Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ } -أَبُو قُبَيْسٍ أَوَّلُ جَبَلٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ
Tafsir of Surah Amma Yatasa'alun: Abu Qubays was the first mountain placed on the earth
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3933
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدَّثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدَّثنا إسحاق بن سليمان، حدَّثنا طَلحة بن عَمرو، عن عطاء، عن ابن عبَّاس قال: لما أراد الله أن يَخْلقَ الخلقَ أرسلَ الرِّيحَ فتسحَّبَ الماءُ حتى أبدَتْ عن خَشَفةٍ، وهي التي تحت الكعبة، ثم مدَّ الأرضَ حتى بَلَغَت ما شاء الله من الطُّول والعَرْض، قال: وكانت هكذا تمتدُّ؛ وأَراني ابن عبَّاس بيدِه هكذا وهكذا، قال: فجعل الله الجبالَ رواسي أوتادًا، فكان أبو قُبَيس من أول جبلٍ وُضِع في الأرض (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3889 - طلحة بن عمرو ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3889 - طلحة بن عمرو ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: When Allah Almighty willed to create the creation, He sent a wind which pushed the water aside until a dry patch of land appeared, and this is the very place that is beneath the Ka'bah. Then Allah spread out the earth from there until He gave it as much length and breadth as He willed. He said: The earth was spreading out like this, and Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) showed it spreading this way and that with a gesture of his hand. Then he said: Allah Almighty made the mountains as pegs for the earth, and Mount Abu Qubays was the first mountain placed upon the earth.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) إسناده ضعيف جدًّا من أجل طلحة بن عمرو - وهو ابن عثمان الحضرمي - فإنه متروك، وبه أعله الذهبي في "تلخيصه". عطاء: هو ابن أبي رباح.
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak) because of Talhah bin 'Amr (Ibn 'Uthman al-Hadrami), for he is "matruk", and it is for this reason that al-Dhahabi declared it defective in his "Talkhis". 'Ata' is "Ibn Abi Rabah".
وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" 4/ 412 عن أبي بكر الواعظ، عن الحاكم محمد بن عبد الله، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Wahidi narrated it in "al-Tafsir al-Wasit" (4/412) from Abu Bakr al-Wa'iz, from al-Hakim Muhammad bin 'Abd Allah, with this same chain.
وأخرج ابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2218 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء قال: أول جبل وضع على الأرض أبو قبيس. وطلحة متروك كما سبق.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim narrated in his Tafsir (7/2218) by way of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, from Talhah bin 'Amr, from 'Ata', who said: "The first mountain placed on the earth was Abu Qubays". And Talhah is matruk, as has passed.
وأخرجه مختصرًا كذلك ابن أبي شيبة 14/ 91، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 469 من طريق أبي نعيم، عن الحارث بن زياد، عن عطاء من قوله. والحارث بن زياد جهله أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل 3/ 75.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (14/91) and al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (2/469) likewise narrated it in abridged form by way of Abu Nu'aym, from al-Harith bin Ziyad, from 'Ata', as his own saying. Abu Hatim al-Razi declared al-Harith bin Ziyad majhul, as in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (3/75).
وأخرجه كذلك أبو عروبة الحراني في "الأوائل" (5) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس. وابن هرمز ضعيف.
Reference / Source: Abu 'Arubah al-Harrani likewise narrated it in "al-Awa'il" (5) by way of 'Abd Allah bin Muslim bin Hurmuz, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn 'Abbas. And Ibn Hurmuz is "da'if".
وأخرج العقيلي (907)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3698)، ومن طريقهما ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 133 و 134 من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن عبد الرحمن بن علي بن عجلان، عن ابن جريجٍ، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا: "أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت، ثم مُدَّت منها الأرض، وإنَّ أول جبل وضعه الله ﷿ في الأرض أبو قبيس ثم مدَّت منه الجبال". وابن عجلان هذا وثقه الراوي عنه سليمان بن عبد الرحمن، لكن قال العقيلي في "الضعفاء": مجهول بنقل الحديث، حديثه غير محفوظ إلا عن عطاء من قوله، وجهله الذهبي في "ديوان الضعفاء".
Reference / Source: Al-'Uqayli (907), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (3698), and by their route Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (35/133, 134), narrated by way of Sulayman bin 'Abd al-Rahman al-Dimashqi, from 'Abd al-Rahman bin 'Ali bin 'Ajlan, from Ibn Jurayj, from 'Ata', from Ibn 'Abbas as "marfu'": "The first spot placed on the earth was the site of the House (the Ka'bah), then the earth was spread out from it; and the first mountain that Allah placed on the earth was Abu Qubays, then the mountains were spread out from it".
Technical note / Defect ('illah): This Ibn 'Ajlan was declared thiqah by Sulayman bin 'Abd al-Rahman, who narrates from him, but al-'Uqayli said in "al-Du'afa'": "He is unknown in transmitting hadith; his hadith is not preserved except from 'Ata' as his own saying". And al-Dhahabi declared him majhul in "Diwan al-Du'afa'".
والخَشَفة؛ واحدة الخَشَف: وهي حجارة تنبت في الأرض، وتروى أيضًا بالحاء المهملة.
Note / Clarification: "Al-khashafah" (singular of "khashaf"): stones that grow (protrude) out of the ground; it is also narrated with the undotted "ha'" (hashafah).
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak) because of Talhah bin 'Amr (Ibn 'Uthman al-Hadrami), for he is "matruk", and it is for this reason that al-Dhahabi declared it defective in his "Talkhis". 'Ata' is "Ibn Abi Rabah".
وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" 4/ 412 عن أبي بكر الواعظ، عن الحاكم محمد بن عبد الله، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Wahidi narrated it in "al-Tafsir al-Wasit" (4/412) from Abu Bakr al-Wa'iz, from al-Hakim Muhammad bin 'Abd Allah, with this same chain.
وأخرج ابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2218 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء قال: أول جبل وضع على الأرض أبو قبيس. وطلحة متروك كما سبق.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim narrated in his Tafsir (7/2218) by way of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, from Talhah bin 'Amr, from 'Ata', who said: "The first mountain placed on the earth was Abu Qubays". And Talhah is matruk, as has passed.
وأخرجه مختصرًا كذلك ابن أبي شيبة 14/ 91، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 469 من طريق أبي نعيم، عن الحارث بن زياد، عن عطاء من قوله. والحارث بن زياد جهله أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل 3/ 75.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (14/91) and al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (2/469) likewise narrated it in abridged form by way of Abu Nu'aym, from al-Harith bin Ziyad, from 'Ata', as his own saying. Abu Hatim al-Razi declared al-Harith bin Ziyad majhul, as in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (3/75).
وأخرجه كذلك أبو عروبة الحراني في "الأوائل" (5) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس. وابن هرمز ضعيف.
Reference / Source: Abu 'Arubah al-Harrani likewise narrated it in "al-Awa'il" (5) by way of 'Abd Allah bin Muslim bin Hurmuz, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn 'Abbas. And Ibn Hurmuz is "da'if".
وأخرج العقيلي (907)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3698)، ومن طريقهما ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 133 و 134 من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن عبد الرحمن بن علي بن عجلان، عن ابن جريجٍ، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا: "أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت، ثم مُدَّت منها الأرض، وإنَّ أول جبل وضعه الله ﷿ في الأرض أبو قبيس ثم مدَّت منه الجبال". وابن عجلان هذا وثقه الراوي عنه سليمان بن عبد الرحمن، لكن قال العقيلي في "الضعفاء": مجهول بنقل الحديث، حديثه غير محفوظ إلا عن عطاء من قوله، وجهله الذهبي في "ديوان الضعفاء".
Reference / Source: Al-'Uqayli (907), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (3698), and by their route Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (35/133, 134), narrated by way of Sulayman bin 'Abd al-Rahman al-Dimashqi, from 'Abd al-Rahman bin 'Ali bin 'Ajlan, from Ibn Jurayj, from 'Ata', from Ibn 'Abbas as "marfu'": "The first spot placed on the earth was the site of the House (the Ka'bah), then the earth was spread out from it; and the first mountain that Allah placed on the earth was Abu Qubays, then the mountains were spread out from it".
Technical note / Defect ('illah): This Ibn 'Ajlan was declared thiqah by Sulayman bin 'Abd al-Rahman, who narrates from him, but al-'Uqayli said in "al-Du'afa'": "He is unknown in transmitting hadith; his hadith is not preserved except from 'Ata' as his own saying". And al-Dhahabi declared him majhul in "Diwan al-Du'afa'".
والخَشَفة؛ واحدة الخَشَف: وهي حجارة تنبت في الأرض، وتروى أيضًا بالحاء المهملة.
Note / Clarification: "Al-khashafah" (singular of "khashaf"): stones that grow (protrude) out of the ground; it is also narrated with the undotted "ha'" (hashafah).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3933
