Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العلم
Book of Knowledge
مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ
Two people with insatiable appetites are never satisfied
Mustadrak al-Hakim — Hadith 316
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، في "مسند أنس"، حدثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهَرَوي، حدثنا أحمد بن نصر المقرئ النَّيسابوري. وأخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجَوهري، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثني أحمد بن نَصْر، حدثنا سُرَيج بن النعمان، حدثنا أبو عَوَانة، عن قَتَادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "منهومانِ لا يَشبَعان: منهومٌ في علمٍ لا يَشبَعُ، ومنهومٌ في دنيا لا يَشبَع" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، ولم أَجِدْ له عِلَّة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 312 - على شرطهما ولم أجد له علة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، ولم أَجِدْ له عِلَّة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 312 - على شرطهما ولم أجد له علة
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are two greedy ones who are never filled: one greedy for knowledge who is never satisfied, and the other greedy for the world who is never satisfied."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and I have not found any hidden defect ('illah) in it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and I have not found any hidden defect ('illah) in it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو وضّاح بن عبد الله اليَشكُري.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu Awanah mentioned in the chain refers to Waddah bin Abd Allah al-Yashkuri.
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (451) عن أبي عبد الله الحاكم، عن علي بن حمشاذ وحده، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi transmitted it in "al-Madkhal ila al-Sunan al-Kubra" (451) from Imam Abu Abd Allah al-Hakim, who narrated it from Ali bin Hamshadh alone, with this same chain.
وأخرجه البيهقي أيضًا (450)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 41/ 286 من طريق حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس. ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: Imam al-Bayhaqi (450) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 41/ 286 also narrated it via Hammad bin Salamah from Humayd (al-Tawil) from Anas (may Allah be pleased with him).
Grading: All its narrators are thiqah (trustworthy).
وفي الباب عن ابن مسعود وابن عباس عند الدارمي (344) و (346) موقوفًا عليهما، وفي إسنادهما ضعفٌ.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there are also reports from Abd Allah bin Mas'ud and Abd Allah bin Abbas (may Allah be pleased with them), transmitted by Imam al-Darimi (344) and (346) as mawquf on them, though there is weakness in both their chains.
قوله: "منهومان" أي: حريصان على تحصيل أقصى غايات مطلوبَيهما، وفي "النهاية": النَّهمة: بلوغ الهِمّة في الشيء. قاله في "مرقاة المفاتيح".
Important point: The word "manhuman" (two who are insatiable/eager) in the hadith refers to two people who are intensely eager to attain the utmost limit of what they seek.
Reference / Source: According to Ibn al-Athir's "al-Nihayah", "al-nahmah" means reaching the utmost of one's resolve and pursuit in something; this explanation was given by Mulla Ali al-Qari in "Mirqat al-Mafatih".
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu Awanah mentioned in the chain refers to Waddah bin Abd Allah al-Yashkuri.
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (451) عن أبي عبد الله الحاكم، عن علي بن حمشاذ وحده، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi transmitted it in "al-Madkhal ila al-Sunan al-Kubra" (451) from Imam Abu Abd Allah al-Hakim, who narrated it from Ali bin Hamshadh alone, with this same chain.
وأخرجه البيهقي أيضًا (450)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 41/ 286 من طريق حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس. ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: Imam al-Bayhaqi (450) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 41/ 286 also narrated it via Hammad bin Salamah from Humayd (al-Tawil) from Anas (may Allah be pleased with him).
Grading: All its narrators are thiqah (trustworthy).
وفي الباب عن ابن مسعود وابن عباس عند الدارمي (344) و (346) موقوفًا عليهما، وفي إسنادهما ضعفٌ.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there are also reports from Abd Allah bin Mas'ud and Abd Allah bin Abbas (may Allah be pleased with them), transmitted by Imam al-Darimi (344) and (346) as mawquf on them, though there is weakness in both their chains.
قوله: "منهومان" أي: حريصان على تحصيل أقصى غايات مطلوبَيهما، وفي "النهاية": النَّهمة: بلوغ الهِمّة في الشيء. قاله في "مرقاة المفاتيح".
Important point: The word "manhuman" (two who are insatiable/eager) in the hadith refers to two people who are intensely eager to attain the utmost limit of what they seek.
Reference / Source: According to Ibn al-Athir's "al-Nihayah", "al-nahmah" means reaching the utmost of one's resolve and pursuit in something; this explanation was given by Mulla Ali al-Qari in "Mirqat al-Mafatih".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 316
