Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ فَضِيلَةِ أُمِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - .
Mention of the virtue of the mother of Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with her)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4625
اُردوEn
حدثني بُكير بن محمد الحَدّاد الصُّوفي بمكة، حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن شَبيب المَعمَري، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة الباهلي، حَدَّثَنَا أبي، عن الزُّبير بن سعيد القرشي، قال: كنا جلوسًا عند سعيد بن المسيّب، فمرَّ بنا علي بن الحُسين، ولم أرَ هاشِميًّا قط كان أعبدَ للهِ منه، فقام إليه سعيدُ بن المسيّب وقُمنا معه، فسلَّمْنا عليه، فردّ علينا، فقال له سعيد: يا أبا محمد، أخبرنا عن فاطمةَ بنت أسد بن هاشم أمِّ علي بن أبي طالب قال: نعم، حدثني أبي، قال: سمعتُ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول: لما ماتت فاطمةُ بنت أسد بن هاشم كفّنها رسولُ الله ﷺ في قميصِه، وصلَّى عليها، وكبَّر عليها سبعين تكبيرةً، ونزل في قبرها، فجعل يُومِي في نواحي القبر كأنه يُوسعُه ويُسوِّي عليها، وخرج من قبرها وعيناهُ تَذرِفان، وحَثَا في قبرها، فلما ذهب قال له عمرُ بن الخطّاب: يا رسول الله، رأيتُك فعلتَ على هذه المرأة شيئًا لم تفعلْه على أحدٍ، فقال: "يا عمرُ، إِنَّ هذه المرأةَ كانت أمّي بعد أُمّي التي وَلَدَتني، إنَّ أبا طالبٍ كان يصنع الصَّنيعَ، وتكون له المأدُبةُ، وكان يَجْمَعُنا على طعامِه، فكانت هذه المرأةُ تَفصِلُ منه كلَّه نَصِيبَنا فأعودُ فيه، وإنَّ جبريل ﵇ أخبرني عن ربِّي ﷿ أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريلُ ﵇: أنَّ الله ﵎ أمَرَ سبعين ألفًا من الملائكة يُصلُّون عليها" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4574 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4574 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that when (my mother) Fatimah bint Asad bin Hashim passed away, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) shrouded her in his blessed shirt, led her funeral prayer, and during it said "Allahu Akbar" seventy times. Then he (peace and blessings be upon him) himself went down into her grave and began gesturing towards its sides, as if he (peace and blessings be upon him) were widening and levelling it. When he (peace and blessings be upon him) came out of the grave, his (peace and blessings be upon him) eyes were shedding tears, and he (peace and blessings be upon him) threw earth into her grave. When he (peace and blessings be upon him) had finished, Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah! I saw that you showed this woman a kindness that you have not shown anyone before?" He (peace and blessings be upon him) said: "O Umar! After my mother who gave birth to me, this woman was like a mother to me. When Abu Talib prepared food and arranged a feast, he would gather us too at his table, and this woman would set aside our share from all of that food so that I could eat it later. And indeed Jibril (peace be upon him) has given me the glad tidings from my Lord, the Mighty and Majestic, that she is among the people of Paradise; and Jibril (peace be upon him) also told me that Allah Almighty commanded seventy thousand angels to offer her funeral prayer."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده تالف، عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة كذّبه أبو حاتم الرازي والدارقطني، وأبوه مجهول لا يُعرف. وقد رُوي نحو قصة وفاة فاطمة بنت أسد والصلاة عليها وتكفينها ودفنها من حديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الكبير" 24/ (871)، و "الأوسط" (189)، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 121، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (433)، وفي إسناده روح بن صلاح وثقه الحاكم وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن عدي والدارقطني وغيرهما فالأقرب ضعفه، وقد تفرد بهذا الحديث عن أنس كما قال الطبراني وأبو نُعيم. وقد ذُكر فيه التكبير على فاطمة أربعًا لا سبعين تكبيرة.
Grading: (2) Its chain is "talif" (utterly worthless).
Technical note / Defect ('illah): Abd al-Rahman bin Amr bin Jabalah was declared a liar by Abu Hatim al-Razi and al-Daraqutni, and his father is majhul. The story of the death of Fatimah bint Asad, the funeral prayer over her, and her shrouding and burial is also narrated from the hadith of Anas bin Malik (al-Tabarani: al-Kabir 24/ 871, al-Awsat 189; Abu Nu'aym: al-Hilyah 3/ 121; Ibn al-Jawzi: al-'Ilal al-Mutanahiyah 433). In its chain is Rawh bin Salah, whom al-Hakim declared thiqah and Ibn Hibban mentioned in "al-Thiqat", but Ibn Adi, al-Daraqutni and others declared him weak; so the closer view is that he is weak. He is alone in narrating this hadith from Anas (according to al-Tabarani and Abu Nu'aym). It mentions four takbirs over Fatimah, not seventy.
ورويت قصة فاطمة أيضًا مختصرة من حديث عبد الله بن عبّاس عند أبي الفرج الأصبهاني في "مقاتل الطالبيين" ص 28، والطبراني في "الأوسط" (6935)، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (289) و (7782)، وأبي القاسم الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (287). وفي إسناده سعدان بن الوليد بيّاع السابِرِيّ، وهو مجهول لا يُعرف، وانفرد به عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عبّاس.
Corroborating chains and supporting reports: The story of Fatimah is also narrated in abridged form from Abdullah bin Abbas (Abu al-Faraj al-Isfahani: Maqatil al-Talibiyyin 28; al-Tabarani: al-Awsat 6935; Abu Nu'aym: Ma'rifat al-Sahabah 289, 7782; Abu al-Qasim al-Asbahani: al-Hujjah 287).
Technical note / Defect ('illah): In its chain is Sa'dan bin al-Walid (the seller of Sabiri cloth), who is majhul, and he is alone in narrating it from Ata' bin Abi Rabah from Ibn Abbas.
ورويت قصة دفنها أيضًا من حديث جابر بن عبد الله عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 124 بسندٍ فيه متروكان.
Corroborating chains and supporting reports: The story of her burial is also narrated from Jabir bin Abdullah in Umar bin Shabbah (Tarikh al-Madinah: 1/ 124), but its chain contains two matruk narrators.
Grading: (2) Its chain is "talif" (utterly worthless).
Technical note / Defect ('illah): Abd al-Rahman bin Amr bin Jabalah was declared a liar by Abu Hatim al-Razi and al-Daraqutni, and his father is majhul. The story of the death of Fatimah bint Asad, the funeral prayer over her, and her shrouding and burial is also narrated from the hadith of Anas bin Malik (al-Tabarani: al-Kabir 24/ 871, al-Awsat 189; Abu Nu'aym: al-Hilyah 3/ 121; Ibn al-Jawzi: al-'Ilal al-Mutanahiyah 433). In its chain is Rawh bin Salah, whom al-Hakim declared thiqah and Ibn Hibban mentioned in "al-Thiqat", but Ibn Adi, al-Daraqutni and others declared him weak; so the closer view is that he is weak. He is alone in narrating this hadith from Anas (according to al-Tabarani and Abu Nu'aym). It mentions four takbirs over Fatimah, not seventy.
ورويت قصة فاطمة أيضًا مختصرة من حديث عبد الله بن عبّاس عند أبي الفرج الأصبهاني في "مقاتل الطالبيين" ص 28، والطبراني في "الأوسط" (6935)، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (289) و (7782)، وأبي القاسم الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (287). وفي إسناده سعدان بن الوليد بيّاع السابِرِيّ، وهو مجهول لا يُعرف، وانفرد به عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عبّاس.
Corroborating chains and supporting reports: The story of Fatimah is also narrated in abridged form from Abdullah bin Abbas (Abu al-Faraj al-Isfahani: Maqatil al-Talibiyyin 28; al-Tabarani: al-Awsat 6935; Abu Nu'aym: Ma'rifat al-Sahabah 289, 7782; Abu al-Qasim al-Asbahani: al-Hujjah 287).
Technical note / Defect ('illah): In its chain is Sa'dan bin al-Walid (the seller of Sabiri cloth), who is majhul, and he is alone in narrating it from Ata' bin Abi Rabah from Ibn Abbas.
ورويت قصة دفنها أيضًا من حديث جابر بن عبد الله عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 124 بسندٍ فيه متروكان.
Corroborating chains and supporting reports: The story of her burial is also narrated from Jabir bin Abdullah in Umar bin Shabbah (Tarikh al-Madinah: 1/ 124), but its chain contains two matruk narrators.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4625
