Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى سَجْدَةِ الدِّهْقَانِ وَالنَّهْيُ عَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
Umar (may Allah be pleased with him) and the prostration of the dihqan, and the prohibition of wearing brocade and silk and drinking from vessels of gold and silver
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4535
اُردوEn
حدَّثَناه عبد الله بن جعفر الفارسي، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيسي، حدثنا الماجِشُون بن أبي سلمة، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة، أنَّ النبي ﷺ اقال: "اللهم أعِزَّ الإسلامَ بعُمرَ بن الخَطَّاب خاصّةً" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ومَدارُ هذا الحديث على حديث الشَّعْبي عن مسروق عن عبد الله: "اللهم أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرجُلَين إليك"، وقد تفرَّد به مجالدُ بن سعيد عن الشَّعبْي، ولم أذكُرْ لمجالدٍ فيما قبلُ روايةً (2):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4485 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ومَدارُ هذا الحديث على حديث الشَّعْبي عن مسروق عن عبد الله: "اللهم أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرجُلَين إليك"، وقد تفرَّد به مجالدُ بن سعيد عن الشَّعبْي، ولم أذكُرْ لمجالدٍ فيما قبلُ روايةً (2):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4485 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma a'izz al-Islama bi-Umar ibn al-Khattab khassatan' (O Allah, grant Islam honour and dominance through Umar bin al-Khattab in particular).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. The pivot of this hadith is the narration of al-Sha'bi from Masruq from Ibn Mas'ud: 'Allahumma a'izz al-Islama bi-ahabbi al-rajulayni ilayk' (O Allah, grant Islam dominance through whichever of the two men is more beloved to You); Mujalid bin Sa'id is alone in narrating it from al-Sha'bi, and I have not previously mentioned any narration of Mujalid.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. The pivot of this hadith is the narration of al-Sha'bi from Masruq from Ibn Mas'ud: 'Allahumma a'izz al-Islama bi-ahabbi al-rajulayni ilayk' (O Allah, grant Islam dominance through whichever of the two men is more beloved to You); Mujalid bin Sa'id is alone in narrating it from al-Sha'bi, and I have not previously mentioned any narration of Mujalid.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 90. الماجشون: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، والماجشون لقب له.
Grading: Its chain is "sahih", as al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Fath" (11/90).
Identification of the narrator: "Al-Majishun" refers to Abd al-Aziz bin Abd Allah bin Abi Salamah, and al-Majishun is his nickname.
وأخرجه ابن ماجه (105)، وابن حبان (6882) من طريق عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن هشام بن عُرْوة به ومسلم الزنجي ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فإسناده حسن لمتابعة عبد العزيز الماجشون له.
Grading: Ibn Majah (105) and Ibn Hibban (6882) narrated it via Abd al-Malik bin Abd al-Aziz al-Majishun > Muslim bin Khalid al-Zanji > Hisham bin Urwah. Muslim al-Zanji is "da'if" (weak) but is taken into consideration in corroborating chains and supporting reports, so this chain is "hasan" because Abd al-Aziz al-Majishun corroborates him.
(2) قد ذكر الحاكم لمجالدٍ روايةً عن الشَّعْبي فيما سلف برقم (4171) لكن من قوله، فلعله عنى هنا روايةً مسندةً.
Technical note: Al-Hakim mentioned a narration of Mujalid from al-Sha'bi earlier under no. (4171), but that was al-Sha'bi's own statement; perhaps here he means a musnad narration.
Grading: Its chain is "sahih", as al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Fath" (11/90).
Identification of the narrator: "Al-Majishun" refers to Abd al-Aziz bin Abd Allah bin Abi Salamah, and al-Majishun is his nickname.
وأخرجه ابن ماجه (105)، وابن حبان (6882) من طريق عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن هشام بن عُرْوة به ومسلم الزنجي ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فإسناده حسن لمتابعة عبد العزيز الماجشون له.
Grading: Ibn Majah (105) and Ibn Hibban (6882) narrated it via Abd al-Malik bin Abd al-Aziz al-Majishun > Muslim bin Khalid al-Zanji > Hisham bin Urwah. Muslim al-Zanji is "da'if" (weak) but is taken into consideration in corroborating chains and supporting reports, so this chain is "hasan" because Abd al-Aziz al-Majishun corroborates him.
(2) قد ذكر الحاكم لمجالدٍ روايةً عن الشَّعْبي فيما سلف برقم (4171) لكن من قوله، فلعله عنى هنا روايةً مسندةً.
Technical note: Al-Hakim mentioned a narration of Mujalid from al-Sha'bi earlier under no. (4171), but that was al-Sha'bi's own statement; perhaps here he means a musnad narration.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4535
