Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم
Book of the Accounts of the Master of the Messengers, Muhammad (peace and blessings be upon him), and His Family
وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ
The Prophet (peace and blessings be upon him) was born in the Year of the Elephant
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4225
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا حجَّاج بن محمد، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس، قال: وُلد النبيُّ ﷺ عامَ الفِيلِ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4180 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4180 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both); he said: The Prophet (peace and blessings be upon him) was born in the "Year of the Elephant".
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - ولم يروه عنه غير حجاج بن محمد - وهو المِصِّيصي الأعور - وقد اختُلف في لفظه عن حجاج، فبعضهم يقول فيه: عام الفيل، كما رواه الصغاني هنا وتابعه الحسن بن علي بن علويه وغيره، وبعضهم يقول فيه: يوم الفيل، بدل عام الفيل، كذلك رواه يحيى بن مَعِين ويوسف بن سعيد بن مُسلَّم وحميد بن الربيع وغيرهم عن حجاج بن محمد. وقال العباس بن محمد الدُّوري في "تاريخه" (2963): قد كان يحيى - يعني ابن مَعِين - قال: وُلد النبيُّ ﷺ عام الفيل، ثم رجع فقال: يوم الفيل، هذا الآخِر من قول يحيى.
Grading: Its chain is "hasan" on account of Yunus bin Abi Ishaq ('Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i).
Technical note / Defect ('illah): No one narrated it from him except Hajjaj bin Muhammad (al-Missisi al-A'war), and there is disagreement about its wording from Hajjaj. Some say "'am al-fil" (the Year of the Elephant), as al-Saghani narrated it here, corroborated by al-Hasan bin 'Ali bin 'Allawayh and others; others say "yawm al-fil" (the Day of the Elephant) instead, as narrated from Hajjaj bin Muhammad by Yahya bin Ma'in, Yusuf bin Sa'id bin Musallam, Humayd bin al-Rabi' and others. Al-'Abbas bin Muhammad al-Duri said in his "Tarikh" (2963): "Yahya (i.e. Ibn Ma'in) used to say: 'The Prophet (peace and blessings be upon him) was born in the Year of the Elephant,' then he retracted and said: 'on the Day of the Elephant.' This latter is Yahya's final statement."
وقد خطّأ عبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" (3808) رواية يحيى بن مَعِين، مع أنه لم ينفرد به كما تقدم، وعليه فإن يكن في هذه الرواية وهمٌ فيكون من يونس بن أبي إسحاق لأنَّ لديه أوهامًا، وربما كان الوهم من حجاج بن محمد، والله أعلم. لكن يعكر عليه وروده عن ابن عبّاس من وجه آخر كما سيأتي. على أنَّ عددًا من أهل العلم قد حكى الإجماع على أنَّ ولادته ﷺ كانت عام الفيل لا يوم الفيل، كما بينه ابن ناصر الدين في "جامع الآثار" 2/ 55. قلنا: ويؤيده رواية قيس بن مخرمة الآتية برقم (4228): ولدتُ أنا ورسولُ الله ﷺ عام الفيل، وحسَّنه الترمذيُّ والذهبيُّ في قسم السيرة النبوية من "تاريخ الإسلام". ورواية قباث بن أشْيَم الآتية عند المصنف برقم (6769).
Technical note / Defect ('illah): 'Abdullah bin Ahmad bin Hanbal declared the narration of Yahya bin Ma'in mistaken in "al-'Ilal" (3808), although he was not alone in it, as mentioned above. Accordingly, if there is an error in this narration, it would be from Yunus bin Abi Ishaq, since he has errors, or perhaps from Hajjaj bin Muhammad, and Allah knows best. But this is troubled by its being narrated from Ibn 'Abbas through another route, as will come.
Important point: However, a number of scholars have reported a consensus that his (peace and blessings be upon him) birth was in the Year of the Elephant, not on the Day of the Elephant, as Ibn Nasir al-Din explained in "Jami' al-Athar" 2/55. We say: this is supported by the narration of Qays bin Makhramah coming under no. (4228): "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and I were born in the Year of the Elephant," which al-Tirmidhi, and al-Dhahabi in the section on the Prophet's biography in "Tarikh al-Islam," graded hasan; and by the narration of Qubath bin Ashyam coming with the author (al-Hakim) under no. (6769).
وقال ابن سعد بعد أن رواه عن يحيى بن مَعِين: يوم الفيل يعني عام الفيل. قال ذلك ابن سعد مُؤوِّلًا، وكأنه أراد دفع التعارض بين روايته ورواية من قال: عام الفيل.
Note / Clarification: After narrating it from Yahya bin Ma'in, Ibn Sa'd said: "'The Day of the Elephant' means the Year of the Elephant." Ibn Sa'd said this by way of interpretation, as if he wished to remove the conflict between his narration and the narration of those who said "the Year of the Elephant."
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 75 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" 1/75 from Abu 'Abdullah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البزار في "مسنده" (4762) و (5017) عن الحسن بن علي بن علّويه، عن حجاج بن محمد، به بلفظ: عام الفيل. وتحرَّف في المطبوع منه في الموضعين اسم الحسن إلى الحسين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 1/ 81، والعباس بن محمد الدُّوري في "تاريخه" (2963)، وأبو العباس بن مُحرز في "معرفة الرجال عن يحيى بن مَعِين" (797)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" (3808) و (5221)، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" 1/ 142، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5967)، وابن حبان في "الثقات" 1/ 14، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 70 - 71، وأبو طاهر السِّلَفي في "معجم السفر" (728)، والضياء المقدسي في "المختارة" 10/ (349 - 351)، وابن سيد الناس في "عيون الأثر" 1/ 33 - 34، والذهبي في قسم السيرة النبوية من "تاريخ الإسلام" 1/ 482 من طريق يحيى بن مَعِين، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 70 - 71 من طريق يوسف بن سعيد بن مسلم، ومن طريق أبي حميد عبد الله بن محمد بن تميم، ثلاثتهم عن حجاج بن محمد، به بلفظ: يوم الفيل، لكن جاء في بعض الروايات عن ابن مَعِين: عام الفيل، وهو محمول على ما كان يقوله ابن مَعِين قبلُ كما نصَّ عليه العباس الدُّوري.
Reference / Source: It was recorded by al-Bazzar in his "Musnad" (4762) and (5017) from al-Hasan bin 'Ali bin 'Allawayh, from Hajjaj bin Muhammad, with this chain, with the wording "the Year of the Elephant" (in the printed edition the name al-Hasan is corrupted into al-Husayn in both places). It was recorded with the wording "the Day of the Elephant" by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat al-Kubra" 1/81, al-'Abbas bin Muhammad al-Duri in his "Tarikh" (2963), Abu al-'Abbas bin Muhriz in "Ma'rifat al-Rijal 'an Yahya bin Ma'in" (797), 'Abdullah bin Ahmad bin Hanbal in "al-'Ilal" (3808) and (5221), Abu Zur'ah al-Dimashqi in his "Tarikh" 1/142, al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (5967), Ibn Hibban in "al-Thiqat" 1/14, Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 3/70-71, Abu Tahir al-Silafi in "Mu'jam al-Safar" (728), al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" 10/(349-351), Ibn Sayyid al-Nas in "'Uyun al-Athar" 1/33-34 and al-Dhahabi in the section on the Prophet's biography of "Tarikh al-Islam" 1/482, via Yahya bin Ma'in; and by Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 3/70-71 via Yusuf bin Sa'id bin Muslim and via Abu Humayd 'Abdullah bin Muhammad bin Tamim; all three of them from Hajjaj bin Muhammad, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): However, some narrations from Ibn Ma'in have "the Year of the Elephant," which is taken to reflect what Ibn Ma'in used to say earlier, as al-'Abbas al-Duri stated explicitly.
وسيأتي بعده من طريق حميد بن الربيع عن حجاج، بلفظ: يوم الفيل.
Details of the narration: It will come after this via Humayd bin al-Rabi', from Hajjaj, with the wording "the Day of the Elephant."
وأخرجه الجوزْقاني في "الأباطيل والمناكير والصحاح" (122) من طريق سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله وابن عبّاس، قالا: وُلد رسول الله ﷺ يوم الفيل.
Reference / Source: It was recorded by al-Jawzaqani in "al-Abatil wa-l-Manakir wa-l-Sihah" (122) via Sa'id bin Mina', from Jabir bin 'Abdullah and Ibn 'Abbas, who both said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was born on the Day of the Elephant."
Grading: Its chain is "hasan" on account of Yunus bin Abi Ishaq ('Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i).
Technical note / Defect ('illah): No one narrated it from him except Hajjaj bin Muhammad (al-Missisi al-A'war), and there is disagreement about its wording from Hajjaj. Some say "'am al-fil" (the Year of the Elephant), as al-Saghani narrated it here, corroborated by al-Hasan bin 'Ali bin 'Allawayh and others; others say "yawm al-fil" (the Day of the Elephant) instead, as narrated from Hajjaj bin Muhammad by Yahya bin Ma'in, Yusuf bin Sa'id bin Musallam, Humayd bin al-Rabi' and others. Al-'Abbas bin Muhammad al-Duri said in his "Tarikh" (2963): "Yahya (i.e. Ibn Ma'in) used to say: 'The Prophet (peace and blessings be upon him) was born in the Year of the Elephant,' then he retracted and said: 'on the Day of the Elephant.' This latter is Yahya's final statement."
وقد خطّأ عبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" (3808) رواية يحيى بن مَعِين، مع أنه لم ينفرد به كما تقدم، وعليه فإن يكن في هذه الرواية وهمٌ فيكون من يونس بن أبي إسحاق لأنَّ لديه أوهامًا، وربما كان الوهم من حجاج بن محمد، والله أعلم. لكن يعكر عليه وروده عن ابن عبّاس من وجه آخر كما سيأتي. على أنَّ عددًا من أهل العلم قد حكى الإجماع على أنَّ ولادته ﷺ كانت عام الفيل لا يوم الفيل، كما بينه ابن ناصر الدين في "جامع الآثار" 2/ 55. قلنا: ويؤيده رواية قيس بن مخرمة الآتية برقم (4228): ولدتُ أنا ورسولُ الله ﷺ عام الفيل، وحسَّنه الترمذيُّ والذهبيُّ في قسم السيرة النبوية من "تاريخ الإسلام". ورواية قباث بن أشْيَم الآتية عند المصنف برقم (6769).
Technical note / Defect ('illah): 'Abdullah bin Ahmad bin Hanbal declared the narration of Yahya bin Ma'in mistaken in "al-'Ilal" (3808), although he was not alone in it, as mentioned above. Accordingly, if there is an error in this narration, it would be from Yunus bin Abi Ishaq, since he has errors, or perhaps from Hajjaj bin Muhammad, and Allah knows best. But this is troubled by its being narrated from Ibn 'Abbas through another route, as will come.
Important point: However, a number of scholars have reported a consensus that his (peace and blessings be upon him) birth was in the Year of the Elephant, not on the Day of the Elephant, as Ibn Nasir al-Din explained in "Jami' al-Athar" 2/55. We say: this is supported by the narration of Qays bin Makhramah coming under no. (4228): "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and I were born in the Year of the Elephant," which al-Tirmidhi, and al-Dhahabi in the section on the Prophet's biography in "Tarikh al-Islam," graded hasan; and by the narration of Qubath bin Ashyam coming with the author (al-Hakim) under no. (6769).
وقال ابن سعد بعد أن رواه عن يحيى بن مَعِين: يوم الفيل يعني عام الفيل. قال ذلك ابن سعد مُؤوِّلًا، وكأنه أراد دفع التعارض بين روايته ورواية من قال: عام الفيل.
Note / Clarification: After narrating it from Yahya bin Ma'in, Ibn Sa'd said: "'The Day of the Elephant' means the Year of the Elephant." Ibn Sa'd said this by way of interpretation, as if he wished to remove the conflict between his narration and the narration of those who said "the Year of the Elephant."
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 75 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" 1/75 from Abu 'Abdullah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البزار في "مسنده" (4762) و (5017) عن الحسن بن علي بن علّويه، عن حجاج بن محمد، به بلفظ: عام الفيل. وتحرَّف في المطبوع منه في الموضعين اسم الحسن إلى الحسين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 1/ 81، والعباس بن محمد الدُّوري في "تاريخه" (2963)، وأبو العباس بن مُحرز في "معرفة الرجال عن يحيى بن مَعِين" (797)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" (3808) و (5221)، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" 1/ 142، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5967)، وابن حبان في "الثقات" 1/ 14، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 70 - 71، وأبو طاهر السِّلَفي في "معجم السفر" (728)، والضياء المقدسي في "المختارة" 10/ (349 - 351)، وابن سيد الناس في "عيون الأثر" 1/ 33 - 34، والذهبي في قسم السيرة النبوية من "تاريخ الإسلام" 1/ 482 من طريق يحيى بن مَعِين، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 70 - 71 من طريق يوسف بن سعيد بن مسلم، ومن طريق أبي حميد عبد الله بن محمد بن تميم، ثلاثتهم عن حجاج بن محمد، به بلفظ: يوم الفيل، لكن جاء في بعض الروايات عن ابن مَعِين: عام الفيل، وهو محمول على ما كان يقوله ابن مَعِين قبلُ كما نصَّ عليه العباس الدُّوري.
Reference / Source: It was recorded by al-Bazzar in his "Musnad" (4762) and (5017) from al-Hasan bin 'Ali bin 'Allawayh, from Hajjaj bin Muhammad, with this chain, with the wording "the Year of the Elephant" (in the printed edition the name al-Hasan is corrupted into al-Husayn in both places). It was recorded with the wording "the Day of the Elephant" by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat al-Kubra" 1/81, al-'Abbas bin Muhammad al-Duri in his "Tarikh" (2963), Abu al-'Abbas bin Muhriz in "Ma'rifat al-Rijal 'an Yahya bin Ma'in" (797), 'Abdullah bin Ahmad bin Hanbal in "al-'Ilal" (3808) and (5221), Abu Zur'ah al-Dimashqi in his "Tarikh" 1/142, al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (5967), Ibn Hibban in "al-Thiqat" 1/14, Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 3/70-71, Abu Tahir al-Silafi in "Mu'jam al-Safar" (728), al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" 10/(349-351), Ibn Sayyid al-Nas in "'Uyun al-Athar" 1/33-34 and al-Dhahabi in the section on the Prophet's biography of "Tarikh al-Islam" 1/482, via Yahya bin Ma'in; and by Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 3/70-71 via Yusuf bin Sa'id bin Muslim and via Abu Humayd 'Abdullah bin Muhammad bin Tamim; all three of them from Hajjaj bin Muhammad, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): However, some narrations from Ibn Ma'in have "the Year of the Elephant," which is taken to reflect what Ibn Ma'in used to say earlier, as al-'Abbas al-Duri stated explicitly.
وسيأتي بعده من طريق حميد بن الربيع عن حجاج، بلفظ: يوم الفيل.
Details of the narration: It will come after this via Humayd bin al-Rabi', from Hajjaj, with the wording "the Day of the Elephant."
وأخرجه الجوزْقاني في "الأباطيل والمناكير والصحاح" (122) من طريق سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله وابن عبّاس، قالا: وُلد رسول الله ﷺ يوم الفيل.
Reference / Source: It was recorded by al-Jawzaqani in "al-Abatil wa-l-Manakir wa-l-Sihah" (122) via Sa'id bin Mina', from Jabir bin 'Abdullah and Ibn 'Abbas, who both said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was born on the Day of the Elephant."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4225
