Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَأْنُ نُزُولِ : ( إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ )
The occasion of revelation of the verse "If you sought victory, victory has come to you"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3306
اُردوEn
حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّريُّ بن خُزيمة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني يزيد بن أبي حَبيب، عن أبي الخير، عن عُقْبة بن عامر الجُهَني قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ [الأنفال: 60] ألَا إنَّ القوةَ الرَّمْيُ" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجه البخاري لأنَّ صالح بن كَيْسان أَوقَفَه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3267 - على شرط البخاري ومسلم وبعضهم أوقفه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجه البخاري لأنَّ صالح بن كَيْسان أَوقَفَه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3267 - على شرط البخاري ومسلم وبعضهم أوقفه
It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "'And prepare against them whatever you are able of strength' [Surah al-Anfal: 60]. Indeed, strength means archery."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but Imam Bukhari did not record it because Salih bin Kaysan narrated it as mawquf (stopping at the Companion).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but Imam Bukhari did not record it because Salih bin Kaysan narrated it as mawquf (stopping at the Companion).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح، إلّا أنَّ السَّريَّ بن خزيمة -وهو حافظ حُجّة- خولف في رفعه.
Grading: Its isnad is sahih, except that al-Sari bin Khuzaymah - who is a hafiz and a hujjah (authority) - was contradicted in narrating it as marfu'.
فقد رواه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي في "سننه" (2448)، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر عند البيهقي في "شعب الإيمان" (3989)، عن عبد الله بن يزيد المقرئ بهذا الإسناد. فوقفاه على عقبة بن عامر. والمحفوظ المرفوع.
Details of the narration: Abdullah bin Abd al-Rahman al-Darimi narrated it in his "Sunan" (2448), and Abu al-Azhar Ahmad bin al-Azhar in al-Bayhaqi's "Shu'ab al-Iman" (3989), from Abdullah bin Yazid al-Muqri' with this same isnad, and the two of them made it mawquf on Uqbah bin Amir.
Important point: But what is mahfuz (preserved) is that it is marfu'.
فقد أخرجه أحمد 28/ (17432)، ومسلم (1917)، وأبو داود (2514)، وابن ماجه (2813)، وابن حبان (4709) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي علي ثمامة بن شُفَي، عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ.
Reference / Source: For Ahmad (28/ 17432), Muslim (1917), Abu Dawud (2514), Ibn Majah (2813) and Ibn Hibban (4709) recorded it by way of Amr bin al-Harith, from Abu Ali Thumamah bin Shufayy, from Uqbah bin Amir, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
وأخرجه مرفوعًا أيضًا الترمذي (3083) من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن صالح بن كيسان، عن رجل لم يسمِّه، عن عقبة، عن النبي ﷺ.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3083) also recorded it as marfu' by way of Usamah bin Zayd al-Laythi, from Salih bin Kaysan, from a man he did not name, from Uqbah, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
(1) كذا قال المصنف، ولم نقف على رواية صالح بن كيسان عند الترمذي وغيره إلّا مرفوعة.
Technical note / Defect ('illah): This is what the author said, but we have found the narration of Salih bin Kaysan in al-Tirmidhi and others only as marfu'.
Grading: Its isnad is sahih, except that al-Sari bin Khuzaymah - who is a hafiz and a hujjah (authority) - was contradicted in narrating it as marfu'.
فقد رواه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي في "سننه" (2448)، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر عند البيهقي في "شعب الإيمان" (3989)، عن عبد الله بن يزيد المقرئ بهذا الإسناد. فوقفاه على عقبة بن عامر. والمحفوظ المرفوع.
Details of the narration: Abdullah bin Abd al-Rahman al-Darimi narrated it in his "Sunan" (2448), and Abu al-Azhar Ahmad bin al-Azhar in al-Bayhaqi's "Shu'ab al-Iman" (3989), from Abdullah bin Yazid al-Muqri' with this same isnad, and the two of them made it mawquf on Uqbah bin Amir.
Important point: But what is mahfuz (preserved) is that it is marfu'.
فقد أخرجه أحمد 28/ (17432)، ومسلم (1917)، وأبو داود (2514)، وابن ماجه (2813)، وابن حبان (4709) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي علي ثمامة بن شُفَي، عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ.
Reference / Source: For Ahmad (28/ 17432), Muslim (1917), Abu Dawud (2514), Ibn Majah (2813) and Ibn Hibban (4709) recorded it by way of Amr bin al-Harith, from Abu Ali Thumamah bin Shufayy, from Uqbah bin Amir, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
وأخرجه مرفوعًا أيضًا الترمذي (3083) من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن صالح بن كيسان، عن رجل لم يسمِّه، عن عقبة، عن النبي ﷺ.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3083) also recorded it as marfu' by way of Usamah bin Zayd al-Laythi, from Salih bin Kaysan, from a man he did not name, from Uqbah, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
(1) كذا قال المصنف، ولم نقف على رواية صالح بن كيسان عند الترمذي وغيره إلّا مرفوعة.
Technical note / Defect ('illah): This is what the author said, but we have found the narration of Salih bin Kaysan in al-Tirmidhi and others only as marfu'.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3306
