Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة
Book of the Signs of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) among the Proofs of Prophethood
اجْتِمَاعُ الشَّجَرَتَيْنِ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ
Two trees coming together at the command of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4279
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو النعمان، حدثنا المُعتمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي يُحدِّث عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن سَمُرة بن جُندُب، أنه حدَّثَه: أنَّ قَصْعةً كانت عند رسولِ الله ﷺ، فجعلَ الناسُ يأكُلُون منها، فكلما شبعَ قومٌ جلسَ مكانَهم أُناسٌ آخَرون، قال: كذلك إلى صلاة الأُولى، فقال رجلٌ: إنها تُمَدُّ بشيءٍ، فقال سمرةُ: ما كانت تُمَدُّ إِلَّا مِن السماءِ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4233 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4233 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a large bowl from which people were eating. Whenever one group became full, other people would sit down in their place. The narrator says: This continued in this way until the time of the Zuhr prayer. A man asked: Was this bowl being replenished from beneath by something? Samurah (may Allah be pleased with him) said: It was being replenished only from the sky, by unseen help.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح أبو النعمان: هو محمد بن الفضل السَّدُوسي، وسليمان: هو ابن طَرْخان التيمي.
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Nu'man (in the chain) is "Muhammad bin al-Fadl al-Sadusi", and Sulayman is "Ibn Tarkhan al-Taymi".
وأخرجه النسائي (6876) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر بن سليمان بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد 33/ (20196)، والترمذي (3625)، والنسائي (6707)، وابن حبان (6529) من طريق يزيد بن هارون، وأحمد (20135) عن علي بن عاصم، كلاهما عن سليمان التيمي، به. وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Al-Nasa'i (6876) recorded it via Muhammad bin 'Abd al-A'la, from al-Mu'tamir bin Sulayman, with this same chain. Also Ahmad (33/ 20196), al-Tirmidhi (3625), al-Nasa'i (6707) and Ibn Hibban (6529) recorded it via Yazid bin Harun, and Ahmad (20135) via 'Ali bin 'Asim. Both of them (Yazid and 'Ali) narrate it from Sulayman al-Taymi.
Grading: Al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih".
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Nu'man (in the chain) is "Muhammad bin al-Fadl al-Sadusi", and Sulayman is "Ibn Tarkhan al-Taymi".
وأخرجه النسائي (6876) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر بن سليمان بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد 33/ (20196)، والترمذي (3625)، والنسائي (6707)، وابن حبان (6529) من طريق يزيد بن هارون، وأحمد (20135) عن علي بن عاصم، كلاهما عن سليمان التيمي، به. وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Al-Nasa'i (6876) recorded it via Muhammad bin 'Abd al-A'la, from al-Mu'tamir bin Sulayman, with this same chain. Also Ahmad (33/ 20196), al-Tirmidhi (3625), al-Nasa'i (6707) and Ibn Hibban (6529) recorded it via Yazid bin Harun, and Ahmad (20135) via 'Ali bin 'Asim. Both of them (Yazid and 'Ali) narrate it from Sulayman al-Taymi.
Grading: Al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4279
