Mustadrak al-Hakim — Hadith 4236

(1) إسناده ضعيف لضعف صدقة بن سابق - وهو المعروف بالمُقعد أو الزَّمِن - فقد قال عنه ابن مَعِين فيما نقله عنه ابن شاهين في "تاريخ الضعفاء والكذابين": ليس بشيء.
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is the weakness of Sadaqah bin Sabiq (known as al-Muq'ad or al-Zamin). Imam Yahya bin Ma'in said about him: "He is nothing" (i.e. unreliable), as Ibn Shahin reported in "Tarikh al-Du'afa' wa al-Kadhdhabin".
قلنا: وقد خالف أصحاب محمد بن إسحاق في وصل هذا الخبر، وإنما رووه عن ابن إسحاق مقطوعًا أو مرسلًا، بل جاء في رواية ليونس بن بكير عن ابن إسحاق أنه قال: هلك أبوه عبد الله بن عبد المطلب وأمه حُبلى، ويقال: إنَّ عبد الله هلك والنبي ﷺ ابن ثمانية وعشرين شهرًا، فالله أعلم أي ذلك كان. كذا قاله ابن إسحاق على الشك، ولو كان ثبت لديه موصولًا لما شك.
Technical note / Defect ('illah): The other students of Muhammad bin Ishaq differed over narrating this report as connected; they narrated it from Ibn Ishaq as maqtu' or mursal. In the narration of Yunus bin Bukayr, Ibn Ishaq even stated it with doubt: "His (peace and blessings be upon him) father 'Abdullah died while his mother was pregnant, and it is also said that he died when he (peace and blessings be upon him) was 28 months old; Allah knows best which of these it was."
Important point: This doubt of Ibn Ishaq shows that no connected chain for it was established in his view; otherwise he would not have doubted.
وهو في "السيرة النبوية" لابن هشام 1/ 157 عن زياد البكائي، وفي "المبتدأ والمغازي" برواية يونس بن بكير (28) و (53)، وأخرجه الطبري في "تاريخه" 2/ 165 من طريق سلمة بن الفضل، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 81 من طريق إبراهيم بن سعد، أربعتهم (البكائي ويونس وإبراهيم بن سعد وسلمة) عن ابن إسحاق مقطوعًا أو مرسلًا.
Reference / Source: This narration is found in Ibn Hisham's "al-Sirah al-Nabawiyyah" 1/157 via Ziyad al-Bakka'i, in "al-Mubtada' wa al-Maghazi" in the transmission of Yunus bin Bukayr (28, 53), in al-Tabari's "Tarikh" 2/165 via Salamah bin al-Fadl, and in Ibn 'Asakir's "Tarikh Dimashq" 3/81 via Ibrahim bin Sa'd.
Note / Clarification: All four of these narrators (al-Bakka'i, Yunus, Ibrahim and Salamah) transmitted it from Ibn Ishaq only as maqtu' or mursal.
وهذا الذي قاله ابن إسحاق من وفاة أبي النبي ﷺ والنبيُّ ﷺ حَمْلٌ، هو ما رواه أيضًا محمد بن عمر الواقدي عن جماعة من شيوخه عند ابن سعد 1/ 79 و 128 - 129، ورجحه الواقديُّ وكاتبُه ابن سعد.
Details of the narration: This statement of Ibn Ishaq, that his (peace and blessings be upon him) father died while he (peace and blessings be upon him) was still in his mother's womb, was also narrated by Muhammad bin 'Umar al-Waqidi from a group of his teachers, in Ibn Sa'd (1/79, 128-129). Al-Waqidi and his scribe Ibn Sa'd both preferred this view.
وهو قول الزُّهْري أيضًا كما أخرجه عنه عبد الرزاق (9718)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 88 و 187.
Reference / Source: This is also the view of Imam Ibn Shihab al-Zuhri, as 'Abd al-Razzaq (9718) and al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" 1/88, 187 narrated from him.
وكذلك هو قول داود بن أبي هند كما أخرجه أبو نُعيم في "الدلائل" (80).
Reference / Source: This is likewise the view of Dawud bin Abi Hind, as Abu Nu'aym recorded in "Dala'il al-Nubuwwah" (80).
ورجَّحه أيضًا ابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 20، وصحَّحه ابن ناصر الدين في "جامع الآثار" 2/ 429، فقال: هو الصحيح عند جمهور أهل السير.
Important point: Ibn al-Athir preferred this view in "Usd al-Ghabah" 1/20, and Ibn Nasir al-Din declared it correct in "Jami' al-Athar" 2/429, saying that this is the correct view according to the majority of the biographers (ahl al-siyar).
وخالفهم آخرون، فروى ابن سعد 1/ 80 عن هشام بن السائب الكلبي عن أبيه، وعن عوانة بن الحكم أنهما قالا: توفي عبد الله بن عبد المطلب بعدما أتى على رسول الله ﷺ ثمانية وعشرون شهرًا، ويقال: سبعة أشهر. وروى الزبير بن بكار ومن طريقه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين 2/ 431، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 78 عن محمد بن الحسن بن زبالة، عن عبد السلام بن عبد الله، عن معروف بن خرَّبوذ، قال: توفي عبد الله بن المطلب ورسول الله ﷺ ابنُ شهرين.
Details of the narration: Others differed from them: Ibn Sa'd (1/80) reported from Hisham al-Kalbi from his father, and from 'Awanah bin al-Hakam, that the death occurred 28 months, or 7 months, after his (peace and blessings be upon him) birth. Al-Zubayr bin Bakkar, and via his route Ibn Abi Khaythamah and Ibn 'Asakir (3/78), reported from Ma'ruf bin Kharrabudh that the death occurred when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was two months old.
وقال السُّهيلي في "الروض الأُنُف" 1/ 184: أكثر العلماء على أنه مات أبوه وهو في المهد ﷺ، ذكره الدُّولابي وغيره. قلنا: بل أكثر العلماء على أنه ﷺ كان حملًا كما حكيناه أولًا، ولعل من جزم بغير ذلك لم يطلع على أقوالهم، والله أعلم.
Important point: Imam al-Suhayli said in "al-Rawd al-Unuf" 1/184 that according to most scholars the death occurred while he (peace and blessings be upon him) was in the cradle (in infancy), as al-Dulabi and others mentioned.
Note / Clarification: The editors say that the correct position is that according to most scholars he (peace and blessings be upon him) was still in his mother's womb at that time, and whoever asserted otherwise perhaps was not aware of the statements of the majority; Allah knows best.