Mustadrak al-Hakim — Hadith 4515

(1) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النَّجود - وقد اختُلف فيه عن عاصم اختلافًا لا يضرُّ مثلُه، وهو أنَّ أبا بكر بن عيّاش قد رواه عن عاصم عن زِرٍّ - وهو ابن حبيش - عن عبد الله - وهو ابن مسعود - كما رواه المصنِّف وغيره، وتابع ابنَ عيَّاش عليه سفيانُ بنُ عُيينة كما نبَّه عليه الدارقطني في "العلل" (711)، ولم نقف على روايته فيما بأيدينا من مصادر، وخالفهما عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة المسعودي وحمزة الزيات فيما قال الدارقطني فروياه عن عاصم عن أبي وائل شقيق بن سَلَمة عن ابن مسعود - ولم نقف عليه من رواية حمزة فيما بأيدينا من مصادر - فذكرا أبا وائل بدل زِرٍّ، وكلاهما ثقة من جلّة أصحاب ابن مسعود، ولا يمتنع سماعُ كليهما له من ابن مسعود، كما لا يمتنع سماعُ عاصم له من كليهما، والله تعالى أعلم.
Grading: Its chain is "hasan" because it contains Asim (bin Abi al-Najud / Bahdalah), and there is disagreement in the narration from Asim, but it is a disagreement of a kind that does not harm its authenticity.
Technical note / Defect ('illah): The details of the disagreement are that Abu Bakr bin Ayyash narrated it with the chain (Asim > Zirr bin Hubaysh > Abd Allah bin Mas'ud), as the author and others mentioned. Ibn Ayyash was corroborated by Sufyan bin Uyaynah, as al-Daraqutni pointed out in "al-Ilal" (711) (although we did not find Sufyan's narration in the sources available to us). In contrast to both of them, Abd al-Rahman bin Abd Allah bin Utbah al-Mas'udi and Hamzah al-Zayyat (according to al-Daraqutni) narrated it with the chain (Asim > Abu Wa'il Shaqiq bin Salamah > Ibn Mas'ud) (mentioning Abu Wa'il here in place of Zirr).
General principle: Zirr bin Hubaysh and Abu Wa'il are both eminent and trustworthy students of Ibn Mas'ud, so it is not unlikely that both heard this from Ibn Mas'ud, nor is it impossible that Asim heard this hadith from both teachers. And Allah knows best.
وقد أشار الحافظ ابن حجر في "الأمالي المُطلقة" ص 65 - 66، وفي "موافقة الخُبر الخَبر" 2/ 435 - 436 إلى هذا الاختلاف، وحَسَّن الحديثَ كالمقرِّر أنه لا يضره ذلك الاختلاف، وقال في "الأمالي": لم أرَ في شيء من طرقه التصريحَ برفْعه، وإن كان لبعضه حكمُ الرفع.
Reference / Source: Al-Hafiz Ibn Hajar pointed to this disagreement in "al-Amali al-Mutlaqah" (pp. 65-66) and "Muwafaqat al-Khubr al-Khabar" (2/435-436) and graded the hadith "hasan", as though he too concluded that this disagreement is not harmful. He said in "al-Amali": "I have not seen in any of its routes an explicit statement that it is marfu' (a saying of the Messenger), although some of it has the ruling of being marfu'."
وهو في "مسند أحمد" 6/ (3600)، لكن دون ذكر استخلاف أبي بكر الصديق.
Reference / Source: This narration is in "Musnad Ahmad" (6/3600), but without mention of the succession (appointment) of Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (243)، ومن طريقه أبو نُعيم في "تثبيت الإمامة" (202)، وفي "معرفة الصحابة" (48)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص 322، وفي "المدخل إلى السنن الكبرى" (49)، والحافظ في "موافقة الخُبر الخَبر" 2/ 435، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8583)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (445) من طريق عاصم بن علي، وابن الأعرابي في "معجمه" (862) من طريق يزيد بن هارون، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (6372/ 2)، وابن الأعرابي في "معجمه" (862)، وأبو العباس الأصم في "مسند ابن وهب" (125) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ والبغوي في "شرح السنة" (105) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم خمستهم (الطيالسي وعاصم بن علي ويزيد بن هارون والمقرئ وأبو النضر) عن المسعودي، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود وليس في رواية واحدٍ منهم ذكر استخلاف أبي بكر الصديق.
Reference / Source: This narration was recorded by Abu Dawud al-Tayalisi in his "Musnad" (243), and via him by Abu Nu'aym in "Tathbit al-Imamah" (202) and "Ma'rifat al-Sahabah" (48), al-Bayhaqi in "al-I'tiqad" (p. 322) and "al-Madkhal ila al-Sunan al-Kubra" (49), and al-Hafiz (Ibn Hajar) in "Muwafaqat al-Khubr al-Khabar" (2/435). It was also narrated by al-Tabarani in "al-Kabir" (8583) and al-Khatib in "al-Faqih wa al-Mutafaqqih" (445) via Asim bin Ali; by Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (862) via Yazid bin Harun; by Muhammad bin Yahya bin Abi Umar al-Adani in his "Musnad" (as in al-Busiri's "Ithaf al-Khiyarah" 6372/2), and by Ibn al-A'rabi (again) in his "Mu'jam" (862) and Abu al-Abbas al-Asamm in "Musnad Ibn Wahb" (125) via Abd Allah bin Yazid al-Muqri'; and by al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (105) via Abu al-Nadr Hashim bin al-Qasim.
Details of the chain: All five of these narrators (namely al-Tayalisi, Asim bin Ali, Yazid bin Harun, al-Muqri' and Abu al-Nadr) narrate it from "al-Mas'udi" (Abd al-Rahman bin Abd Allah), from Asim bin Abi al-Najud, from Abu Wa'il Shaqiq bin Salamah, from Abd Allah bin Mas'ud.
Important point: In none of these narrators' narrations is there any mention of the succession (istikhlaf) of Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3602)، وفي "الكبير" (8593) من طريق علي بن قادم، عن عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود. وليس في روايته ذكر استخلاف أبي بكر الصديق.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Awsat" (3602) and "al-Kabir" (8593) with the chain Ali bin Qadim > Abd al-Salam bin Harb > al-A'mash > Abu Wa'il > Abd Allah bin Mas'ud. His narration too does not mention the succession of Abu Bakr al-Siddiq.
وأخرجه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه" (446) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود. ولم يذكر في روايته استخلاف أبي بكر الصديق أيضًا.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi recorded it in "al-Faqih wa al-Mutafaqqih" (446) with the chain Abu Mu'awiyah > al-A'mash > Malik bin al-Harith > Abd al-Rahman bin Yazid > Ibn Mas'ud, and he too did not mention the succession of Abu Bakr al-Siddiq in his narration.
وبذلك يظهر أنَّ هذا الحرف ليس من قول ابن مسعود، ومما يدلُّ عليه أنَّ أحمد بن عبد الجبار العُطاردي قد روى هذا الخبر عن أبي بكر بن عيّاش عند جماعة منهم ابن الأعرابي في "معجمه" (843)، وابن عساكر 30/ 294، فبيَّن أنَّ هذا الحرف من قول أبي بكر بن عيّاش، حيث صدَّره بقوله: قال ابن عيَّاش وأنا أقول: إنهم قد رأوا أن يُولُّوا أبا بكر ﵁ بعد النبي ﷺ.
Technical note / Defect ('illah): From this evidence it becomes clear that this phrase (about the succession of Abu Bakr) is not a statement of Abd Allah bin Mas'ud (rather, it is "mudraj", interpolated). The proof of this is that Ahmad bin Abd al-Jabbar al-Utaridi narrated this report from Abu Bakr bin Ayyash (see Ibn al-A'rabi: 843, Ibn Asakir: 30/294), and he made clear that this phrase is Abu Bakr bin Ayyash's own statement, since he introduced it with: "Ibn Ayyash said: And I say that they (the Companions) saw fit to appoint Abu Bakr (may Allah be pleased with him) as ruler (caliph) after the Prophet (peace and blessings be upon him)."
وسيأتي هذا الحرف عند المصنف مفردًا برقم (4526) لكن من رواية أبي بكر بن إسحاق عن عبد الله بن أحمد بن حنبل.
Note: This phrase will come separately with the author under hadith no. (4526), but there it is from the narration of Abu Bakr bin Ishaq from Abd Allah bin Ahmad bin Hanbal.