Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
كَانَ آخِرُ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ ( حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )
The last words of Ibrahim (peace be upon him) when he was thrown into the fire: "Allah is sufficient for me, and He is the best disposer of affairs"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3208
اُردوEn
أخبرَناه أبو بكر الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن الحَرْبي، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي وائل، عن عبد الله في قوله: ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ قال: قال عبد الله: يجيئُه ثعبانٌ فيَنقُر رأسَه ثم يَتطوَّق في عُنقِه، ثم يقول: أنا مالُكَ الذي بَخِلتَ به (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty, "That which they withheld will be made a collar around their necks on the Day of Resurrection" [Surah Al Imran: 180], that he said: "A serpent will come to him (the miser) and peck at his head, then it will become a collar around his neck and say: I am your wealth which you withheld."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) خبر موقوف صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي حذيفة -وهو موسى بن مسعود النهدي- وقد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وعبد الله: هو ابن مسعود.
Grading: The report is mawquf and sahih, and this chain is hasan because of Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq is Amr bin Abd Allah al-Sabi'i, Abu Wa'il is Shaqiq bin Salamah, and Abd Allah is Ibn Mas'ud.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 141، ومن طريقه الطبري 4/ 192 عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Abd al-Razzaq recorded it in his "Tafsir" (1/ 141), and by way of him al-Tabari (4/ 192), from Sufyan al-Thawri, with the same chain.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 827، والطبراني (9124)، والبيهقي (558) من طرق عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (3/ 827), al-Tabarani (9124), and al-Bayhaqi (558) recorded it through various routes from Sufyan al-Thawri, with the same chain.
وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (1357)، وابن أبي حاتم 3/ 827، والطبراني (9122) و (9123) من طرق عن ابن إسحاق، به.
Reference / Source: Ibn Zanjawayh in "al-Amwal" (1357), Ibn Abi Hatim (3/ 827), and al-Tabarani (9122) and (9123) recorded it through various routes from Ibn Ishaq, with the same chain.
وأخرجه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (549)، وابن أبي حاتم 3/ 827، والطبراني (9125) من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، به.
Reference / Source: Sa'id bin Mansur in the Tafsir section of his "Sunan" (549), Ibn Abi Hatim (3/ 827), and al-Tabarani (9125) recorded it by way of Asim bin Bahdalah, from Abu Wa'il, with the same chain.
وأصل هذا الخبر مرفوع بإسناد صحيح من رواية عبد الملك بن أَعين وجامع بن أبي راشد عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود عن النبي ﷺ قال: "ما من أحدٍ لا يؤدي زكاة ماله إلّا مُثِّل له يوم. القيامة شجاعًا أقرع حتى يطوِّق عنقَه" قال ابن مسعود: ثم قرأ علينا رسولُ الله ﷺ مصداقَه من كتاب الله تعالى: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ الآية. أخرجه أحمد 6/ (3577)، وابن ماجه (1784)، والترمذي (3012)، والنسائي (2233). والشجاع الأقرع: الحية الذَّكر، وقيل: الحية مطلقًا.
Technical note / Defect ('illah): The origin of this report is marfu' with a sahih chain, from the narration of Abd al-Malik bin A'yan and Jami' bin Abi Rashid, from Abu Wa'il Shaqiq bin Salamah, from Ibn Mas'ud, from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said: "There is no one who does not pay the zakah of his wealth but on the Day of Resurrection it will be made to appear to him as a bald serpent that will coil around his neck." Ibn Mas'ud said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited to us its confirmation from the Book of Allah: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ [And let not those who withhold what Allah has given them of His bounty think], to the end of the verse. Ahmad (6/ (3577)), Ibn Majah (1784), al-Tirmidhi (3012), and al-Nasa'i (2233) recorded it. "الشجاع الأقرع" is the male serpent; it is also said: any serpent.
Grading: The report is mawquf and sahih, and this chain is hasan because of Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq is Amr bin Abd Allah al-Sabi'i, Abu Wa'il is Shaqiq bin Salamah, and Abd Allah is Ibn Mas'ud.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 141، ومن طريقه الطبري 4/ 192 عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Abd al-Razzaq recorded it in his "Tafsir" (1/ 141), and by way of him al-Tabari (4/ 192), from Sufyan al-Thawri, with the same chain.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 827، والطبراني (9124)، والبيهقي (558) من طرق عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (3/ 827), al-Tabarani (9124), and al-Bayhaqi (558) recorded it through various routes from Sufyan al-Thawri, with the same chain.
وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (1357)، وابن أبي حاتم 3/ 827، والطبراني (9122) و (9123) من طرق عن ابن إسحاق، به.
Reference / Source: Ibn Zanjawayh in "al-Amwal" (1357), Ibn Abi Hatim (3/ 827), and al-Tabarani (9122) and (9123) recorded it through various routes from Ibn Ishaq, with the same chain.
وأخرجه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (549)، وابن أبي حاتم 3/ 827، والطبراني (9125) من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، به.
Reference / Source: Sa'id bin Mansur in the Tafsir section of his "Sunan" (549), Ibn Abi Hatim (3/ 827), and al-Tabarani (9125) recorded it by way of Asim bin Bahdalah, from Abu Wa'il, with the same chain.
وأصل هذا الخبر مرفوع بإسناد صحيح من رواية عبد الملك بن أَعين وجامع بن أبي راشد عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود عن النبي ﷺ قال: "ما من أحدٍ لا يؤدي زكاة ماله إلّا مُثِّل له يوم. القيامة شجاعًا أقرع حتى يطوِّق عنقَه" قال ابن مسعود: ثم قرأ علينا رسولُ الله ﷺ مصداقَه من كتاب الله تعالى: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ الآية. أخرجه أحمد 6/ (3577)، وابن ماجه (1784)، والترمذي (3012)، والنسائي (2233). والشجاع الأقرع: الحية الذَّكر، وقيل: الحية مطلقًا.
Technical note / Defect ('illah): The origin of this report is marfu' with a sahih chain, from the narration of Abd al-Malik bin A'yan and Jami' bin Abi Rashid, from Abu Wa'il Shaqiq bin Salamah, from Ibn Mas'ud, from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said: "There is no one who does not pay the zakah of his wealth but on the Day of Resurrection it will be made to appear to him as a bald serpent that will coil around his neck." Ibn Mas'ud said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited to us its confirmation from the Book of Allah: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ [And let not those who withhold what Allah has given them of His bounty think], to the end of the verse. Ahmad (6/ (3577)), Ibn Majah (1784), al-Tirmidhi (3012), and al-Nasa'i (2233) recorded it. "الشجاع الأقرع" is the male serpent; it is also said: any serpent.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3208
