-Mula'i and Ali bin Abis; Muslim is the weaker of the two, indeed matruk, and al-Husayn bin Humayd has some softness.
وقد أخرجه الترمذي في "جامعه" (3728) عن إسماعيل بن موسى الفَزَاري، عن علي بن عابس، به.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3728) narrated it from Isma'il bin Musa al-Fazari, from Ali bin Abis, in the same way.
وأخرجه أبو يعلى (446)، ومن طريقه ابن عساكر 42/ 30 من طريق سليمان بن قَرْم، عن مُسلم المُلائي، عن حَبَّة بن جُوَين، عن عليّ بن أبي طالب. وسليمان بن قَرْم ضعيف أيضًا وكذلك حَبَّة بن جُوين.
Reference / Source: Abu Ya'la (446), and via his route Ibn Asakir (42/ 30), narrated it via the route of Sulayman bin Qarm, from Muslim al-Mula'i, from Habbah bin Juwayn, from Ali bin Abi Talib. Sulayman bin Qarm is also weak, and so is Habbah bin Juwayn.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4638