Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
فَضِيلَةُ الشَّيْخَيْنِ مِنْ لِسَانِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - .
The virtue of the two Shaykhs from the tongue of Ali (may Allah be pleased with them)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4476
اُردوEn
أخبرنا محمد بن المُؤمَّل بن الحسن بن عيسى، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا يوسف بن عَدي ونعيم بن حماد، قالا: حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرني عُمر بن سعيد بن أبي حُسين القرشي، عن ابن أبي مُلَيكة، قال: سمعت ابن عبّاس يقولُ: لما وُضِع عمرُ بن الخطاب على سَريره، فتَكنَّفه الناسُ يَدْعُون له وأنا فيهم، فجاء عليُّ بن أبي طالب فقال: إن كنتُ لأظنُّ أن يجعلَكَ الله تعالى مع صاحبَيك، وذاك أني كنتُ أُكثرُ أن أسمعَ رسولَ الله ﷺ يقول: ذهبتُ أنا وأبو بكر وعمر، ودخلتُ أنا وأبو بكر وعمر، وخرجتُ أنا وأبو بكر وعمر، وإني كنتُ أظنُّ أن يَجعلَكَ الله معهما (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4427 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4427 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the blessed body of Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) was placed on his bed, the people gathered around him and began praying for him, and I was among them. Then Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) came and said: "It was my belief that Allah Almighty would keep you with your two companions (the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and Abu Bakr). The reason for this is that I often used to hear the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'I, Abu Bakr and Umar went; I, Abu Bakr and Umar entered; I, Abu Bakr and Umar came out.' And indeed it was my belief that Allah would keep you with the two of them."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح من جهة يوسف بن عدي. ابنُ أبي مُليكة: هو عبد الله بن عُبيد الله.
Grading: Its chain is "sahih" by way of Yusuf bin 'Adi.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Mulaykah: he is 'Abd Allah bin 'Ubayd Allah.
وأخرجه أحمد 2 / (898)، والبخاري (3685)، ومسلم (2389)، وابن ماجه (98)، والنسائي (8061) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad 2/ (898), al-Bukhari (3685), Muslim (2389), Ibn Majah (98) and al-Nasa'i (8061) recorded it via various routes from 'Abd Allah bin al-Mubarak with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): So al-Hakim's including it is an oversight on his part.
وأخرجه البخاري (3677)، ومسلم (2389) من طريق عيسى بن يونس السَّبيعي، عن عمر بن سعيد، به.
Reference / Source: Al-Bukhari (3677) and Muslim (2389) recorded it via 'Isa bin Yunus al-Sabi'i > 'Umar bin Sa'id with this same chain.
Grading: Its chain is "sahih" by way of Yusuf bin 'Adi.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Mulaykah: he is 'Abd Allah bin 'Ubayd Allah.
وأخرجه أحمد 2 / (898)، والبخاري (3685)، ومسلم (2389)، وابن ماجه (98)، والنسائي (8061) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad 2/ (898), al-Bukhari (3685), Muslim (2389), Ibn Majah (98) and al-Nasa'i (8061) recorded it via various routes from 'Abd Allah bin al-Mubarak with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): So al-Hakim's including it is an oversight on his part.
وأخرجه البخاري (3677)، ومسلم (2389) من طريق عيسى بن يونس السَّبيعي، عن عمر بن سعيد، به.
Reference / Source: Al-Bukhari (3677) and Muslim (2389) recorded it via 'Isa bin Yunus al-Sabi'i > 'Umar bin Sa'id with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4476
