Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
الْخِلَافَةُ بِالْمَدِينَةِ وَالْمُلْكُ بِالشَّامِ .
The caliphate is in Madinah and the kingship in Syria
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4491
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن الصَّقْر، حدثنا إبراهيم بن المُنذر الحِزَامي، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا عَبد الله بن عمر بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر قال: لما دخَل رسولُ الله ﷺ عامَ الفتحِ رأى النساءَ يَلْطُمْن وجوهَ الخِيلِ بالخُمُر، فتبسّم إلى أبي بكر وقال: "يا أبا بكر"، كيف قال حسانُ بن ثابتٍ؟ "، فأنشده أبو بكر: عَدِمتُ بُنَيَّتي إن لم تَرَوها … تُثيرُ النَّقعَ مِن كَنَفَي كَدَاءِ (1) يُنازِعنَ الأسِنَّةَ مُسرِعاتٍ … يُلطّمُهنَّ بالخُمُرِ النساءُ فقال رسول الله ﷺ: ادخُلُوا من حيثُ قال حسّانُ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4442 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4442 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered (Makkah) in the year of the Conquest, he (peace and blessings be upon him) saw women striking the faces of the horses with their veils. He (peace and blessings be upon him) looked at Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), smiled and asked: "O Abu Bakr, what did Hassan bin Thabit say (about this)?" So Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) recited these verses to him: "May I lose my daughter if you do not see them (the horses) raising dust from both sides of Kada', pulling at the spears as they race, while the women strike them with their veils." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Enter from where Hassan mentioned."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 296: أهل العربية يروون البيت على ذلك: تثير النقع موعدها كَداءُ، حتى تستوي قافية هذا البيت مع قافية البيت الذي بعده.
Note / Clarification: Al-Tahawi (Sharh Ma'ani al-Athar: 4/ 296) said: "The experts of Arabic narrate this verse as: 'tuthir al-naq'a maw'iduha Kada'u', so that the rhyme of this verse matches the rhyme of the verse after it."
(2) إسناده حسن في الشواهد من أجل عَبد الله بن عُمر بن حفص: وهو العُمري.
Grading: Its chain is "hasan" among supporting reports because of 'Abd Allah bin 'Umar bin Hafs (al-'Umari).
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (172)، والطبري في "تهذيب الآثار" في قسم مسند عمر 2/ 664، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 296، والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 66، وشُهدة الكاتبة في "مشيختها" (66)، وعبد المؤمن بن خلف الدِّمْياطي في "جزء مصافحات مسلم" ص 263 - 264 من طرق عن إبراهيم بن المنذر الحِزَامي بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Fakihi (Akhbar Makkah 172), al-Tabari (Tahdhib al-Athar: Musnad 'Umar 2/ 664), al-Tahawi (4/ 296), al-Bayhaqi (Dala'il al-Nubuwwah 5/ 66), Shuhdah al-Katibah (Mashyakhatuha 66) and al-Dimyati (Juz' Musafahat Muslim 263-264) recorded it via various routes from Ibrahim bin al-Mundhir al-Hizami with this same chain.
ويشهد له مرسل عروة بن الزُّبير ومرسل الزُّهْري عند البيهقي في "الدلائل" 5/ 49 و 49 - 50.
Corroborating chains and supporting reports: The mursal reports of 'Urwah bin al-Zubayr and al-Zuhri (al-Bayhaqi, al-Dala'il 5/ 49-50) serve as supporting reports for it.
والخُمُر جمع خِمار: وهو ما تغطي به المرأة رأسها.
Note / Clarification: "Al-khumur": this is the plural of "khimar", which is the cloth with which a woman covers her head (head covering).
والنقع: الغُبار.
Note / Clarification: "Al-naq'": dust.
وكَنَفا كداء: جانباها، وكَداء: تُعرف اليوم برِيع الحَجُون، يدخل طريقُه بين مقبرتي المَعْلاة، ويُفضي من الجهة الأخرى إلى حي العتيبيّة وجَزْول.
Note / Clarification: "Kanafa Kada'": the two sides (flanks) of Kada'. "Kada'": today it is known as "Ri' al-Hajun". Its road enters between the cemeteries of al-Ma'la and leads on the other side to the districts of al-'Utaybiyyah and Jazwal.
ويُنازِعْن الأسِنَّة، أي: يضاهين الأسنّة التي هي الرّماح في قَوامها واعتدالها.
Note / Clarification: "Yunazi'na al-asinnah": i.e. they rival the spearheads, meaning that in their build and straightness they are like spears.
وقد روت عائشة ﵂ شعر حسان هذا ضمن قصيدته التي قالها في هجاء المشركين، أخرج مسلم روايتها برقم (2490).
Details of the narration: 'A'ishah (may Allah be pleased with her) narrated this verse of Hassan (bin Thabit) as part of his poem which he composed satirising the polytheists. Muslim recorded her narration (2490).
Note / Clarification: Al-Tahawi (Sharh Ma'ani al-Athar: 4/ 296) said: "The experts of Arabic narrate this verse as: 'tuthir al-naq'a maw'iduha Kada'u', so that the rhyme of this verse matches the rhyme of the verse after it."
(2) إسناده حسن في الشواهد من أجل عَبد الله بن عُمر بن حفص: وهو العُمري.
Grading: Its chain is "hasan" among supporting reports because of 'Abd Allah bin 'Umar bin Hafs (al-'Umari).
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (172)، والطبري في "تهذيب الآثار" في قسم مسند عمر 2/ 664، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 296، والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 66، وشُهدة الكاتبة في "مشيختها" (66)، وعبد المؤمن بن خلف الدِّمْياطي في "جزء مصافحات مسلم" ص 263 - 264 من طرق عن إبراهيم بن المنذر الحِزَامي بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Fakihi (Akhbar Makkah 172), al-Tabari (Tahdhib al-Athar: Musnad 'Umar 2/ 664), al-Tahawi (4/ 296), al-Bayhaqi (Dala'il al-Nubuwwah 5/ 66), Shuhdah al-Katibah (Mashyakhatuha 66) and al-Dimyati (Juz' Musafahat Muslim 263-264) recorded it via various routes from Ibrahim bin al-Mundhir al-Hizami with this same chain.
ويشهد له مرسل عروة بن الزُّبير ومرسل الزُّهْري عند البيهقي في "الدلائل" 5/ 49 و 49 - 50.
Corroborating chains and supporting reports: The mursal reports of 'Urwah bin al-Zubayr and al-Zuhri (al-Bayhaqi, al-Dala'il 5/ 49-50) serve as supporting reports for it.
والخُمُر جمع خِمار: وهو ما تغطي به المرأة رأسها.
Note / Clarification: "Al-khumur": this is the plural of "khimar", which is the cloth with which a woman covers her head (head covering).
والنقع: الغُبار.
Note / Clarification: "Al-naq'": dust.
وكَنَفا كداء: جانباها، وكَداء: تُعرف اليوم برِيع الحَجُون، يدخل طريقُه بين مقبرتي المَعْلاة، ويُفضي من الجهة الأخرى إلى حي العتيبيّة وجَزْول.
Note / Clarification: "Kanafa Kada'": the two sides (flanks) of Kada'. "Kada'": today it is known as "Ri' al-Hajun". Its road enters between the cemeteries of al-Ma'la and leads on the other side to the districts of al-'Utaybiyyah and Jazwal.
ويُنازِعْن الأسِنَّة، أي: يضاهين الأسنّة التي هي الرّماح في قَوامها واعتدالها.
Note / Clarification: "Yunazi'na al-asinnah": i.e. they rival the spearheads, meaning that in their build and straightness they are like spears.
وقد روت عائشة ﵂ شعر حسان هذا ضمن قصيدته التي قالها في هجاء المشركين، أخرج مسلم روايتها برقم (2490).
Details of the narration: 'A'ishah (may Allah be pleased with her) narrated this verse of Hassan (bin Thabit) as part of his poem which he composed satirising the polytheists. Muslim recorded her narration (2490).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4491
