Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب المكاتب
Book of the Mukatab
يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ بِحِسَابِ الْحُرِّ ، وَمَا رَقَّ فَبِحِسَابِ الْعَبْدِ
The mukatab pays for the part of him that is freed at the rate of a free man, and for the part still enslaved at the rate of a slave
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2907
اُردوEn
أخبرنا علي بن عبد الرحمن السَّبِيعي بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جُبير بن مُطعِم، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا حِلفَ في الإسلام، وأيُّما حِلْفٍ كان في الجاهلية لم يَزِدْه الإسلامُ إلّا شِدّةً" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! ﷽ [كتاب التفسير] قد بَدَأْنا في هذا الكتاب بنزول القرآن، وما رُوِيَ في المسند من القراءات، وذِكْر الصحابة الذين جَمَعَوا القرآن وحَفِظُوه، هذا قبلَ تفسير السُّوَر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2871 - على شرط البخاري ومسلم
كِتَابُ التَّفْسِيرِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَدْ بَدَأْنَا فِي هَذَا الْكِتَابِ بِنُزُولِ الْقُرْآنِ، فِي مَا رُوِيَ فِي الْمُسْنَدِ مِنَ الْقِرَاءَاتِ، وَذِكْرِ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ جَمَعُوا الْقُرْآنَ وَحَفِظُوهُ، هَذَا قَبْلَ تَفْسِيرِ. السُّوَرِ»
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! ﷽ [كتاب التفسير] قد بَدَأْنا في هذا الكتاب بنزول القرآن، وما رُوِيَ في المسند من القراءات، وذِكْر الصحابة الذين جَمَعَوا القرآن وحَفِظُوه، هذا قبلَ تفسير السُّوَر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2871 - على شرط البخاري ومسلم
كِتَابُ التَّفْسِيرِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَدْ بَدَأْنَا فِي هَذَا الْكِتَابِ بِنُزُولِ الْقُرْآنِ، فِي مَا رُوِيَ فِي الْمُسْنَدِ مِنَ الْقِرَاءَاتِ، وَذِكْرِ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ جَمَعُوا الْقُرْآنَ وَحَفِظُوهُ، هَذَا قَبْلَ تَفْسِيرِ. السُّوَرِ»
It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no (new, Jahili-style) alliance in Islam, and whatever (good-based) alliance existed in the time of ignorance (Jahiliyyah), Islam has only added to its strength."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it! In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. [The Book of Tafsir] We begin this book with the revelation of the Qur'an, the readings (qira'at) transmitted in the Musnad, and the mention of the Companions who compiled the Qur'an and memorised it; this section comes before the tafsir of the surahs.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it! In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. [The Book of Tafsir] We begin this book with the revelation of the Qur'an, the readings (qira'at) transmitted in the Musnad, and the mention of the Companions who compiled the Qur'an and memorised it; this section comes before the tafsir of the surahs.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. ويرويه سعد بن إبراهيم - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف - عن أبيه أيضًا عن جبير بن مُطعِم.
Grading of the chain: Its chain is "sahih". Sa'd bin Ibrahim (Ibn Abd al-Rahman bin 'Awf) also narrates it from his father, from Jubayr bin Mut'im.
وأخرجه النسائي (6385)، وابن حبان (4372) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن زكريا بن أبي زائدة، به. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 27/ (16761)، ومسلم (2530)، وأبو داود (2925) من طريق عبد الله بن نُمير وأبي أسامة حماد بن أسامة، وأبو داود (2925) من طريق محمد بن بشر، وابن حبان (4371) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أربعتهم عن زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جبير بن مُطعم.
References: Al-Nasa'i (6385) and Ibn Hibban (4372) narrated it by way of Ishaq bin Yusuf al-Azraq, from Zakariyya bin Abi Za'idah.
Corroborating chains: Also Ahmad (27/ 16761), Muslim (2530) and Abu Dawud (2925) narrated it by way of Abd Allah bin Numayr and Abu Usamah Hammad bin Usamah; Abu Dawud (2925) by way of Muhammad bin Bishr; and Ibn Hibban (4371) by way of Yahya bin Zakariyya bin Abi Za'idah. All four narrate it from Zakariyya bin Abi Za'idah, from Sa'd bin Ibrahim bin Abd al-Rahman bin 'Awf, from his father, from Jubayr bin Mut'im.
قال النووي: المراد بقوله: "لا حِلف في الإسلام": حلف التوارُث والحلف على ما منع الشرعُ منه.
Explanation (al-Nawawi): Imam al-Nawawi says that "There is no alliance (hilf) in Islam" refers to the Pre-Islamic "alliance of mutual inheritance" and to taking an oath on things which the Shari'ah has forbidden.
Grading of the chain: Its chain is "sahih". Sa'd bin Ibrahim (Ibn Abd al-Rahman bin 'Awf) also narrates it from his father, from Jubayr bin Mut'im.
وأخرجه النسائي (6385)، وابن حبان (4372) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن زكريا بن أبي زائدة، به. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 27/ (16761)، ومسلم (2530)، وأبو داود (2925) من طريق عبد الله بن نُمير وأبي أسامة حماد بن أسامة، وأبو داود (2925) من طريق محمد بن بشر، وابن حبان (4371) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أربعتهم عن زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جبير بن مُطعم.
References: Al-Nasa'i (6385) and Ibn Hibban (4372) narrated it by way of Ishaq bin Yusuf al-Azraq, from Zakariyya bin Abi Za'idah.
Corroborating chains: Also Ahmad (27/ 16761), Muslim (2530) and Abu Dawud (2925) narrated it by way of Abd Allah bin Numayr and Abu Usamah Hammad bin Usamah; Abu Dawud (2925) by way of Muhammad bin Bishr; and Ibn Hibban (4371) by way of Yahya bin Zakariyya bin Abi Za'idah. All four narrate it from Zakariyya bin Abi Za'idah, from Sa'd bin Ibrahim bin Abd al-Rahman bin 'Awf, from his father, from Jubayr bin Mut'im.
قال النووي: المراد بقوله: "لا حِلف في الإسلام": حلف التوارُث والحلف على ما منع الشرعُ منه.
Explanation (al-Nawawi): Imam al-Nawawi says that "There is no alliance (hilf) in Islam" refers to the Pre-Islamic "alliance of mutual inheritance" and to taking an oath on things which the Shari'ah has forbidden.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2907
