Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ آيَةِ ( إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا )
Tafsir of the verse "Except one who has taken a covenant with the Most Merciful"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3467
اُردوEn
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المزكِّي بمَرْو، حدثنا عبد العزيز بن حاتم، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، حدثنا المسعوديُّ، عن عَوْن، عن الأسوَد بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ ﴿إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾ [مريم: 87]، قال: اتَّخِذُوا عند الرحمن عهدًا، فإنَّ الله يقول يومَ القيامة: من كان له عندي عهدٌ فليَقُمْ. قال: فقلنا: فعَلِّمْنا يا أبا عبد الرحمن، قال: قولوا: اللهمَّ فاطرَ السماوات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، إني أَعهدُ إليك في هذه الحياة الدنيا (2)، إنك إنْ تَكِلْني إلى عملٍ (3) تُقرِّبْني من الشرِّ، وتُباعِدْني من الخير، وإني لا أثِقُ إلَّا برحمتِك، فاجعله لي عندَك عهدًا تؤدِّيهِ إليَّ يومَ القيامة، إنك لا تُخلِفُ الميعادَ (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [20 - ومن تفسير سورة طه] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3426 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [20 - ومن تفسير سورة طه] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3426 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty: "Except for one who has taken a covenant with the Most Merciful" [Surah Maryam: 87]; he said: Take a covenant with the Most Merciful, for on the Day of Resurrection Allah Almighty will say: "Whoever has a covenant with Me, let him stand up." The narrator said: We said: O Abu Abd al-Rahman, (what is that covenant?) teach us. He said: Say: 'Allahumma fatir al-samawati wal-ard, 'alim al-ghaybi wash-shahadah, inni a'hadu ilayka fi hadhihil-hayatid-dunya, innaka in takilni ila 'amalin tuqarribni minash-sharri wa tuba'idni minal-khayr, wa inni la athiqu illa bi-rahmatik, faj'alhu li 'indaka 'ahdan tu'addihi ilayya yawmal-qiyamah, innaka la tukhliful-mi'ad' (O Allah, Creator of the heavens and the earth, Knower of the unseen and the seen, I make this covenant with You in this worldly life: that if You leave me to my own deeds, they will bring me closer to evil and take me further from good, and I rely on nothing but Your mercy; so make this (pledge) a covenant for me with You, which You will fulfil for me on the Day of Resurrection. Indeed, You do not break Your promise).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) زاد هنا في المطبوع: بأني أشهد أن لا إله إلَّا أنت وحدك لا شريك لك، وأنَّ محمدًا عبدك ورسولك. ووقعت هذه الزيادة أيضًا في "مسند أحمد" وحده من بين مصادر التخريج.
Technical note / Defect ('illah): (2) Here the printed edition adds: "بأني أشهد أن لا إله إلَّا أنت وحدك لا شريك لك، وأنَّ محمدًا عبدك ورسولك" (that I bear witness that there is no god but You alone, with no partner, and that Muhammad is Your servant and messenger). Among the source works, this addition occurs only in "Musnad Ahmad".
(3) في المطبوع وكذا في مصادر التخريج: إلى نفسي.
Technical note / Defect ('illah): (3) In the printed edition, and likewise in the source works, the wording is: "إلى نفسي" (to myself).
(4) خبر صحيح موقوف، وهذا إسناد منقطع بين عون - وهو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود - وبين الأسود بن يزيد بينهما فيه أبو فاختة سعيد بن علاقة، وهو ثقة.
Grading: (4) This report is "sahih" as mawquf, but this chain is "munqati'" (broken).
Technical note / Defect ('illah): Between 'Awn (Ibn 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud) and al-Aswad bin Yazid, the link "Abu Fakhitah Sa'id bin 'Ilaqah" is missing, and Abu Fakhitah is "thiqah".
فقد أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 329 عن وكيع، والطبراني (8919) وعنه أبو نعيم في "الحلية" 4/ 271 من طريق عبد الله بن رجاء وعاصم بن علي، ثلاثتهم عن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - عن عون بن عبد الله، عن أبي فاختة، عن الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود. والمسعودي - وإن كان قد اختلط - رواية وكيع وعبد الله بن رجاء عنه قبل الاختلاط. وأخرجه أحمد (7/ 3916) من طريق حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح وعبد الله بن عثمان بن خيثم، عن عون بن عبد الله، عن ابن مسعود مرفوعًا. وهذا إسناد معضل، ورفعُه شاذٌّ والمحفوظ أنه موقوف.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (10/ 329) recorded it from Waki', and al-Tabarani (8919), and from him Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (4/ 271), via 'Abdullah bin Raja' and 'Asim bin 'Ali; all three of them from al-Mas'udi ('Abd al-Rahman bin 'Abdullah bin 'Utbah), from 'Awn bin 'Abdullah, from Abu Fakhitah, from al-Aswad bin Yazid, from Ibn Mas'ud, with "Abu Fakhitah" present between 'Awn and al-Aswad.
Technical note / Defect ('illah): Although al-Mas'udi suffered "ikhtilat" (deterioration of memory), the narration of Waki' and 'Abdullah bin Raja' from him was before his ikhtilat.
Note / Clarification: Ahmad (7/ 3916) recorded it via Hammad bin Salamah, from Suhayl bin Abi Salih and 'Abdullah bin 'Uthman bin Khuthaym, from 'Awn bin 'Abdullah, from Ibn Mas'ud as "marfu'"; this chain is "mu'dal" (two narrators missing), its being marfu' is "shadh" (anomalous), and the preserved version is that it is "mawquf".
وقد أخرجه موقوفًا أيضًا محمد بن فضيل الضبِّي في "الدعاء" (51) من طريق القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن جده عبد الله بن مسعود والقاسم ثقة إلّا أنَّ روايته عن جده مرسلة.
Reference / Source: Muhammad bin Fudayl al-Dabbi also recorded it as "mawquf" in "al-Du'a'" (51) via al-Qasim bin 'Abd al-Rahman bin 'Abdullah bin Mas'ud, from his grandfather 'Abdullah bin Mas'ud.
Technical note / Defect ('illah): Al-Qasim is "thiqah", but his narration from his grandfather is "mursal" (broken).
Technical note / Defect ('illah): (2) Here the printed edition adds: "بأني أشهد أن لا إله إلَّا أنت وحدك لا شريك لك، وأنَّ محمدًا عبدك ورسولك" (that I bear witness that there is no god but You alone, with no partner, and that Muhammad is Your servant and messenger). Among the source works, this addition occurs only in "Musnad Ahmad".
(3) في المطبوع وكذا في مصادر التخريج: إلى نفسي.
Technical note / Defect ('illah): (3) In the printed edition, and likewise in the source works, the wording is: "إلى نفسي" (to myself).
(4) خبر صحيح موقوف، وهذا إسناد منقطع بين عون - وهو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود - وبين الأسود بن يزيد بينهما فيه أبو فاختة سعيد بن علاقة، وهو ثقة.
Grading: (4) This report is "sahih" as mawquf, but this chain is "munqati'" (broken).
Technical note / Defect ('illah): Between 'Awn (Ibn 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud) and al-Aswad bin Yazid, the link "Abu Fakhitah Sa'id bin 'Ilaqah" is missing, and Abu Fakhitah is "thiqah".
فقد أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 329 عن وكيع، والطبراني (8919) وعنه أبو نعيم في "الحلية" 4/ 271 من طريق عبد الله بن رجاء وعاصم بن علي، ثلاثتهم عن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - عن عون بن عبد الله، عن أبي فاختة، عن الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود. والمسعودي - وإن كان قد اختلط - رواية وكيع وعبد الله بن رجاء عنه قبل الاختلاط. وأخرجه أحمد (7/ 3916) من طريق حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح وعبد الله بن عثمان بن خيثم، عن عون بن عبد الله، عن ابن مسعود مرفوعًا. وهذا إسناد معضل، ورفعُه شاذٌّ والمحفوظ أنه موقوف.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (10/ 329) recorded it from Waki', and al-Tabarani (8919), and from him Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (4/ 271), via 'Abdullah bin Raja' and 'Asim bin 'Ali; all three of them from al-Mas'udi ('Abd al-Rahman bin 'Abdullah bin 'Utbah), from 'Awn bin 'Abdullah, from Abu Fakhitah, from al-Aswad bin Yazid, from Ibn Mas'ud, with "Abu Fakhitah" present between 'Awn and al-Aswad.
Technical note / Defect ('illah): Although al-Mas'udi suffered "ikhtilat" (deterioration of memory), the narration of Waki' and 'Abdullah bin Raja' from him was before his ikhtilat.
Note / Clarification: Ahmad (7/ 3916) recorded it via Hammad bin Salamah, from Suhayl bin Abi Salih and 'Abdullah bin 'Uthman bin Khuthaym, from 'Awn bin 'Abdullah, from Ibn Mas'ud as "marfu'"; this chain is "mu'dal" (two narrators missing), its being marfu' is "shadh" (anomalous), and the preserved version is that it is "mawquf".
وقد أخرجه موقوفًا أيضًا محمد بن فضيل الضبِّي في "الدعاء" (51) من طريق القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن جده عبد الله بن مسعود والقاسم ثقة إلّا أنَّ روايته عن جده مرسلة.
Reference / Source: Muhammad bin Fudayl al-Dabbi also recorded it as "mawquf" in "al-Du'a'" (51) via al-Qasim bin 'Abd al-Rahman bin 'Abdullah bin Mas'ud, from his grandfather 'Abdullah bin Mas'ud.
Technical note / Defect ('illah): Al-Qasim is "thiqah", but his narration from his grandfather is "mursal" (broken).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3467
