Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
The first to enter Paradise will be Abu Bakr (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4493
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو مسلم حدثنا عِمران بن مَيسَرة، حدثنا المُحارِبيّ، عن عبد السلام بن حَرْب، عن أبي خالد الدَّالاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أخذَ جبريلُ بيدِي فأراني بابَ الجنة الذي تَدخُل منه أُمَّتي"، فقال أبو بكر: يا رسولَ الله، وَدِدْتُ أني كنتُ معك حتى أَراهُ، فقال رسول الله ﷺ: "أمَا إنك أولُ مَن يَدخُل الجنةَ من أُمَّتي" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4444 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4444 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Jibril took hold of my hand and showed me the gate of Paradise through which my Ummah will enter." Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, I wish that I had been with you so that I too could have seen it." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Know well that you will be the first person of my Ummah to enter Paradise."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث حسن، وأبو حازم كذا سُمِّي في رواية المصنِّف، وهو وهمٌ صوابه ما رواه أبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (593)، والطبراني في "الأوسط" (2594)، كلاهما عن أبي مسلم شَيخ شيخ المصنِّف هنا - وهو إبراهيم بن عبد الله الكجّي - فقالا: أبو خالد الدالاني عن أبي يحيى مولى آل جَعْدة عن أبي هريرة.
Grading: The hadith is hasan.
Technical note / Defect ('illah): In the author's narration the narrator is named "Abu Hazim"; this is an error. The correct version is what Abu Bakr al-Qati'i (additions to Fada'il al-Sahabah 593) and al-Tabarani (al-Awsat 2594) narrated from Abu Muslim (Ibrahim bin Abd Allah al-Kajji, the teacher of the author's teacher); both of them said: "Abu Khalid al-Dalani > Abu Yahya the mawla of the family of Ja'dah > Abu Hurayrah."
وكذلك سُمّي على الصواب في رواية ابن أبي الدنيا في "وصف الجنة" (220) عن عبد الله بن عمر بن محمد القرشي وأبي كُريب، كلاهما عن المُحاربي: وهو عبد الرحمن بن محمد.
Reference / Source: Likewise, the correct name appears in Ibn Abi al-Dunya's "Wasf al-Jannah" (220) in the narration of Abd Allah bin Umar bin Muhammad al-Qurashi and Abu Kurayb > al-Muharibi (Abd al-Rahman bin Muhammad).
وأبو يحيى مولى آل جعدة حسن الحديث، روى عنه الأعمش وموسى بن أبي عثمان التبّان.
Grading: Abu Yahya (the mawla of the family of Ja'dah) is "hasan al-hadith"; al-A'mash and Musa bin Abi Uthman al-Tabban narrated from him.
ورواه إسحاق بن منصور السَّلُولي وسعيد بن عمرو الأشعثي عن عبد السلام بن حرب فسمياه أبا خالد مولى آل جَعْدة. أخرجه من طريق السَّلُولي: ابن الأعرابي في "معجمه" (2435)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 106. وأخرجه من طريق الأشعثي: أبو القاسم بن بشران في "أماليه" (93).
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Mansur al-Saluli and Sa'id bin Amr al-Ash'athi narrated it from Abd al-Salam bin Harb, and they named the narrator "Abu Khalid the mawla of the family of Ja'dah". Via al-Saluli it was recorded by Ibn al-A'rabi (al-Mu'jam: 2435) and Ibn Asakir (30/106). Via al-Ash'athi it was recorded by Abu al-Qasim bin Bishran (al-Amali: 93).
وكذلك سمّاه بعضُ من روى هذا الخبر عن المحاربيّ: أبا خالد مولى آل جَعْدة، منهم عبد الله بن عمر بن القُرشي عند عبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "فضائل الصحابة" لأبيه (258)، وأبي القاسم بن بشران في "أماليه" (94)، وأبي طالب العُشاري في "فضائل أبي بكر الصديق" (2)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 104 و 106.
Technical note / Defect ('illah): Likewise, some of those who narrated from al-Muharibi also named him "Abu Khalid the mawla of the family of Ja'dah". Among them is Abd Allah bin Umar bin al-Qurashi (Abd Allah bin Ahmad: additions to Fada'il al-Sahabah 258, Ibn Bishran: 94, al-Ushari: 2, Ibn Asakir: 30/104, 106).
ومنهم هنَّاد بن السَّريّ عند أبي داود (4652).
Reference / Source: Among them is also Hannad bin al-Sari (Abu Dawud: 4652).
ومنهم أبو السُّكَين زكريا بن يحيى عند ابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (96)، وابن عساكر 30/ 105.
Reference / Source: Among them is also Abu al-Sukayn Zakariyya bin Yahya (Ibn Shahin: 96, Ibn Asakir: 30/105).
ومنهم محمد بن عبد المجيد التميمي عند أبي نعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (30)، وابن الفاخر في "موجبات الجنة" (346)، وابن عساكر 30/ 105.
Reference / Source: Among them is also Muhammad bin Abd al-Majid al-Tamimi (Abu Nu'aym: 30, Ibn al-Fakhir: 346, Ibn Asakir: 30/105).
وعليه فالظاهر أنَّ هذا الاختلاف في تسمية تابعي الحديث من جهة عبد السلام بن حرب أو من جهة شيخه أبي خالد الدالاني، فكلاهما كان له أوهام، ولا يُعرف في التابعين من اسمه أبو خالد مولى آل جعدة، وإنما يُعرف أبو يحيى مولى آل جعدة، وهو رجل حسن الحديث روى عنه اثنان غير الدالاني وعليه فالصحيح من ذلك رواية من رواه عن عبد السلام فسمَّاه أبا يحيى مولى آل جَعْدة، وممّا يؤكد صحته أنَّ أبا يحيى هذا يروي عن أبي هريرة غير ما حديث، والله تعالى أعلم. وإذا صحَّ ذلك فإنَّ أبا خالد الدالاني - واسمه يزيد بن عبد الرحمن فيما يقال - حسن الحديث أيضًا فالحديث حسن.
Important point: On this basis, it appears that this disagreement over the name of the Successor comes from Abd al-Salam bin Harb or from his teacher Abu Khalid al-Dalani, since both of them made errors. No one among the Successors is known by the name "Abu Khalid the mawla of the family of Ja'dah"; rather, "Abu Yahya the mawla of the family of Ja'dah" is known, and he is hasan al-hadith, with two narrators besides al-Dalani narrating from him. Therefore the correct version is the narration in which the one narrating from Abd al-Salam called him "Abu Yahya the mawla of the family of Ja'dah". Its correctness is further supported by the fact that this Abu Yahya narrates several other hadiths from Abu Hurayrah. And Allah knows best. If this (his being Abu Yahya) is correct, then since Abu Khalid al-Dalani (Yazid bin Abd al-Rahman) is also hasan al-hadith, the hadith is "hasan".
Grading: The hadith is hasan.
Technical note / Defect ('illah): In the author's narration the narrator is named "Abu Hazim"; this is an error. The correct version is what Abu Bakr al-Qati'i (additions to Fada'il al-Sahabah 593) and al-Tabarani (al-Awsat 2594) narrated from Abu Muslim (Ibrahim bin Abd Allah al-Kajji, the teacher of the author's teacher); both of them said: "Abu Khalid al-Dalani > Abu Yahya the mawla of the family of Ja'dah > Abu Hurayrah."
وكذلك سُمّي على الصواب في رواية ابن أبي الدنيا في "وصف الجنة" (220) عن عبد الله بن عمر بن محمد القرشي وأبي كُريب، كلاهما عن المُحاربي: وهو عبد الرحمن بن محمد.
Reference / Source: Likewise, the correct name appears in Ibn Abi al-Dunya's "Wasf al-Jannah" (220) in the narration of Abd Allah bin Umar bin Muhammad al-Qurashi and Abu Kurayb > al-Muharibi (Abd al-Rahman bin Muhammad).
وأبو يحيى مولى آل جعدة حسن الحديث، روى عنه الأعمش وموسى بن أبي عثمان التبّان.
Grading: Abu Yahya (the mawla of the family of Ja'dah) is "hasan al-hadith"; al-A'mash and Musa bin Abi Uthman al-Tabban narrated from him.
ورواه إسحاق بن منصور السَّلُولي وسعيد بن عمرو الأشعثي عن عبد السلام بن حرب فسمياه أبا خالد مولى آل جَعْدة. أخرجه من طريق السَّلُولي: ابن الأعرابي في "معجمه" (2435)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 106. وأخرجه من طريق الأشعثي: أبو القاسم بن بشران في "أماليه" (93).
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Mansur al-Saluli and Sa'id bin Amr al-Ash'athi narrated it from Abd al-Salam bin Harb, and they named the narrator "Abu Khalid the mawla of the family of Ja'dah". Via al-Saluli it was recorded by Ibn al-A'rabi (al-Mu'jam: 2435) and Ibn Asakir (30/106). Via al-Ash'athi it was recorded by Abu al-Qasim bin Bishran (al-Amali: 93).
وكذلك سمّاه بعضُ من روى هذا الخبر عن المحاربيّ: أبا خالد مولى آل جَعْدة، منهم عبد الله بن عمر بن القُرشي عند عبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "فضائل الصحابة" لأبيه (258)، وأبي القاسم بن بشران في "أماليه" (94)، وأبي طالب العُشاري في "فضائل أبي بكر الصديق" (2)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 104 و 106.
Technical note / Defect ('illah): Likewise, some of those who narrated from al-Muharibi also named him "Abu Khalid the mawla of the family of Ja'dah". Among them is Abd Allah bin Umar bin al-Qurashi (Abd Allah bin Ahmad: additions to Fada'il al-Sahabah 258, Ibn Bishran: 94, al-Ushari: 2, Ibn Asakir: 30/104, 106).
ومنهم هنَّاد بن السَّريّ عند أبي داود (4652).
Reference / Source: Among them is also Hannad bin al-Sari (Abu Dawud: 4652).
ومنهم أبو السُّكَين زكريا بن يحيى عند ابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (96)، وابن عساكر 30/ 105.
Reference / Source: Among them is also Abu al-Sukayn Zakariyya bin Yahya (Ibn Shahin: 96, Ibn Asakir: 30/105).
ومنهم محمد بن عبد المجيد التميمي عند أبي نعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (30)، وابن الفاخر في "موجبات الجنة" (346)، وابن عساكر 30/ 105.
Reference / Source: Among them is also Muhammad bin Abd al-Majid al-Tamimi (Abu Nu'aym: 30, Ibn al-Fakhir: 346, Ibn Asakir: 30/105).
وعليه فالظاهر أنَّ هذا الاختلاف في تسمية تابعي الحديث من جهة عبد السلام بن حرب أو من جهة شيخه أبي خالد الدالاني، فكلاهما كان له أوهام، ولا يُعرف في التابعين من اسمه أبو خالد مولى آل جعدة، وإنما يُعرف أبو يحيى مولى آل جعدة، وهو رجل حسن الحديث روى عنه اثنان غير الدالاني وعليه فالصحيح من ذلك رواية من رواه عن عبد السلام فسمَّاه أبا يحيى مولى آل جَعْدة، وممّا يؤكد صحته أنَّ أبا يحيى هذا يروي عن أبي هريرة غير ما حديث، والله تعالى أعلم. وإذا صحَّ ذلك فإنَّ أبا خالد الدالاني - واسمه يزيد بن عبد الرحمن فيما يقال - حسن الحديث أيضًا فالحديث حسن.
Important point: On this basis, it appears that this disagreement over the name of the Successor comes from Abd al-Salam bin Harb or from his teacher Abu Khalid al-Dalani, since both of them made errors. No one among the Successors is known by the name "Abu Khalid the mawla of the family of Ja'dah"; rather, "Abu Yahya the mawla of the family of Ja'dah" is known, and he is hasan al-hadith, with two narrators besides al-Dalani narrating from him. Therefore the correct version is the narration in which the one narrating from Abd al-Salam called him "Abu Yahya the mawla of the family of Ja'dah". Its correctness is further supported by the fact that this Abu Yahya narrates several other hadiths from Abu Hurayrah. And Allah knows best. If this (his being Abu Yahya) is correct, then since Abu Khalid al-Dalani (Yazid bin Abd al-Rahman) is also hasan al-hadith, the hadith is "hasan".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4493
