Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
الْخِلَافَةُ بِالْمَدِينَةِ وَالْمُلْكُ بِالشَّامِ .
The caliphate is in Madinah and the kingship in Syria
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4492
اُردوEn
حدثنا أبو محمد المُزَني، وأبو سعيد الثقفي، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرمي، حدثنا ضِرار بن صُرَدٍ، حدثنا شَريك (1)، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرّة، عن عبد الله بن سَلِمة، عن عَبِيدة السَّلْماني، عن عبد الله بن مسعود، قال: كنا عند النبيّ ﷺ فقال: "يَطَّلع عليكم رجلٌ مِن أهل الجنّة"، فاطّلَع أبو بكرٍ فسَلَّم، ثم جَلَس (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4443 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4443 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him); he said: We were sitting with the Prophet (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) said: "A man from the people of Paradise is about to appear before you." Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) appeared, gave the greeting of peace and sat down.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذلك جاء في "أصول المستدرك" رواية ضِرار بن صُرَد لهذا الخبر عن شريك مباشرة، مع أنَّ الطبراني روى هذا الخبر عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن ضرار عن يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني عن شريك النخعي، وكذلك رواه أحمد بن محمد بن أنس القربيطي عن ضرار بن صُرَد، بزيادة راوٍ بين ضرار وشريك، وهو يحيى بن يعلى الأسلمي، على أنَّ الضرار رواية عن شريك النخعي مباشرة، لكن الظاهر أنَّ هذا الخبر مما سمعه ضرار بواسطة عن شريك، ثم ذهل المصنّف عن ذكره، أو سقط عليه أثناء نقله للسند أصلًا، والله تعالى أعلم.
Technical note / Defect ('illah): In the base manuscripts of al-Mustadrak, the narration of Dirar bin Surad appears in this way, directly from Sharik. However, al-Tabarani narrated this report via Dirar > Yahya bin Ya'la al-Aslami al-Qatawani > Sharik al-Nakha'i (i.e. with Yahya mentioned in between). Likewise, Ahmad bin Muhammad bin Anas al-Qurayti narrated it from Dirar bin Surad with the same addition (Yahya bin Ya'la). Although Dirar does have narrations directly from Sharik al-Nakha'i, it appears that this report is one of those Dirar heard from Sharik through an intermediary; then the author (al-Hakim) overlooked mentioning him, or he dropped out while he was copying the chain. And Allah knows best.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ضرار بن صُرَد، وإذا ثبت ذكر يحيى بن يعلى الأسلمي في إسناده فهو ضعيف أيضًا، وقد تابعهما عبد الله بن عبد القُدُّوس يرويه عن الأعمش وهو سليمان بن مهران - لكن عبد الله بن عبد القدوس هذا ضعيف أيضًا، والراوي عنه هو محمد بن حميد الرازي، وهو متروك.
Grading: It is hasan li-ghayrihi, and this chain is "da'if" (weak) due to the weakness of Dirar bin Surad. If the mention of Yahya bin Ya'la al-Aslami in it is established, he too is weak.
Corroborating chains and supporting reports: They are corroborated by Abd Allah bin Abd al-Quddus, who narrates it from al-A'mash (Sulayman bin Mihran), but this Abd Allah bin Abd al-Quddus is also weak, and the one narrating from him, Muhammad bin Humayd al-Razi, is "matruk" (abandoned).
فقد أخرجه الترمذي (3694) عن محمد بن حميد الرازي، عن عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، بهذا الإسناد وقال: هذا حديث غريب من حديث ابن مسعُود.
Reference / Source: Thus al-Tirmidhi (3694) recorded it via Muhammad bin Humayd al-Razi > Abd Allah bin Abd al-Quddus > al-A'mash with this same chain, and said: "This is gharib as a hadith of Ibn Mas'ud."
وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند أحمد 22 / (14550)، وسيأتي عند المصنف برقم (4712). وإسناده حسن في الشواهد وعنده زيادة قول ذلك لعمر وعثمان ﵃ جميعًا.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from Jabir bin Abd Allah (Ahmad 22/14550; with the author under no. 4712), and its chain is "hasan" as a supporting report; it contains the addition of that same statement for Umar and Uthman (may Allah be pleased with them).
وروى أبو موسى الأشعري عند أحمد 32/ (19643)، والبخاري (3693)، ومسلم (2403)، بلفظ: استفتح رجلٌ، فقال النبي ﷺ: "افتح له وبشره بالجنة" ففتحت له، فإذا أبو بكر، فبشّرتّه … وذكر مثل ذلك لعمر وعثمان.
Corroborating chains and supporting reports: And Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrated (Ahmad 32/19643, al-Bukhari 3693, Muslim 2403): A man asked for the door to be opened, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Open for him and give him the glad tidings of Paradise." So I opened, and it was Abu Bakr, and I gave him the glad tidings … and he mentioned the same for Umar and Uthman.
Technical note / Defect ('illah): In the base manuscripts of al-Mustadrak, the narration of Dirar bin Surad appears in this way, directly from Sharik. However, al-Tabarani narrated this report via Dirar > Yahya bin Ya'la al-Aslami al-Qatawani > Sharik al-Nakha'i (i.e. with Yahya mentioned in between). Likewise, Ahmad bin Muhammad bin Anas al-Qurayti narrated it from Dirar bin Surad with the same addition (Yahya bin Ya'la). Although Dirar does have narrations directly from Sharik al-Nakha'i, it appears that this report is one of those Dirar heard from Sharik through an intermediary; then the author (al-Hakim) overlooked mentioning him, or he dropped out while he was copying the chain. And Allah knows best.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ضرار بن صُرَد، وإذا ثبت ذكر يحيى بن يعلى الأسلمي في إسناده فهو ضعيف أيضًا، وقد تابعهما عبد الله بن عبد القُدُّوس يرويه عن الأعمش وهو سليمان بن مهران - لكن عبد الله بن عبد القدوس هذا ضعيف أيضًا، والراوي عنه هو محمد بن حميد الرازي، وهو متروك.
Grading: It is hasan li-ghayrihi, and this chain is "da'if" (weak) due to the weakness of Dirar bin Surad. If the mention of Yahya bin Ya'la al-Aslami in it is established, he too is weak.
Corroborating chains and supporting reports: They are corroborated by Abd Allah bin Abd al-Quddus, who narrates it from al-A'mash (Sulayman bin Mihran), but this Abd Allah bin Abd al-Quddus is also weak, and the one narrating from him, Muhammad bin Humayd al-Razi, is "matruk" (abandoned).
فقد أخرجه الترمذي (3694) عن محمد بن حميد الرازي، عن عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، بهذا الإسناد وقال: هذا حديث غريب من حديث ابن مسعُود.
Reference / Source: Thus al-Tirmidhi (3694) recorded it via Muhammad bin Humayd al-Razi > Abd Allah bin Abd al-Quddus > al-A'mash with this same chain, and said: "This is gharib as a hadith of Ibn Mas'ud."
وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند أحمد 22 / (14550)، وسيأتي عند المصنف برقم (4712). وإسناده حسن في الشواهد وعنده زيادة قول ذلك لعمر وعثمان ﵃ جميعًا.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from Jabir bin Abd Allah (Ahmad 22/14550; with the author under no. 4712), and its chain is "hasan" as a supporting report; it contains the addition of that same statement for Umar and Uthman (may Allah be pleased with them).
وروى أبو موسى الأشعري عند أحمد 32/ (19643)، والبخاري (3693)، ومسلم (2403)، بلفظ: استفتح رجلٌ، فقال النبي ﷺ: "افتح له وبشره بالجنة" ففتحت له، فإذا أبو بكر، فبشّرتّه … وذكر مثل ذلك لعمر وعثمان.
Corroborating chains and supporting reports: And Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrated (Ahmad 32/19643, al-Bukhari 3693, Muslim 2403): A man asked for the door to be opened, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Open for him and give him the glad tidings of Paradise." So I opened, and it was Abu Bakr, and I gave him the glad tidings … and he mentioned the same for Umar and Uthman.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4492
