Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ : ( لَوْلَا أَنْ رَأَىَ بُرْهَانَ رَبِّهِ )
Tafsir of the verse "Had he not seen the proof of his Lord"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3367
اُردوEn
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد المزكِّي بمَرْو، حدثنا عبد الله بن رَوْح المَدائِني، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة قال: قال لي عمر: يا عدوَّ الله وعدوَّ الإسلام، خُنْتَ مالَ الله، قال: قلت: لستُ عدوَّ الله، ولا عدوَّ الإسلام، ولكني عدوُّ من عاداهما، ولم أَخُنْ مالَ الله، ولكنها أثمانُ إبلي وسهامٌ اجتمَعَت، قال: فأعادها عليَّ وأعدتُ عليه هذا الكلام، قال: فغرَّمني اثني عشر ألفًا، قال: فقمتُ في صلاة الغَدَاة فقلت: اللهمَّ اغفِرْ لأمير المؤمنين. فلما كان بعدَ ذلك أرادني على العمل، فأَبيتُ عليه، فقال: لِمَ وقد سأل يوسفُ العملَ وكان خيرًا منك؟ فقلت: إنَّ يوسف نبيٌّ ابنُ نبيٍّ ابنِ نبيٍّ ابنِ نبيّ، وأنا ابن أُمَيْمةٍ، وأنا أخاف ثلاثًا واثنتين، قال: أوَلا (1) تقول: خمسًا؟ قلت: لا، قال: فآتِهنَّ، قلت: أخاف أن أقولَ بغير علم، وأن أُفتيَ بغير علم، وأن يُضَرَبَ ظَهْري، ويُشتَمَ عِرْضي، وأن يُؤخَذَ مالي بالضرب (2).
هذا حديث بإسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3327 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث بإسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3327 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to me: "O enemy of Allah and enemy of Islam! You have embezzled the wealth of Allah." I said: "I am neither the enemy of Allah nor the enemy of Islam; rather, I am the enemy of whoever is hostile to them both. And I have not embezzled anything from the wealth of Allah; rather, these are the prices of my camels and shares that accumulated." Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) repeated the same words to me, and I repeated the same reply. He fined me twelve thousand. Then I stood in the morning prayer and supplicated: 'Allahumma ighfir li-amir al-mu'minin' (O Allah, forgive the Commander of the Believers). Some time after this incident, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) again offered me a post, but I refused. He asked: "Why do you refuse, when Sayyiduna Yusuf (peace be upon him) himself asked for a post, and he was far better than you?" I replied: "Indeed, Sayyiduna Yusuf (peace be upon him) was a prophet, son of a prophet, son of a prophet, son of a prophet, while I am the son of Umaymah, and I fear three things and two (that is, five)." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Can you not simply say five?" I said: "No." He asked: "Tell me what they are." I said: "I fear that I might say something without knowledge, give a fatwa without knowledge, that my back be flogged, that my honour be reviled, and that my wealth be taken from me by beating."
The chain of this hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في النسخ: ولا، بإسقاط الهمزة من أوله، والمثبت من المطبوع وهو أوجه، وفي "التلخيص": ألا.
Note / Clarification: In the manuscripts it is "wa-la" (without the hamzah at its beginning); what we have put in the text is from the printed edition, and it is the more apt reading, while in "al-Talkhis" it is "ala".
(2) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 67/ 371 من طريق حفص بن غياث، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn 'Asakir recorded it in "Tarikh Dimashq" (67/ 371) through the route of Hafs bin Ghiyath, from Hisham bin Hassan, with this same chain.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20659) عن أيوب، وأبو عبيد في "الأموال" (668) من طريق يزيد بن إبراهيم التُّستَري، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 261 - 262 من طريق سليمان بن أبي سليمان، ثلاثتهم عن محمد بن سيرين، به - وفي رواية أيوب عن ابن سيرين: أنَّ عمر … مرسلًا.
Reference / Source: Ma'mar recorded it in his "Jami'" (20659) from Ayyub, Abu 'Ubayd in "al-Amwal" (668) through the route of Yazid bin Ibrahim al-Tustari, and Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" (pp. 261-262) through the route of Sulayman bin Abi Sulayman; all three of them from Muhammad bin Sirin in the same way.
Details of the narration: However, in the narration of Ayyub from Ibn Sirin it reads "'Umar...", as mursal.
وأخرج الشطر الأول منه أبو عبيد (667)، وابن سعد في "الطبقات" 5/ 252 من طريق عبد الله بن عون، عن ابن سيرين، به. إلَّا أنه عند أبي عبيد عن ابن سيرين مرسلًا.
Reference / Source: And Abu 'Ubayd (667) and Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (5/ 252) recorded its first part through the route of 'Abd Allah bin 'Awn from Ibn Sirin. But with Abu 'Ubayd it is mursal from Ibn Sirin.
Note / Clarification: In the manuscripts it is "wa-la" (without the hamzah at its beginning); what we have put in the text is from the printed edition, and it is the more apt reading, while in "al-Talkhis" it is "ala".
(2) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 67/ 371 من طريق حفص بن غياث، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn 'Asakir recorded it in "Tarikh Dimashq" (67/ 371) through the route of Hafs bin Ghiyath, from Hisham bin Hassan, with this same chain.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20659) عن أيوب، وأبو عبيد في "الأموال" (668) من طريق يزيد بن إبراهيم التُّستَري، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 261 - 262 من طريق سليمان بن أبي سليمان، ثلاثتهم عن محمد بن سيرين، به - وفي رواية أيوب عن ابن سيرين: أنَّ عمر … مرسلًا.
Reference / Source: Ma'mar recorded it in his "Jami'" (20659) from Ayyub, Abu 'Ubayd in "al-Amwal" (668) through the route of Yazid bin Ibrahim al-Tustari, and Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" (pp. 261-262) through the route of Sulayman bin Abi Sulayman; all three of them from Muhammad bin Sirin in the same way.
Details of the narration: However, in the narration of Ayyub from Ibn Sirin it reads "'Umar...", as mursal.
وأخرج الشطر الأول منه أبو عبيد (667)، وابن سعد في "الطبقات" 5/ 252 من طريق عبد الله بن عون، عن ابن سيرين، به. إلَّا أنه عند أبي عبيد عن ابن سيرين مرسلًا.
Reference / Source: And Abu 'Ubayd (667) and Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (5/ 252) recorded its first part through the route of 'Abd Allah bin 'Awn from Ibn Sirin. But with Abu 'Ubayd it is mursal from Ibn Sirin.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3367
