Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ
Whoever I am the patron of, Ali is his patron
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4628
اُردوEn
حدثَناه أبو بكر بن إسحاق ودَعْلَج بن أحمد السِّجْزِي، قالا: أخبرنا محمد بن أيوب، حدثنا الأزرق بن علي، حدثنا حسان بن إبراهيم الكِرْماني، حدثنا محمد بن سلمة بن كُهيل، عن أبيه، عن أبي الطُّفيل عامر بن واثلة (1)، أنه سمع زيد ابن أرقَمَ يقول: نزلَ رسولُ الله ﷺ بين مكة والمدينة عند سَمُراتٍ خمس دَوحاتٍ عِظامٍ، فكَنَسَ الناسُ ما تحت السَّمُرات، ثم راح رسول الله ﷺ عشيّةً فصلّى، ثم قام خطيبًا، فحَمِدَ الله وأثنى عليه، وذكّر ووَعَظ فقال ما شاء الله أن يقول، ثم قال: "أيُّها الناسُ، إني تاركٌ فيكم أمريَن لن تَضِلُّوا إن اتبعتُمُوهما: كتابَ اللهِ وأهلَ بيتي عِتْرَتي" ثم قال: "أتعلمُون أني أَولى بالمؤمنين من أنفسِهم؟ " ثلاث مرات، قالوا: نعم، فقال رسول الله ﷺ: "مَن كنتُ مَولاهُ فعليّ مَولاهُ" (2). وحديث بُريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4577 - لم يخرجا لمحمد بن سلمة بن كهيل وقد وهاه السعدي
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4577 - لم يخرجا لمحمد بن سلمة بن كهيل وقد وهاه السعدي
It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) halted between Makkah and Madinah near five large, shady trees. The people cleared the ground beneath those trees. Then, in the evening, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the prayer and stood to deliver a sermon; he praised and extolled Allah, gave admonition and exhortation, and said whatever Allah willed. Then he (peace and blessings be upon him) said: "O people! I am leaving among you two things; if you follow them you will never go astray: the Book of Allah and my Ahl al-Bayt, that is, my family ('itrah)." Then he (peace and blessings be upon him) asked three times: "Do you know that I have a greater claim (priority) over the believers than they have over themselves?" The Companions said: Yes! So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever I am the mawla (friend and helper) of, Ali is his mawla."
And the hadith of Buraydah al-Aslami (may Allah be pleased with him) is also sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
And the hadith of Buraydah al-Aslami (may Allah be pleased with him) is also sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في (ص) و (م): عن عامر، وفي (ز) و (ب): عن ابن واثلة، وكلاهما خطأ، فلفظة "عن" مقحمة، لأنَّ اسم أبي الطفيل عامر بن واثلة.
Note / Clarification: (1) Manuscripts (S) and (M) have "an Amir" and (Z) and (B) have "an Ibn Wathilah"; both are wrong, as the word "an" (from) is superfluous, because the name of Abu al-Tufayl is itself Amir bin Wathilah.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن سلمة بن كُهيل كما أشار إليه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه لم ينفرد به فقد رواه حبيب بن أبي ثابت وفطر بن خليفة عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، كما عند الرواية السابقة.
Grading: (2) This hadith is sahih, but this chain is da'if due to the weakness of Muhammad bin Salamah bin Kuhayl (as al-Dhahabi indicated); however, he is not alone in it, for Habib bin Abi Thabit and Fitr bin Khalifah also narrated it from Abu al-Tufayl, as in the previous narration.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 216 من طريق أبي يعلى الموصلي، عن الأزرق بن علي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Asakir (42/ 216) narrated it via the route of Abu Ya'la al-Mawsili, from al-Azraq bin Ali, with this same chain.
وأخرج آخره الترمذيُّ (3713) من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الطُّفيل، عن أبي سَريحة أو زيد بن أرقم - شك شعبة - وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وأبو سَريحة هو حذيفة بن أَسيد.
Reference / Source: Its last part was narrated by al-Tirmidhi (3713) via the route of Shu'bah, from Salamah bin Kuhayl, from Abu al-Tufayl, from Abu Sarihah or Zayd bin Arqam (Shu'bah's doubt). Al-Tirmidhi said: "The hadith is hasan gharib." Abu Sarihah is Hudhayfah bin Usayd.
Note / Clarification: (1) Manuscripts (S) and (M) have "an Amir" and (Z) and (B) have "an Ibn Wathilah"; both are wrong, as the word "an" (from) is superfluous, because the name of Abu al-Tufayl is itself Amir bin Wathilah.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن سلمة بن كُهيل كما أشار إليه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه لم ينفرد به فقد رواه حبيب بن أبي ثابت وفطر بن خليفة عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، كما عند الرواية السابقة.
Grading: (2) This hadith is sahih, but this chain is da'if due to the weakness of Muhammad bin Salamah bin Kuhayl (as al-Dhahabi indicated); however, he is not alone in it, for Habib bin Abi Thabit and Fitr bin Khalifah also narrated it from Abu al-Tufayl, as in the previous narration.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 216 من طريق أبي يعلى الموصلي، عن الأزرق بن علي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Asakir (42/ 216) narrated it via the route of Abu Ya'la al-Mawsili, from al-Azraq bin Ali, with this same chain.
وأخرج آخره الترمذيُّ (3713) من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الطُّفيل، عن أبي سَريحة أو زيد بن أرقم - شك شعبة - وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وأبو سَريحة هو حذيفة بن أَسيد.
Reference / Source: Its last part was narrated by al-Tirmidhi (3713) via the route of Shu'bah, from Salamah bin Kuhayl, from Abu al-Tufayl, from Abu Sarihah or Zayd bin Arqam (Shu'bah's doubt). Al-Tirmidhi said: "The hadith is hasan gharib." Abu Sarihah is Hudhayfah bin Usayd.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4628
