Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
أَحَادِيثُ فَضَائِلِ الشَّيْخَيْنِ .
Hadiths on the virtues of the two Shaykhs
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4501
اُردوEn
حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار وأبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق العَدْل ببغداد، قالا: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل السَّوْطي، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا أبي، عن سفيان بن سعيد ومِسعَر بن كِدامٍ، عن عبد الملك بن عُمير، عن رِبْعيّ بن حِراش، عن حُذيفة قال: قال رسول الله ﷺ: "اقتَدُوا بِاللَّذين من بَعدي، أبي بكرٍ وعُمرَ، واهتَدُوا بهَدْي عمّار، وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابن أمِّ عَبْدٍ" (1).
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "After me, follow these two: Abu Bakr and Umar; take guidance from the way of Ammar; and hold firmly to the covenant of Ibn Umm Abd (Abdullah bin Mas'ud)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح كسابقه، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمّاني - فهو ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد.
Grading: The hadith is "sahih", like the previous one, and this chain is "hasan" in corroborating chains and supporting reports because of Yahya bin Abd al-Hamid (al-Himmani); he is weak, but he is taken into consideration in corroborating chains.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" (293) قال: أُخبِرتُ عن أبي يحيى الحِمّاني، به. فأَبهم عبدُ الله بنُ أحمد الذي حدَّثه بهذا الحديث، ويغلب على الظن أنه يحيى بن عبد الحميد، فإنَّ لعبد الله روايةً عنه، واقتصر على الأمر بالاقتداء بأبي بكر وعمر.
Reference / Source: Abd Allah bin Ahmad recorded it in "Fada'il al-Sahabah" (293) and said: "I was informed from Abu Yahya al-Himmani."
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin Ahmad left the one who informed him (who told him the hadith) unnamed, and the strong likelihood is that he is "Yahya bin Abd al-Hamid", since Abd Allah does narrate from him. He limited himself to the command to follow Abu Bakr and Umar.
أحمد 38/ (23276) و (23419)، وابن ماجه (97)، والترمذي (3799 م) من طريق وكيع، وابن ماجه (97) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عُمير، عن مولًى لربعيّ عن ربعيّ عن حذيفة. ومولى ربعي هذا مجهول.
Reference / Source: Ahmad (38/23276, 23419), Ibn Majah (97) and al-Tirmidhi (3799 M) recorded it from Waki', and Ibn Majah (97) from Mu'ammal bin Isma'il; both of them via Sufyan al-Thawri > Abd al-Malik bin Umayr > a mawla of Rib'i > Rib'i > Hudhayfah.
Technical note / Defect ('illah): And this mawla (freed slave) of Rib'i is "majhul" (unknown).
وعبد الملك بن عمير روايته عن ربعي بن حراش معروفة مشهورة ثابتة محتجٌّ بها في "الصحيحين" وغيرهما، فغير مستبعَدٍ أن يكون عبد الملك سمعه من ربعي ومن مولاه عنه، فتكون رواية سفيان هذه من المزيد في متصل الأسانيد، والله تعالى أعلم. وانظر الرواية الآتية برقم (4503).
Important point: Abd al-Malik bin Umayr's narration from Rib'i bin Hirash is well known, famous and established, and it is used as proof in the two Sahihs and elsewhere. So it is not unlikely that Abd al-Malik heard it both from Rib'i and from his mawla. In that case this narration of Sufyan would be of the type "al-mazid fi muttasil al-asanid" (i.e. an extra intermediary added within a connected chain). And Allah knows best. See the coming narration at (no. 4503).
Grading: The hadith is "sahih", like the previous one, and this chain is "hasan" in corroborating chains and supporting reports because of Yahya bin Abd al-Hamid (al-Himmani); he is weak, but he is taken into consideration in corroborating chains.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" (293) قال: أُخبِرتُ عن أبي يحيى الحِمّاني، به. فأَبهم عبدُ الله بنُ أحمد الذي حدَّثه بهذا الحديث، ويغلب على الظن أنه يحيى بن عبد الحميد، فإنَّ لعبد الله روايةً عنه، واقتصر على الأمر بالاقتداء بأبي بكر وعمر.
Reference / Source: Abd Allah bin Ahmad recorded it in "Fada'il al-Sahabah" (293) and said: "I was informed from Abu Yahya al-Himmani."
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin Ahmad left the one who informed him (who told him the hadith) unnamed, and the strong likelihood is that he is "Yahya bin Abd al-Hamid", since Abd Allah does narrate from him. He limited himself to the command to follow Abu Bakr and Umar.
أحمد 38/ (23276) و (23419)، وابن ماجه (97)، والترمذي (3799 م) من طريق وكيع، وابن ماجه (97) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عُمير، عن مولًى لربعيّ عن ربعيّ عن حذيفة. ومولى ربعي هذا مجهول.
Reference / Source: Ahmad (38/23276, 23419), Ibn Majah (97) and al-Tirmidhi (3799 M) recorded it from Waki', and Ibn Majah (97) from Mu'ammal bin Isma'il; both of them via Sufyan al-Thawri > Abd al-Malik bin Umayr > a mawla of Rib'i > Rib'i > Hudhayfah.
Technical note / Defect ('illah): And this mawla (freed slave) of Rib'i is "majhul" (unknown).
وعبد الملك بن عمير روايته عن ربعي بن حراش معروفة مشهورة ثابتة محتجٌّ بها في "الصحيحين" وغيرهما، فغير مستبعَدٍ أن يكون عبد الملك سمعه من ربعي ومن مولاه عنه، فتكون رواية سفيان هذه من المزيد في متصل الأسانيد، والله تعالى أعلم. وانظر الرواية الآتية برقم (4503).
Important point: Abd al-Malik bin Umayr's narration from Rib'i bin Hirash is well known, famous and established, and it is used as proof in the two Sahihs and elsewhere. So it is not unlikely that Abd al-Malik heard it both from Rib'i and from his mawla. In that case this narration of Sufyan would be of the type "al-mazid fi muttasil al-asanid" (i.e. an extra intermediary added within a connected chain). And Allah knows best. See the coming narration at (no. 4503).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4501
