Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
آخِرُ خُطْبَةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْحَجِّ .
The last sermon of Umar (may Allah be pleased with him) during Hajj
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4563
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذَ، قالا: حَدَّثَنَا بِشْر بن موسى، حَدَّثَنَا الحُميدي، حَدَّثَنَا سفيان، حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، أنه سمع سعيد بن المسيّب يقول: لما صَدَرَ عمرُ بن الخطاب عن مِنًى في آخر حَجّة حجَّها أناخ بالبَطْحاء، ثم كوَّم كَوْمةً ببطحاءَ، ثم طرحَ عليها صَيْفَةَ ردائِه، ثم استَلْقى ومدَّ يدَيه إلى السماء، فقال: اللهم كَبِرَ سِنّي، وضَعُفتْ قُوَّتي، وانتشرتْ رَعِيّتي، فاقبِضْني إليك غير مُضيِّع ولا مُفرِّطٍ، ثم قَدِمَ في ذي الحِجّة فخطبَ الناسَ فقال: أيها الناسُ، إنه قد سُنّت لكم السُّنن، وفُرِضَتْ لكم الفرائضُ، وتَركتُكم على الواضحة - وضَرَبَ بإحدى يديه على الأُخرى - إلَّا أن تَمِيلوا بالناس يمينًا وشمالًا. فما انسَلَختْ ذو الحِجّة حتَّى قُتل عمر (1).
It is narrated from Sa'id bin al-Musayyab (may Allah have mercy on him) that when Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) returned from Mina on the occasion of his last Hajj, he made his camel kneel at al-Batha', then made a heap of pebbles, spread one end of his cloak over it and reclined, then he raised his hands towards the sky and supplicated: 'Allahumma kabirat sinni, wa da'ufat quwwati, wa intasharat ra'iyyati, fa-qbidni ilayka ghayra mudayyi'in wa la mufarrit' (O Allah, my age has advanced, my strength has weakened and (the responsibilities of) my subjects have spread wide; so take me to Yourself in a state in which I am neither one who has neglected (rights) nor one who has fallen short). Then he came to Madinah in the month of Dhu al-Hijjah and addressed the people in a sermon, saying: "O people, the Sunnahs have been made clear for you, the obligations have been laid down for you, and I have left you upon a bright highway." And striking one of his hands on the other (for emphasis), he said: "Beware! Do not let yourselves lead the people off to the right and the left." The month of Dhu al-Hijjah had not yet ended when Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was martyred.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) مرسل صحيح الإسناد، ومراسيلُ سعيد بن المسيّب من أصح المراسيل وأقواها، بل أدخل أبو حاتم الرازي مراسيله عن عمر في المسند على المجاز، وذلك لجلالة سعيد. الحُميدي: هو عبد الله بن الزبير الأسدي، وسفيان: هو ابن عُيينة، ويحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري.
Grading: This is a mursal narration with a sahih chain.
Technical note / Defect ('illah): The mursal narrations of Sa'id bin al-Musayyib are counted among the most authentic and strongest of mursal reports; indeed, because of Sa'id's eminence, Abu Hatim al-Razi included his mursal narrations from Umar under the ruling of musnad (connected) reports (figuratively).
Note / Clarification: Al-Humaydi is Abd Allah bin al-Zubayr al-Asadi, Sufyan is Ibn Uyaynah, and Yahya bin Sa'id is Ibn Qays al-Ansari.
وأخرجه مالك 2/ 824 ومسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ (3897)، وابن سعد 3/ 310، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 872 والفاكهي في "أخبار مكة" (1831)، وابن أبي الدنيا في "مجابو الدعوة" (24)، وإسماعيل القاضي في "مسند حديث مالك" (73)، والخطابي في "العزلة" ص 77 - 78، وأبو الحسين بن بِشْران في "الفوائد الحسان" (41)، وأبو نُعيم في "الحلية" 1/ 54، والمستغفري في "فضائل القرآن" (364)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 126، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 396 وأبو الحسن بن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 670، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 4/ 225 من طُرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيّب.
Reference / Source: Malik (2/824) recorded it; Musaddad in his "Musnad", as in al-Hafiz Ibn Hajar's "al-Matalib al-Aliyah" (3897); Ibn Sa'd (3/310); Umar bin Shabbah in "Tarikh al-Madinah" (3/872); al-Fakihi in "Akhbar Makkah" (1831); Ibn Abi al-Dunya in "Mujabu al-Da'wah" (24); Isma'il al-Qadi in "Musnad Hadith Malik" (73); al-Khattabi in "al-Uzlah" (pp. 77-78); Abu al-Husayn bin Bishran in "al-Fawa'id al-Hisan" (41); Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/54); al-Mustaghfiri in "Fada'il al-Qur'an" (364); al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (6/126); Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (44/396); Abu al-Hasan bin al-Athir in "Usd al-Ghabah" (3/670); and Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" (4/225), through several routes from Yahya bin Sa'id al-Ansari, from Sa'id bin al-Musayyib.
والبطحاء: الحصى الصغار. وصَنِفة الرداء: طرفه.
Note / Clarification: "Al-batha'": small pebbles. "Sanifat al-rida'": the edge of the cloak.
(2) مرسل صحيح كسابقه.
Grading: This too is mursal sahih, like the previous one.
وأخرجه ابن سعد 3/ 324 وعمر بن شَبَّة، 3/ 900، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 426، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (1697) ص 477 من طرق عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب.
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/324), Umar bin Shabbah (3/900), al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (10/426) and Ibn Abd al-Barr in "al-Isti'ab" (1697, p. 477) recorded it through several routes from Yahya bin Sa'id, from Sa'id bin al-Musayyib.
Grading: This is a mursal narration with a sahih chain.
Technical note / Defect ('illah): The mursal narrations of Sa'id bin al-Musayyib are counted among the most authentic and strongest of mursal reports; indeed, because of Sa'id's eminence, Abu Hatim al-Razi included his mursal narrations from Umar under the ruling of musnad (connected) reports (figuratively).
Note / Clarification: Al-Humaydi is Abd Allah bin al-Zubayr al-Asadi, Sufyan is Ibn Uyaynah, and Yahya bin Sa'id is Ibn Qays al-Ansari.
وأخرجه مالك 2/ 824 ومسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ (3897)، وابن سعد 3/ 310، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 872 والفاكهي في "أخبار مكة" (1831)، وابن أبي الدنيا في "مجابو الدعوة" (24)، وإسماعيل القاضي في "مسند حديث مالك" (73)، والخطابي في "العزلة" ص 77 - 78، وأبو الحسين بن بِشْران في "الفوائد الحسان" (41)، وأبو نُعيم في "الحلية" 1/ 54، والمستغفري في "فضائل القرآن" (364)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 126، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 396 وأبو الحسن بن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 670، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 4/ 225 من طُرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيّب.
Reference / Source: Malik (2/824) recorded it; Musaddad in his "Musnad", as in al-Hafiz Ibn Hajar's "al-Matalib al-Aliyah" (3897); Ibn Sa'd (3/310); Umar bin Shabbah in "Tarikh al-Madinah" (3/872); al-Fakihi in "Akhbar Makkah" (1831); Ibn Abi al-Dunya in "Mujabu al-Da'wah" (24); Isma'il al-Qadi in "Musnad Hadith Malik" (73); al-Khattabi in "al-Uzlah" (pp. 77-78); Abu al-Husayn bin Bishran in "al-Fawa'id al-Hisan" (41); Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/54); al-Mustaghfiri in "Fada'il al-Qur'an" (364); al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (6/126); Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (44/396); Abu al-Hasan bin al-Athir in "Usd al-Ghabah" (3/670); and Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" (4/225), through several routes from Yahya bin Sa'id al-Ansari, from Sa'id bin al-Musayyib.
والبطحاء: الحصى الصغار. وصَنِفة الرداء: طرفه.
Note / Clarification: "Al-batha'": small pebbles. "Sanifat al-rida'": the edge of the cloak.
(2) مرسل صحيح كسابقه.
Grading: This too is mursal sahih, like the previous one.
وأخرجه ابن سعد 3/ 324 وعمر بن شَبَّة، 3/ 900، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 426، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (1697) ص 477 من طرق عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب.
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/324), Umar bin Shabbah (3/900), al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (10/426) and Ibn Abd al-Barr in "al-Isti'ab" (1697, p. 477) recorded it through several routes from Yahya bin Sa'id, from Sa'id bin al-Musayyib.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4563
