Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ )
Tafsir of Surah Inna Anzalnahu (Surah al-Qadr)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4002
اُردوEn
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدَّثنا محمد بن عبد السلام، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرِير، عن منصور، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ قال: أنزل القرآنُ في ليلة القَدْر جُمْلةً واحدةً إلى سماءِ الدنيا وكان بمَوقِع النجوم، فكان الله ينزِّله على رسوله ﷺ بعضَه في إثر بعض، قال (1) وقالوا: ﴿لَوْلَا نُزِّلَ (2) عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ [الفرقان: 32] (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3958 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3958 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the words of Allah Almighty: "Indeed, We sent it down on the Night of Decree (Laylat al-Qadr)" [Surah al-Qadr: 1], that he said: "The Qur'an was sent down on the Night of Decree all at once (from the Preserved Tablet) to the lowest heaven, and it was placed at the positions of the stars (mawaqi' al-nujum). Then Allah Almighty kept sending it down upon His Messenger (peace and blessings be upon him) little by little." And he also recited: "And the disbelievers said: 'Why was the whole Qur'an not sent down upon him all at once?' (O Prophet,) We did so in order to strengthen your heart thereby, and We have recited it in measured stages" [Surah al-Furqan: 32].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) أُقحم هنا عبارة في النسخ الخطية "﷿".
Note / Clarification: Here the phrase "'azza wa jalla" has been inserted in the manuscripts.
(2) في نسخنا الخطية: (أُنزل)، والتلاوة بإجماع القَرأة: (نُزِّل).
Note / Clarification: Our manuscripts have "unzila", whereas the recitation, by consensus of the Qur'an reciters, is "nuzzila".
(3) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه.
Grading: Its chain is sahih. Ishaq bin Ibrahim is Ibn Rahawayh.
وقد سلف برقم (2914) من طريق أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة عن جرير.
Reference / Source: It has already passed at number (2914) via Abu Bakr and 'Uthman, the two sons of Abu Shaybah, from Jarir.
Note / Clarification: Here the phrase "'azza wa jalla" has been inserted in the manuscripts.
(2) في نسخنا الخطية: (أُنزل)، والتلاوة بإجماع القَرأة: (نُزِّل).
Note / Clarification: Our manuscripts have "unzila", whereas the recitation, by consensus of the Qur'an reciters, is "nuzzila".
(3) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه.
Grading: Its chain is sahih. Ishaq bin Ibrahim is Ibn Rahawayh.
وقد سلف برقم (2914) من طريق أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة عن جرير.
Reference / Source: It has already passed at number (2914) via Abu Bakr and 'Uthman, the two sons of Abu Shaybah, from Jarir.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4002
