Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرِ مِنْ عُمَرَ .
The sun has not risen upon a man better than Umar (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4559
اُردوEn
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنَا أبو النضر هاشم بن القاسم، حَدَّثَنَا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبيدة، قال: قال عبد الله: إِنَّ أفرسَ الناسِ ثلاثةٌ: العزيزُ حين تَفرَّس في يوسف، فقال لامرأته: أكرِمي مَثواهُ، والمرأةُ التي رأت موسى، فقالت لأبيها: يا أبتِ استأجِرْه، وأبو بكر حين استخلَف عُمرَ (2). قال الحاكمُ: فرَضِيَ اللهُ عن ابن مسعود، لقد أحسنَ في الجمع بينهم بهذا الإسناد الصحيح. مقتلُ عمرَ ﵁ على الاختِصار
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4509 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4509 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him); he said: The people with the soundest insight and perception are three: the first is the Aziz of Egypt, when he used his perception about Yusuf (peace be upon him) and said to his wife: "Keep him in honour" [Surah Yusuf: 21]; the second is the woman who saw Musa (peace be upon him) and said to her father: "O my father, hire him" [Surah al-Qasas: 26]; and the third is Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), when he nominated Umar (may Allah be pleased with him) as his successor (Khalifah).
Imam al-Hakim said: May Allah Almighty be pleased with Ibn Mas'ud; how excellently he has brought these (three incidents) together with this authentic chain. (A brief account of the martyrdom of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him).)
Imam al-Hakim said: May Allah Almighty be pleased with Ibn Mas'ud; how excellently he has brought these (three incidents) together with this authentic chain. (A brief account of the martyrdom of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him).)
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن أبا عُبيدة هنا يرويه عن أبيه عبد الله - وهو ابن مسعود - ولم يسمع منه، غير أنه لم ينفرد به بل رواه عن ابن مسعود أيضًا أبو الأحوص عوفُ بنُ مالك فيما تقدم برقم (3360)، وإسناده صحيح. أبو إسحاق: هو السَّبيعي، وزهير: هو ابن معاوية.
Grading: This report is sahih, and the narrators of this chain are trustworthy.
Technical note / Defect ('illah): But Abu Ubaydah here narrates it from his father Abd Allah (bin Mas'ud), although he did not hear from him; however, he is not alone in it, for Abu al-Ahwas Awf bin Malik also narrated it from Ibn Mas'ud, as has passed under no. (3360), and its chain is sahih.
Note / Clarification: Abu Ishaq is al-Sabi'i, and Zuhayr is Ibn Mu'awiyah.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "مسند ابن الجعد" (2555)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (964)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2524) و (2525)، والواحدي في "التفسير الوسيط" 2/ 605، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 255 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu al-Qasim al-Baghawi recorded it in "Musnad Ibn al-Ja'd" (2555), al-Khara'iti in "Makarim al-Akhlaq" (964), al-Lalaka'i in "Sharh Usul I'tiqad" (2524, 2525), al-Wahidi in "al-Tafsir al-Wasit" (2/605) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (44/255), through several routes from Zuhayr bin Mu'awiyah, with this chain.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 12/ 176 وابن عساكر 44/ 254 - 255 من طريق إسرائيل ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن جده، به.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (12/176) and Ibn Asakir (44/254-255) via Isra'il bin Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i, from his grandfather, in the same way.
Grading: This report is sahih, and the narrators of this chain are trustworthy.
Technical note / Defect ('illah): But Abu Ubaydah here narrates it from his father Abd Allah (bin Mas'ud), although he did not hear from him; however, he is not alone in it, for Abu al-Ahwas Awf bin Malik also narrated it from Ibn Mas'ud, as has passed under no. (3360), and its chain is sahih.
Note / Clarification: Abu Ishaq is al-Sabi'i, and Zuhayr is Ibn Mu'awiyah.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "مسند ابن الجعد" (2555)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (964)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2524) و (2525)، والواحدي في "التفسير الوسيط" 2/ 605، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 255 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu al-Qasim al-Baghawi recorded it in "Musnad Ibn al-Ja'd" (2555), al-Khara'iti in "Makarim al-Akhlaq" (964), al-Lalaka'i in "Sharh Usul I'tiqad" (2524, 2525), al-Wahidi in "al-Tafsir al-Wasit" (2/605) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (44/255), through several routes from Zuhayr bin Mu'awiyah, with this chain.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 12/ 176 وابن عساكر 44/ 254 - 255 من طريق إسرائيل ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن جده، به.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (12/176) and Ibn Asakir (44/254-255) via Isra'il bin Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i, from his grandfather, in the same way.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4559
