Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
عَزَائِمُ السُّجُودِ فِي الْقُرْآنِ
The obligatory prostrations of recitation in the Quran
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4000
اُردوEn
فسمعتُ أبا على الحافظ يقول: ذِكرُ جابر في إسناده وهمٌ، فقد أخبَرَناه محمد بن إسحاق الثَّقفي، أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زَنجوَيهِ، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، أخبرني عمرُو بن دينار: أنَّ النبي ﷺ كان بحِراءٍ، فذكره (4). الحديث الأول المتصل رواتُه كلُّهم ثقات، وإنما بنيتُ هذا الكتاب على أنَّ الزيادةَ من الثِّقة مقبولة، فأما السجودُ في ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾، فقد أخرجه مسلمٌ عن أبي الطاهر عن ابن وَهْب عن عمرو بن الحارث عن عُبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3955 - صوابه مرسل
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3955 - صوابه مرسل
(Imam al-Hakim says that) I heard Abu Ali al-Hafiz say: The mention of Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) in its chain is an error. Then he narrated it to us in mursal form through the chain of Muhammad bin Ishaq al-Thaqafi from Amr bin Dinar: "The Prophet (peace and blessings be upon him) was in the Cave of Hira," and then mentioned the hadith in the same way. All the narrators of the first, connected hadith are trustworthy, and I have built this book upon the principle that an addition from a trustworthy narrator is accepted. As for the prostration in "Read in the name of your Lord", Imam Muslim recorded it through the chain of Abu al-Tahir, from al-A'raj, from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) رجاله ثقات وهو مرسل.
Grading: Its narrators are trustworthy, and it is mursal.
وتابع ابن زنجويه على إرساله الحسنُ بن أبي الربيع في روايته لـ "تفسير عبد الرزاق" فهو فيه 2/ 384 عن معمر قال: أخبرني عمرو بن دينار والزهري: أنَّ النبي ﷺ كان بحراء، فذكره.
Corroborating chains and supporting reports: Ibn Zanjawayh was corroborated in narrating it as mursal by al-Hasan bin Abi al-Rabi' in his narration of "Tafsir Abd al-Razzaq"; there (2/384) it is from Ma'mar, who said: 'Amr bin Dinar and al-Zuhri informed me that the Prophet (peace and blessings be upon him) was at Hira', and he mentioned it.
وروي مثل هذا عن عبيد بن عمير الليثي مرسلًا إلّا أنه لم يذكر حراءً وقال فيه: "جاءني جبريل وأنا نائم … "، رواه ابن إسحاق عن وهب بن كيسان عنه، وهو في "السيرة" لابن هشام 1/ 236، و "تاريخ الطبري" 2/ 300 - 301. والنَّمط: ضرب من البُسُط، والديباج: ما نُسج من أحسن الحرير.
Reference / Source: Something similar has been narrated from Ubayd bin 'Umayr al-Laythi as mursal, except that he did not mention Hira', and he said in it: "Jibril came to me while I was asleep …" Ibn Ishaq narrated it from Wahb bin Kaysan from him, and it is in Ibn Hisham's "al-Sirah" (1/236) and al-Tabari's "Tarikh" (2/300-301).
Note / Clarification: "Al-namat": a kind of carpet. "Al-dibaj": what is woven from the finest silk.
(1) هو في "صحيح مسلم" برقم (578) (109) لكن عن حرملة بن يحيى التجيبي عن عبد الله بن وهب، وليس عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن أبي السَّرْح.
Reference / Source: It is in "Sahih Muslim" (578/109), but from Harmalah bin Yahya al-Tujibi from Abdullah bin Wahb, not from Abu al-Tahir Ahmad bin 'Amr bin Abi al-Sarh.
Grading: Its narrators are trustworthy, and it is mursal.
وتابع ابن زنجويه على إرساله الحسنُ بن أبي الربيع في روايته لـ "تفسير عبد الرزاق" فهو فيه 2/ 384 عن معمر قال: أخبرني عمرو بن دينار والزهري: أنَّ النبي ﷺ كان بحراء، فذكره.
Corroborating chains and supporting reports: Ibn Zanjawayh was corroborated in narrating it as mursal by al-Hasan bin Abi al-Rabi' in his narration of "Tafsir Abd al-Razzaq"; there (2/384) it is from Ma'mar, who said: 'Amr bin Dinar and al-Zuhri informed me that the Prophet (peace and blessings be upon him) was at Hira', and he mentioned it.
وروي مثل هذا عن عبيد بن عمير الليثي مرسلًا إلّا أنه لم يذكر حراءً وقال فيه: "جاءني جبريل وأنا نائم … "، رواه ابن إسحاق عن وهب بن كيسان عنه، وهو في "السيرة" لابن هشام 1/ 236، و "تاريخ الطبري" 2/ 300 - 301. والنَّمط: ضرب من البُسُط، والديباج: ما نُسج من أحسن الحرير.
Reference / Source: Something similar has been narrated from Ubayd bin 'Umayr al-Laythi as mursal, except that he did not mention Hira', and he said in it: "Jibril came to me while I was asleep …" Ibn Ishaq narrated it from Wahb bin Kaysan from him, and it is in Ibn Hisham's "al-Sirah" (1/236) and al-Tabari's "Tarikh" (2/300-301).
Note / Clarification: "Al-namat": a kind of carpet. "Al-dibaj": what is woven from the finest silk.
(1) هو في "صحيح مسلم" برقم (578) (109) لكن عن حرملة بن يحيى التجيبي عن عبد الله بن وهب، وليس عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن أبي السَّرْح.
Reference / Source: It is in "Sahih Muslim" (578/109), but from Harmalah bin Yahya al-Tujibi from Abdullah bin Wahb, not from Abu al-Tahir Ahmad bin 'Amr bin Abi al-Sarh.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4000
