Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة
Book of the Signs of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) among the Proofs of Prophethood
كَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
He was more generous in good than the free-blowing wind
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4271
اُردوEn
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر الأدَمِي القارئ ببغداد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي، حدثنا أحمد بن نصر بن مالك الخُزاعي، حدثنا علي بن الحسين بن واقِد، عن أبيه، قال: سمعتُ يحيى بن عُقَيل يقول: سمعتُ عبد الله بن أبي أوفى يقول: كان رسولُ الله ﷺ يُكثِرُ الذِّكْرَ، ويُقلُّ اللغوَ، ويُطيلُ الصلاةَ، ويَقصُر الخُطبةَ، ولا يَستنكِفُ أن يمشيَ مع العبدِ والأرملةِ حتى يَفرُغَ لهم من حاجتِهم (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4225 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4225 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him); he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) remembered Allah abundantly, kept far away from idle talk, led the prayer at length and kept the sermon short, and he never felt it beneath him to walk with a slave or a widow until he had fulfilled their need.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن الحسين بن واقد، وقد توبع، وحسَّنه البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (670)، وقال: وهو حديث الحسين بن واقد تفرّد به.
Grading: This hadith is strong (qawi).
Technical note / Defect ('illah): This chain is "hasan" on account of 'Ali bin al-Husayn bin Waqid, and he has been corroborated (mutaba'ah). Al-Bukhari declared it "hasan", as al-Tirmidhi reported in "al-'Ilal al-Kabir" (670), and said: This is the hadith of al-Husayn bin Waqid, which he alone narrates (tafarrud).
وأخرجه النسائي (1728)، وابن حبان (6423) و (6424) من طريق الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (1728) and Ibn Hibban (6423, 6424) recorded it via al-Fadl bin Musa, from al-Husayn bin Waqid.
Grading: This hadith is strong (qawi).
Technical note / Defect ('illah): This chain is "hasan" on account of 'Ali bin al-Husayn bin Waqid, and he has been corroborated (mutaba'ah). Al-Bukhari declared it "hasan", as al-Tirmidhi reported in "al-'Ilal al-Kabir" (670), and said: This is the hadith of al-Husayn bin Waqid, which he alone narrates (tafarrud).
وأخرجه النسائي (1728)، وابن حبان (6423) و (6424) من طريق الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (1728) and Ibn Hibban (6423, 6424) recorded it via al-Fadl bin Musa, from al-Husayn bin Waqid.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4271
