Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب المغازي والسرايا
Book of Military Expeditions and Raids
قَتْلُ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ
The killing of a woman of Banu Qurayzah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4381
اُردوEn
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، قال: حدّثني محمد بن جعفر بن الزُّبير، عن عُرْوة بن الزبير، عن عائشة أنها قالت: ما قَتَلَ رسول الله ﷺ امرأةً من بني قُريظةَ إلَّا امرأةً واحدةً، والله إنها لَعِنْدي تَضحَكُ ظَهْرًا لِبَطنٍ (3)، وإن رسول الله ﷺ لَيقتُلُ رجالَهم بالسُّيوف، إذ يقول هاتفٌ باسمِها: أين فُلانةُ؟ فقالت: أنا واللهِ، قلت: وَيلَكِ ما لكِ؟ فقالت: أُقتَلُ والله، فقلتُ: ولِمَ؟ قالت: لحَدَثٍ أحدثْتُه، فانطُلِقَ بها فضُرِبَتْ عُنقُها، فما أَنسَى عَجَبًا منها طِيبةَ نفسِها وكثرةَ ضَحِكِها، وقد عَرَفَت أنها تُقتَلُ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4334 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4334 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had only one woman of the women of Banu Qurayzah killed. By Allah! She was sitting with me, laughing until she was rolling about, while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was having their men killed with swords. Just then a caller called out her name: "Where is so-and-so?" She said: "By Allah! Here I am." I said (in astonishment): "Woe to you! What is the matter with you?" She said: "By Allah! I am going to be killed." I asked: "Why?" She said: "Because of a matter (a crime) that I committed." Then she was taken away and her neck was struck. I do not forget my amazement at the contentment of her soul and how much she smiled, despite knowing that she would be killed.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) أي: تتقلّب من شدة الضحك.
Note / Clarification: (3) (The meaning of "istaghrabat dahikan" is): she was rolling about from the intensity of laughter.
(1) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار.
Grading: (1) Its chain is "hasan" because of Ibn Ishaq (Muhammad bin Ishaq bin Yasar).
وأخرجه أحمد 43 / (26364) من طريق إبراهيم بن سعد الزُّهْري، وأبو داود (2671) من طريق محمد بن سلمة الحَرَّاني، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (43/ 26364) narrated it by way of Ibrahim bin Sa'd al-Zuhri, and Abu Dawud (2671) by way of Muhammad bin Salamah al-Harrani; both of them narrate it from Muhammad bin Ishaq, with this chain.
وقد فسَّر ابن هشام في "السيرة النبوية" 2/ 242 قول المرأة اليهودية لحدثٍ أحدثتُه، قال: هي التي طَرَحَت الرَّحى على خلّاد بن سويد، فقتلتْه.
Note / Clarification: Ibn Hisham, in "al-Sirah al-Nabawiyyah" (2/ 242), explained the statement of the Jewish woman "li-hadathin ahdathtuhu" (because of a deed I committed). He said: "She is the one who threw the millstone onto Khallad bin Suwayd (may Allah be pleased with him) and killed him."
وقال الخطابي في "معالم السنن" 2/ 281: يقال: إنها كانت شتمت النبي ﷺ، وفي ذلك دلالة على وجوب قتل من فعل ذلك.
General principle: Al-Khattabi says in "Ma'alim al-Sunan" (2/ 281): It is said that she had reviled the Prophet (peace and blessings be upon him). This contains evidence that whoever does that (insults the Prophet, peace and blessings be upon him) must be killed.
Note / Clarification: (3) (The meaning of "istaghrabat dahikan" is): she was rolling about from the intensity of laughter.
(1) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار.
Grading: (1) Its chain is "hasan" because of Ibn Ishaq (Muhammad bin Ishaq bin Yasar).
وأخرجه أحمد 43 / (26364) من طريق إبراهيم بن سعد الزُّهْري، وأبو داود (2671) من طريق محمد بن سلمة الحَرَّاني، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (43/ 26364) narrated it by way of Ibrahim bin Sa'd al-Zuhri, and Abu Dawud (2671) by way of Muhammad bin Salamah al-Harrani; both of them narrate it from Muhammad bin Ishaq, with this chain.
وقد فسَّر ابن هشام في "السيرة النبوية" 2/ 242 قول المرأة اليهودية لحدثٍ أحدثتُه، قال: هي التي طَرَحَت الرَّحى على خلّاد بن سويد، فقتلتْه.
Note / Clarification: Ibn Hisham, in "al-Sirah al-Nabawiyyah" (2/ 242), explained the statement of the Jewish woman "li-hadathin ahdathtuhu" (because of a deed I committed). He said: "She is the one who threw the millstone onto Khallad bin Suwayd (may Allah be pleased with him) and killed him."
وقال الخطابي في "معالم السنن" 2/ 281: يقال: إنها كانت شتمت النبي ﷺ، وفي ذلك دلالة على وجوب قتل من فعل ذلك.
General principle: Al-Khattabi says in "Ma'alim al-Sunan" (2/ 281): It is said that she had reviled the Prophet (peace and blessings be upon him). This contains evidence that whoever does that (insults the Prophet, peace and blessings be upon him) must be killed.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4381
