Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَأْنُ نُزُولِ : ( إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ )
The occasion of revelation of the verse "If you sought victory, victory has come to you"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3308
اُردوEn
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيِّ، حدثنا أبو حاتم محمد ابن إدريس، حدثنا مالك بن إسماعيل النَّهْدي، حدثني محمد بن فُضَيل بن غَزْوان، عن أبيه. وأخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا يعلى بن عُبيد، حدثني فُضَيل بن غَزْوان قال: لَقِيتُ أبا إسحاق بعدما ذَهَبَ بصرُه، فقلت له: أتعرِفُني؟ فقال: إنِّي لَأعرِفُك (3) وأحبُّك، ثم قال: حدثني أبو الأَحوَص، عن عبد الله أنه قال: نزلت هذه الآيةُ في المتحابِّين في الله: ﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ الآية (4). هذا لفظ حديث أبي حاتم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3269 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3269 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: This verse was revealed concerning those who love one another for the sake of Allah: "Had you spent all that is in the earth, you could not have brought their hearts together" [Surah al-Anfal: 63].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) في (ز) و (ص): لا أعرفك، بالنفي، وهو. خطأ، والتصويب من (ع) و (ب)، وهو الموافق لما في المصادر التي خرَّجته كـ"الجعديات" للبغوي (401) و"الإخوان" لابن أبي الدنيا (14) و"تفسير ابن أبي حاتم" 5/ 1727.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (S) it reads "la a'rifuka" (with the negative), which is a mistake. The correction is from manuscripts ('A) and (B), and this agrees with the sources that recorded it, such as al-Baghawi's "al-Ja'diyyat" (401), Ibn Abi al-Dunya's "al-Ikhwan" (14) and "Tafsir Ibn Abi Hatim" (5/ 1727).
(4) إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي. وأخرجه بنحوه النسائي (11146) من طريق حفص بن غياث، عن فضيل بن غزوان، به.
Grading: Its isnad is sahih.
Note / Clarification: (In the chain) Abu Ishaq is Amr bin Abdullah al-Sabi'i, and Abu al-Ahwas is Awf bin Malik al-Ashja'i.
Reference / Source: Al-Nasa'i (11146) recorded something similar by way of Hafs bin Ghiyath, from Fudayl bin Ghazwan, with this isnad.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (S) it reads "la a'rifuka" (with the negative), which is a mistake. The correction is from manuscripts ('A) and (B), and this agrees with the sources that recorded it, such as al-Baghawi's "al-Ja'diyyat" (401), Ibn Abi al-Dunya's "al-Ikhwan" (14) and "Tafsir Ibn Abi Hatim" (5/ 1727).
(4) إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي. وأخرجه بنحوه النسائي (11146) من طريق حفص بن غياث، عن فضيل بن غزوان، به.
Grading: Its isnad is sahih.
Note / Clarification: (In the chain) Abu Ishaq is Amr bin Abdullah al-Sabi'i, and Abu al-Ahwas is Awf bin Malik al-Ashja'i.
Reference / Source: Al-Nasa'i (11146) recorded something similar by way of Hafs bin Ghiyath, from Fudayl bin Ghazwan, with this isnad.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3308
