Mustadrak al-Hakim — Hadith 440

(1) حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، سهل بن عمار مختلف في عدالته كما قال الحاكم نفسه فيما نقله عنه الذهبي في "السير" 13/ 33، وضعّفه ابن منده كما في ترجمته من "لسان الميزان"، لكنه متابع، وهو منقطع، المطَّلب - وهو ابن عبد الله بن حَنطَب - لا يُعرَف له سماع من أبي هريرة.
Grading: This hadith is "hasan" on account of its routes and supporting reports, but this particular chain is "da'if".
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement about the probity ('adalah) of the narrator Sahl bin 'Ammar, as Imam al-Hakim himself said (as in al-Dhahabi's al-Siyar 13/ 33), and Ibn Mandah declared him weak (as in Lisan al-Mizan); however, he is corroborated. Moreover, there is an "inqita'" (break) in the chain, because it is not known that al-Muttalib bin 'Abd Allah bin Hantab heard from Abu Hurayrah.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (7770) و "الآداب" (193) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (7770) and "al-Adab" (193) from Abu 'Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه البيهقي أيضًا في "السنن الكبرى" 10/ 194 من طريق أبي الأزهر - وهو أحمد بن الأزهر - عن محاضر بن المورِّع، به - إلّا أنه لم يذكر فيه المطلب، وفي الطريق إليه ضعف.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi also narrated it in "al-Sunan al-Kubra" (10/ 194) through the route of Abu al-Azhar (Ahmad bin al-Azhar), from Muhadir bin al-Muwarri', but it does not mention "al-Muttalib", and there is also weakness in its chain.
وأخرجه كذلك دون ذكر المطَّلب: هنّادٌ في "الزهد" (1262) عن عبدة بن سليمان، عن سعد بن سعيد الأنصاري، به.
Reference / Source: Likewise, Hannad bin al-Sari narrated it in "al-Zuhd" (1262) through the route of 'Abdah bin Sulayman, from Sa'd bin Sa'id al-Ansari, without mentioning "al-Muttalib".
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1875)، والطبراني في "الأوسط" (5725) من طريق وهب بن حكيم الأزدي، عن محمد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. ووهب بن حكيم فيه جهالة لا يكاد يُعرف.
Reference / Source: Al-'Uqayli narrated it in "al-Du'afa'" (1875) and al-Tabarani in "al-Awsat" (5725) through the route of Wahb bin Hakim al-Azdi, from Muhammad, from Muhammad bin Sirin, from Abu Hurayrah.
Technical note / Defect ('illah): The narrator Wahb bin Hakim is "majhul" and hardly known at all.
وأخرجه ابن شاهين في جزء فيه من حديثه (40) من طريق عبد الله بن كيسان، عن محمد بن واسع، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. وابن كيسان هذا ليس بالقوي.
Reference / Source: Ibn Shahin narrated it in one of his juz' (40) through the route of 'Abd Allah bin Kaysan, from Muhammad bin Wasi', from Ibn Sirin, from Abu Hurayrah.
Technical note / Defect ('illah): The narrator 'Abd Allah bin Kaysan is "not strong".
وأخرجه تمّام في "فوائده" (837)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 356، والبيهقي في "الشعب" (7771) من طرق عن محمد بن واسع، به. وهذه الطرق إما ضعيفة جدًّا أو تالفة لا يُشتغَل بها.
Reference / Source: Tammam al-Razi (837), Abu Nu'aym (al-Hilyah 2/ 356) and al-Bayhaqi (7771) narrated it through various routes from Muhammad bin Wasi'.
Technical note / Defect ('illah): All of these routes are either very weak or completely "talif" (worthless), and no attention can be given to them.
وله شاهد بنحوه من حديث ابن مسعود عند أحمد 7/ (3938)، والترمذي (2488) وحسَّنه، وصحَّحه ابن حبان (469). والراوي فيه عن ابن مسعود فيه جهالة. وانظر تتمة شواهده في "مسند أحمد"، وكلها فيها ضعف.
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report (shahid) of similar meaning from the hadith of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) in Imam Ahmad (7/ 3938) and al-Tirmidhi (2488); al-Tirmidhi declared it "hasan" and Ibn Hibban (469) declared it "sahih".
Technical note / Defect ('illah): However, the narrator in it who narrates from Ibn Mas'ud is "majhul". All its other supporting reports can be seen in "Musnad Ahmad", but all of them are weak.