Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
حِكَايَةُ أَسَارَةِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ بِيَدِ الْكُفَّارِ
The account of Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) being captured by the disbelievers
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3405
اُردوEn
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أحمد بن النَّضْر الأَزدي، حدثنا معاوية بن عَمرو، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن سفيان، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن أبي صادق، قال: قال عليٌّ: إنكم ستُعرَضون على سبِّي فسُبُّوني، فإن عُرِضَت عليكم البراءةُ مني، فلا تَبرَؤوا مني، فإنِّي على الإسلام، فليَمدُدْ أحدُكم عنقَه ثَكِلَتْه أمُّه، فإنه لا دنيا له ولا آخرةَ بعد الإسلام. ثم تلا عليٌّ: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ [النحل: 106] (2). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3365 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3365 - صحيح
It is narrated from Abu Sadiq; he said that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Soon you will be pressured to revile me, so revile me; but if you are pressured to declare disassociation (bara'ah) from me, then do not declare disassociation from me, for I am upon Islam. So let one of you stretch out his neck (to be killed), may his mother be bereaved of him, for after Islam he has neither this world nor the Hereafter." Then Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) recited this verse: "Except one who is compelled while his heart is at rest with faith." [Surah al-Nahl: 106]
The chain of this hadith is sahih (authentic), and the two Shaykhs did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), and the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) رجاله في الجملة ثقات إلّا أنه منقطع، أبو صادق - وهو الأزدي الكوفي - لم يسمع من علي فيما قاله أبو حاتم الرازي.
Grading: Its narrators are, on the whole, trustworthy (thiqah), but it is munqati' (broken).
Technical note / Defect ('illah): Abu Sadiq (al-Azdi al-Kufi) did not hear from Ali, as Abu Hatim al-Razi said.
وأخرجه بنحوه دون ذكر الآية: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 466 من طريق عبد الملك بن عمير، عن همدان مولى علي، عن علي. وصحَّح إسناده الذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 924.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it in similar form in "Tarikh Dimashq" (7/ 466), without mention of the verse, via Abd al-Malik bin 'Umayr, from Hamdan the freed slave (mawla) of Ali, from Ali.
Grading: And al-Dhahabi declared its chain sahih in "Tarikh al-Islam" (2/ 924).
Grading: Its narrators are, on the whole, trustworthy (thiqah), but it is munqati' (broken).
Technical note / Defect ('illah): Abu Sadiq (al-Azdi al-Kufi) did not hear from Ali, as Abu Hatim al-Razi said.
وأخرجه بنحوه دون ذكر الآية: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 466 من طريق عبد الملك بن عمير، عن همدان مولى علي، عن علي. وصحَّح إسناده الذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 924.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it in similar form in "Tarikh Dimashq" (7/ 466), without mention of the verse, via Abd al-Malik bin 'Umayr, from Hamdan the freed slave (mawla) of Ali, from Ali.
Grading: And al-Dhahabi declared its chain sahih in "Tarikh al-Islam" (2/ 924).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3405
