Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2942
اُردوEn
حدثني أبو بكر أحمد بن العبَّاس ابنُ الإمام المقرئُ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَوي، حدثنا خَلَف بن هشام المقرئ، وحدثني علي بن حمزة الكِسَائي، حدثني حسين بن علي الجُعْفي، عن حُمْران بن أَعيَنَ، عن أبي الأسود الدِّيلِي، عن أبي ذرٍّ قال: جاء أعرابيٌّ إلى رسول الله ﷺ فقال: يا نَبِيءَ الله، فقال رسول الله ﷺ: "لستُ نَبيءَ الله، ولكنِّي نبيُّ الله" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ مفسَّر بإسناد ليس من شرط هذا الكتاب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2906 - بل منكر لم يصح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ مفسَّر بإسناد ليس من شرط هذا الكتاب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2906 - بل منكر لم يصح
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that a Bedouin came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "Ya nabi'a Allah" (O Prophet of Allah, with a hamzah). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I am not 'nabi'a Allah' (the word with a hamzah); rather, I am 'nabiyyu Allah' (the Prophet of Allah, without a hamzah)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and it has a detailed supporting narration (shahid) whose chain is not on the condition of this book.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and it has a detailed supporting narration (shahid) whose chain is not on the condition of this book.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لضعف حمران بن أعين، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه" وتعقَّب تصحيح المصنف للحديث بقوله: بل منكر لم يصحَّ.
Weakening: This chain is "da'if" (weak) because of the weakness of Humran bin A'yan. For this reason al-Dhahabi pointed out this defect in his "Talkhis", and, objecting to the author's (al-Hakim's) grading of it as sahih, said: "Rather it is munkar; it is not authentic."
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 436 - 437 من طريق حمزة الزيات، عن حمران بن أعين قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ … فذكره مرسلًا.
Reference / Source: Ibn 'Adi narrated it in "al-Kamil" (2/ 436-437) via Hamzah al-Zayyat, from Humran bin A'yan, who said: "A man came to the Prophet (peace and blessings be upon him)" and he mentioned it as "mursal".
وروي مثله من حديث ابن عبَّاس، أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1021)، وابن جُميع الصيداوي في "معجم الشيوخ" ص 226 من طريق عبد الرحيم بن حماد الثقفي، عن الأعمش، عن الشعبي، عن ابن عبَّاس. وعبد الرحيم هذا يروي عن الأعمش مناكير وما لا أصل له من حديث الأعمش، ووهَّاه الذهبي في "ميزان الاعتدال".
Supporting report (weak): Something similar is also narrated from the hadith of Ibn 'Abbas. Al-'Uqayli narrated it in "al-Du'afa'" (1021) and Ibn Jumay' al-Saydawi in "Mu'jam al-Shuyukh" (p. 226) via 'Abd al-Rahim bin Hammad al-Thaqafi, from al-A'mash, from al-Sha'bi, from Ibn 'Abbas.
Criticism: This 'Abd al-Rahim narrates "munkar" reports from al-A'mash which have no basis in the hadith of al-A'mash, and al-Dhahabi declared him "wahi" (very weak) in "Mizan al-I'tidal".
Weakening: This chain is "da'if" (weak) because of the weakness of Humran bin A'yan. For this reason al-Dhahabi pointed out this defect in his "Talkhis", and, objecting to the author's (al-Hakim's) grading of it as sahih, said: "Rather it is munkar; it is not authentic."
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 436 - 437 من طريق حمزة الزيات، عن حمران بن أعين قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ … فذكره مرسلًا.
Reference / Source: Ibn 'Adi narrated it in "al-Kamil" (2/ 436-437) via Hamzah al-Zayyat, from Humran bin A'yan, who said: "A man came to the Prophet (peace and blessings be upon him)" and he mentioned it as "mursal".
وروي مثله من حديث ابن عبَّاس، أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1021)، وابن جُميع الصيداوي في "معجم الشيوخ" ص 226 من طريق عبد الرحيم بن حماد الثقفي، عن الأعمش، عن الشعبي، عن ابن عبَّاس. وعبد الرحيم هذا يروي عن الأعمش مناكير وما لا أصل له من حديث الأعمش، ووهَّاه الذهبي في "ميزان الاعتدال".
Supporting report (weak): Something similar is also narrated from the hadith of Ibn 'Abbas. Al-'Uqayli narrated it in "al-Du'afa'" (1021) and Ibn Jumay' al-Saydawi in "Mu'jam al-Shuyukh" (p. 226) via 'Abd al-Rahim bin Hammad al-Thaqafi, from al-A'mash, from al-Sha'bi, from Ibn 'Abbas.
Criticism: This 'Abd al-Rahim narrates "munkar" reports from al-A'mash which have no basis in the hadith of al-A'mash, and al-Dhahabi declared him "wahi" (very weak) in "Mizan al-I'tidal".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2942
