Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 3552

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أحمد بن مِهْران، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا أبو جعفر الرَّازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَةِ، عن أُبيِّ بن كعب في قول الله ﷿: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [النور: 35]، فقرأ الآيةَ ثم قال: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [النور: 39]، قال: وكذلك الكافرُ يجيءُ يومَ القيامة وهو يَحسَبُ أنَّ له عند الله خيرًا، فلا يَجِدُه ويُدخِلُه الله النارَ، قال: وضَرَبَ مثلًا آخر للكافر فقال: ﴿أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ﴾ [النور: 40]، قال: فهو يَنقُله في خمسٍ من الظُّلَم: فكلامُه ظُلْمة، وعملُه ظُلْمة، ومَدخَلُه ظُلْمة، ومَخرَجُه ظُلْمة، ومصيرُه إلى الظُّلُمات إلى النار يومَ القيامة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3510 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty, "Allah is the Light of the heavens and the earth" [Surah al-Nur: 35], that he recited this verse and then said: "And those who disbelieve, their deeds are like a mirage in a barren plain which the thirsty one thinks is water, until, when he comes to it, he finds it to be nothing, and he finds Allah there, who pays him his account in full; and Allah is swift in reckoning" [Surah al-Nur: 39]. He said: Likewise, the disbeliever will come on the Day of Resurrection thinking that he has some good with Allah, but he will not find it, and Allah will admit him into the Fire. Then he gave another example for the disbeliever and said: "Or (their example is) like the darknesses in a deep sea, covered by wave upon wave, above which are clouds; darknesses, one above another. When one puts out his hand, he can hardly see it. And the one for whom Allah has not made light has no light" [Surah al-Nur: 40]. He said: So he moves about in five kinds of darkness: his speech is darkness, his deeds are darkness, his entering is darkness, his exiting is darkness, and his destination on the Day of Resurrection is the darknesses of Hell.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3552
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «إسناده حسن إن شاء الله من أجل أبي جعفر الرازي: وهو عيسى بن أبي عيسى.» [ترقيم الرساله 3552] [ترقيم الشركة 3531] [ترقيم العلميه 3510]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن إن شاء الله من أجل أبي جعفر الرازي: وهو عيسى بن أبي عيسى.
Grading: Its chain is "hasan", if Allah wills, on account of Abu Ja'far al-Razi, whose name is Isa bin Abi Isa.
وأخرجه الطبري، 18/ 149 و 151، وابن أبي حاتم 8/ 2610 و 2614 من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabari (18/ 149 and 151) and Ibn Abi Hatim (8/ 2610 and 2614) through two routes from Ubayd Allah bin Musa, with this chain.
وأخرجه الطبري أيضًا 18/ 149 و 151 من طريق حجاج بن محمد المصيصي، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 255 من طريق محمد بن سعيد بن سابق، كلاهما عن أبي جعفر الرازي، به. واقتصر أبو نعيم على الشطر الثاني منه.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabari (18/ 149 and 151) through Hajjaj bin Muhammad al-Missisi, and by Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/ 255) through Muhammad bin Sa'id bin Sabiq, both of them from Abu Ja'far al-Razi. Abu Nu'aym confined himself to only the second part of it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3552