Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنْ نَجَا مِنْ ثَلَاثٍ فَقَدْ نَجَا .
Mention of whoever is saved from three things is truly saved
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4602
اُردوEn
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا الحسين بن الفضل البَجَلي، حَدَّثَنَا عفان، حَدَّثَنَا وُهَيب، حَدَّثَنَا أيوب، عن أبي قِلابَة، عن أبي الأَشْعَث، عن مُرّة بن كعب قال: سمعت رسول الله ﷺ يذكر فتنةً فقرَّبَها، فمرَّ به رجلٌ مُقنَّع فِي ثَوبٍ، فقال: "هذا يومئذٍ على الهُدى" فقمتُ إليه فإذا هو عثمانُ بن عفّان، فأقبلتُ إليه بوجهِه، فقلت: هو هذا؟ قال: "نعم" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4552 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4552 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Murrah bin Ka'b (may Allah be pleased with him); he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mention a tribulation, telling of its nearness. Meanwhile a man passed by who had covered his head with a cloth, and he (peace and blessings be upon him) said: "This man will be upon guidance on that day (at the time of the tribulation)." So I got up and went to the man, and it was Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him). I turned his face (towards the Prophet (peace and blessings be upon him)) and asked: "Is this the man?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes."
This hadith is sahih on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الصَّفّار، ووُهَيب: هو ابن خالد، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي، وأبو الأشعث: هو شراحيل بن آده.
Grading: (1) Its chain is sahih.
Note / Clarification: Affan is Ibn Muslim al-Saffar, Wuhayb is Ibn Khalid, Abu Qilabah is Abdullah bin Zayd al-Jarmi, and Abu al-Ash'ath is Shurahbil bin Adah.
وأخرجه أحمد 29/ (18068) عن محمد بن بكر البُرساني، عن وُهَيب بن خالد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (29/ 18068) narrated it from Muhammad bin Bakr al-Bursani, from Wuhayb bin Khalid, with this same chain.
وأخرجه الترمذي (3704) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3704) narrated it via the route of Abd al-Wahhab al-Thaqafi, from Ayyub, in the same way. Al-Tirmidhi said: "This hadith is hasan sahih."
وأخرجه أحمد (18060) عن إسماعيل ابن عُليَّة، عن أيوب، عن أبي قلابة، مرسلًا.
Reference / Source: Ahmad (18060) narrated it from Isma'il Ibn Ulayyah, from Ayyub, from Abu Qilabah, in mursal form.
وأخرجه أحمد (18067) من طريق جُبير بن نفير، عن كعب بن مرة البَهْزي. كذا سماه! وإسناده صحيح أيضًا.
Reference / Source: Ahmad (18067) narrated it via the route of Jubayr bin Nufayr, from Ka'b bin Murrah al-Bahzi (naming him thus!). Its chain is also sahih.
وسيأتي عند المصنّف برقم (8539) من طريق عبد الله بن شقيق العُقيلي عن مرة البَهزي.
Note / Clarification: It will come later with the author (al-Hakim) at (8539) via the route of Abdullah bin Shaqiq al-Uqayli, from Murrah al-Bahzi.
Grading: (1) Its chain is sahih.
Note / Clarification: Affan is Ibn Muslim al-Saffar, Wuhayb is Ibn Khalid, Abu Qilabah is Abdullah bin Zayd al-Jarmi, and Abu al-Ash'ath is Shurahbil bin Adah.
وأخرجه أحمد 29/ (18068) عن محمد بن بكر البُرساني، عن وُهَيب بن خالد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (29/ 18068) narrated it from Muhammad bin Bakr al-Bursani, from Wuhayb bin Khalid, with this same chain.
وأخرجه الترمذي (3704) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3704) narrated it via the route of Abd al-Wahhab al-Thaqafi, from Ayyub, in the same way. Al-Tirmidhi said: "This hadith is hasan sahih."
وأخرجه أحمد (18060) عن إسماعيل ابن عُليَّة، عن أيوب، عن أبي قلابة، مرسلًا.
Reference / Source: Ahmad (18060) narrated it from Isma'il Ibn Ulayyah, from Ayyub, from Abu Qilabah, in mursal form.
وأخرجه أحمد (18067) من طريق جُبير بن نفير، عن كعب بن مرة البَهْزي. كذا سماه! وإسناده صحيح أيضًا.
Reference / Source: Ahmad (18067) narrated it via the route of Jubayr bin Nufayr, from Ka'b bin Murrah al-Bahzi (naming him thus!). Its chain is also sahih.
وسيأتي عند المصنّف برقم (8539) من طريق عبد الله بن شقيق العُقيلي عن مرة البَهزي.
Note / Clarification: It will come later with the author (al-Hakim) at (8539) via the route of Abdullah bin Shaqiq al-Uqayli, from Murrah al-Bahzi.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4602
