Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الهجرة
Book of the Hijrah
بَدْءُ تَارِيخِ الْإِسْلَامِ مِنْ هِجْرَةِ النَّبِيِّ إِلَى الْمَدِينَةِ
The Islamic calendar begins from the Prophet's (peace and blessings be upon him) Hijrah to Madinah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4332
اُردوEn
حدثني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا محمد بن سهل بن عَسكَر، حدثنا ابن أبي مريم [عن يعقوب بن إسحاق] (1) حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: كان التاريخ في السنة التي قدِمَ فيها رسول الله ﷺ المدينة، وفيها وُلِد عبد الله بن الزبير (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4286 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4286 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The (Hijri) calendar began from the year in which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah, and in that same year Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with him) was born."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) سقط اسم يعقوب بن إسحاق من أصول الحاكم، وهو ثابت في رواية هذا الخبر لدى جميع من أخرجه، وهو عند ابن عساكر من طريق محمد بن سهل بن عسكر بإثباته كذلك، وهو ثابت عند المصنف في الرواية الآتية برقم (6464).
Note / Clarification: (1) The name "Ya'qub bin Ishaq" has dropped out of the manuscripts of al-Hakim, whereas it is established with all who narrated this report. It is also present in Ibn Asakir through the route of Muhammad bin Sahl bin Askar, and it is established with the author himself in the coming narration (no. 6464).
(2) إسناده حسن من أجل يعقوب بن إسحاق - وهو ابن أبي عباد القلزمي المكي - ومحمد بن مسلم - وهو الطائفي - فهما صدوقان. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم بن محمد.
Grading: (2) This chain is hasan because of "Ya'qub bin Ishaq" (Ibn Abi Abbad al-Qulzumi al-Makki) and "Muhammad bin Muslim" (al-Ta'ifi); both of them are "saduq" (truthful). Ibn Abi Maryam is "Sa'id bin al-Hakam bin Muhammad".
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 9، وفي "الأوسط" 1/ 285، والطبري في "تاريخه" 2/ 389، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1449)، والطبراني في "الكبير" (11182)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 38 و 29/ 289 من طرق عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir" (1/9) and "al-Awsat" (1/285); al-Tabari in "al-Tarikh" (2/389); Abu al-Qasim al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah" (1449); al-Tabarani in "al-Kabir" (11182); and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (1/38 and 29/289), through routes from Sa'id bin Abi Maryam, with this same chain.
غير أن أبا القاسم البغوي قال في روايته: وفيها ولد ابن عبّاس، وأورد هذا الخبر في ترجمة عبد الله بن عبّاس، والصحيح أنه بذكر عبد الله بن الزبير كما رواه سائر أصحاب ابن أبي مريم، ومنهم البخاري. وكذلك رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحَكَم عن يعقوب بن إسحاق عند الطبري في "تاريخه" 2/ 390.
Note / Correction: However, Abu al-Qasim al-Baghawi said in his narration: "In that year Ibn Abbas was born", and he mentioned it in the biography of Abd Allah bin Abbas. But the correct version mentions "Abd Allah bin al-Zubayr", as all the other students of Ibn Abi Maryam narrated it (among them al-Bukhari). Likewise, Abd al-Rahman bin Abd Allah bin Abd al-Hakam narrated it from Ya'qub bin Ishaq in al-Tabari's Tarikh (2/390).
وسيأتي عند المصنف برقم (6464) من طريق يحيى بن أيوب العلاف عن ابن أبي مريم.
Details of the narration: This narration will come later with the author (no. 6464) through the route of Yahya bin Ayyub al-Allaf from Ibn Abi Maryam.
Note / Clarification: (1) The name "Ya'qub bin Ishaq" has dropped out of the manuscripts of al-Hakim, whereas it is established with all who narrated this report. It is also present in Ibn Asakir through the route of Muhammad bin Sahl bin Askar, and it is established with the author himself in the coming narration (no. 6464).
(2) إسناده حسن من أجل يعقوب بن إسحاق - وهو ابن أبي عباد القلزمي المكي - ومحمد بن مسلم - وهو الطائفي - فهما صدوقان. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم بن محمد.
Grading: (2) This chain is hasan because of "Ya'qub bin Ishaq" (Ibn Abi Abbad al-Qulzumi al-Makki) and "Muhammad bin Muslim" (al-Ta'ifi); both of them are "saduq" (truthful). Ibn Abi Maryam is "Sa'id bin al-Hakam bin Muhammad".
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 9، وفي "الأوسط" 1/ 285، والطبري في "تاريخه" 2/ 389، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1449)، والطبراني في "الكبير" (11182)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 38 و 29/ 289 من طرق عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir" (1/9) and "al-Awsat" (1/285); al-Tabari in "al-Tarikh" (2/389); Abu al-Qasim al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah" (1449); al-Tabarani in "al-Kabir" (11182); and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (1/38 and 29/289), through routes from Sa'id bin Abi Maryam, with this same chain.
غير أن أبا القاسم البغوي قال في روايته: وفيها ولد ابن عبّاس، وأورد هذا الخبر في ترجمة عبد الله بن عبّاس، والصحيح أنه بذكر عبد الله بن الزبير كما رواه سائر أصحاب ابن أبي مريم، ومنهم البخاري. وكذلك رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحَكَم عن يعقوب بن إسحاق عند الطبري في "تاريخه" 2/ 390.
Note / Correction: However, Abu al-Qasim al-Baghawi said in his narration: "In that year Ibn Abbas was born", and he mentioned it in the biography of Abd Allah bin Abbas. But the correct version mentions "Abd Allah bin al-Zubayr", as all the other students of Ibn Abi Maryam narrated it (among them al-Bukhari). Likewise, Abd al-Rahman bin Abd Allah bin Abd al-Hakam narrated it from Ya'qub bin Ishaq in al-Tabari's Tarikh (2/390).
وسيأتي عند المصنف برقم (6464) من طريق يحيى بن أيوب العلاف عن ابن أبي مريم.
Details of the narration: This narration will come later with the author (no. 6464) through the route of Yahya bin Ayyub al-Allaf from Ibn Abi Maryam.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4332
