Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العتق
Book of Freeing Slaves
كِتَابُ الْعِتْقِ
Book of Manumission
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2879
اُردوEn
فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عُتبة أحمد بن الفَرَج، حدثنا ضَمْرة بن ربيعة، حدثنا إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن الغَريف بن الدَّيلمي، قال: أتينا واثِلةَ بن الأسقع، فقلنا: حدِّثنا حديثًا سمعتَه مِن رسول الله ﷺ، ليس فيه زيادةٌ ولا نُقصان، فغضب، وقال: إنَّ مُصحفَ أحدِكم مُعلَّق في بيته وهو يزيدُ وينقصُ، قال: فقلنا: ليس هذا أردْنا، إنما أردْنا أن تحدّثَنا حديثًا سمعتَه من رسول الله ﷺ ليس بينك وبينه أحدٌ، قال: أتينا رسولَ الله ﷺ في صاحب لنا، قد أوجَبَ - يعني النارَ - فقال: "أعتِقُوا عنه يُعتِقِ اللهُ بكلّ عُضوٍ منه عُضوًا منه من النارِ" (2). غَريف هذا لقبٌ لعبد الله بن الدَّيلمي (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2843 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2843 - صحيح
Gharif bin al-Daylami relates: We came to Sayyiduna Wathilah bin al-Asqa' (may Allah be pleased with him) and said: Narrate to us a hadith that you heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), in which there is neither addition nor omission. He became angry and said: Even the Qur'an hanging in your homes is (in its reading) subject to addition and omission. We said: That is not what we meant; rather, we want you to narrate to us a hadith that you heard directly from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He said: We came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) concerning a companion of ours who had made Hell obligatory upon himself (through a grave sin), and he (peace and blessings be upon him) said: "Free (a slave) on his behalf; Allah Almighty will free every limb of his (the sinner) from the Fire in return for every limb of it (the slave)."
This Gharif is a nickname of Abdullah bin al-Daylami.
This Gharif is a nickname of Abdullah bin al-Daylami.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، أحمد بن الفرج حديثه حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع، ومن فوقه لا بأس بهم إلَّا الغَريف - وهو ابن عياش بن فيروز - الدَّيلمي، لم يرو عنه غير إبراهيم بن أبي عَبْلَة، وانفرد ابن حبان بذكره في "الثقات"، لكن تابعه عمه عبد الله بن فيروز الدَّيلَمي في الطريق التالية.
Grading: This hadith is "sahih". The hadith of Ahmad bin al-Faraj is "hasan" in corroborating chains and supporting reports, and he has been corroborated. There is no problem with the narrators above him except "al-Gharif" (Ibn 'Ayyash bin Fayruz al-Daylami); no one narrated from him except Ibrahim bin Abi 'Ablah, and Ibn Hibban is alone in mentioning him in "al-Thiqat". But in the next route his paternal uncle "Abd Allah bin Fayruz al-Daylami" corroborated him.
وأخرجه أحمد 25/ (16012) عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وأبو داود (3964) عن عيسى بن محمد الرمْلي، كلاهما عن ضَمْرة بن ربيعة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (25/ 16012) narrated it from Ibrahim bin Ishaq al-Taliqani; and Abu Dawud (3964) from Isa bin Muhammad al-Ramli; both from Damrah bin Rabi'ah, with this same chain.
وأخرجه أحمد 28/ (16985)، والنسائي (4871) من طريق عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، به. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 25/ (16010) من طريق زياد بن عبد الله عُلاثة، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن واثلة بن الأسقع. وهذا منقطع، لأنَّ ابن أبي عبلة نصَّ على أنه لم يسمع من واثلة عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (734).
Reference / Source: Ahmad (28/ 16985) and al-Nasa'i (4871) narrated it likewise by way of Abd Allah bin al-Mubarak, from Ibrahim bin Abi 'Ablah. And Ahmad (25/ 16010) narrated it by way of Ziyad bin Abd Allah 'Ulathah, from Ibrahim bin Abi 'Ablah, from Wathilah bin al-Asqa'.
Technical note / Defect ('illah): This is "munqati'" (broken), because Ibn Abi 'Ablah stated explicitly, in al-Tahawi's "Sharh Mushkil al-Athar" (734), that he did not hear from Wathilah.
(1) كذا جزم المصنف ﵀ بأنَّ الغَريف هو لقب لعبد الله بن الديلمي، ولم يسبقه أحد إلى هذا، والمعروف أنَّ الغريف هو ابن أخي عبد الله بن الديلمي، فقد نسبه عبد الله بن المبارك ويحيى بن حمزة الحضرمي عند الطحاوي في روايتهما لهذا الحديث، فقالا: الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي، ومعلوم أنَّ لفيروز ثلاثة من الولد: وهم عبد الله وعياش والضحاك، وإبراهيم بن أبي عبلة قد روى هذا الحديث عن الغريف بن عياش بن فيروز، وعن عمه عبد الله بن فيروز كما في الطريق التالية، وكلاهما يرويه عن واثلة بن الأسقع.
Technical note / Defect ('illah): The author (al-Hakim) stated firmly that "al-Gharif" is a nickname of Abd Allah bin al-Daylami, although no one before him said this. What is well known is that al-Gharif is the nephew of Abd Allah bin al-Daylami. Thus Abd Allah bin al-Mubarak and Yahya bin Hamzah al-Hadrami, in their narrations of this hadith in al-Tahawi, gave his lineage, saying: "al-Gharif bin 'Ayyash bin Fayruz al-Daylami". And it is known that Fayruz had three sons: Abd Allah, 'Ayyash and al-Dahhak. Ibrahim bin Abi 'Ablah narrated this hadith both from al-Gharif bin 'Ayyash bin Fayruz and from his paternal uncle Abd Allah bin Fayruz (as in the next route), and both of them narrate it from Wathilah bin al-Asqa'.
Grading: This hadith is "sahih". The hadith of Ahmad bin al-Faraj is "hasan" in corroborating chains and supporting reports, and he has been corroborated. There is no problem with the narrators above him except "al-Gharif" (Ibn 'Ayyash bin Fayruz al-Daylami); no one narrated from him except Ibrahim bin Abi 'Ablah, and Ibn Hibban is alone in mentioning him in "al-Thiqat". But in the next route his paternal uncle "Abd Allah bin Fayruz al-Daylami" corroborated him.
وأخرجه أحمد 25/ (16012) عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وأبو داود (3964) عن عيسى بن محمد الرمْلي، كلاهما عن ضَمْرة بن ربيعة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (25/ 16012) narrated it from Ibrahim bin Ishaq al-Taliqani; and Abu Dawud (3964) from Isa bin Muhammad al-Ramli; both from Damrah bin Rabi'ah, with this same chain.
وأخرجه أحمد 28/ (16985)، والنسائي (4871) من طريق عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، به. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 25/ (16010) من طريق زياد بن عبد الله عُلاثة، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن واثلة بن الأسقع. وهذا منقطع، لأنَّ ابن أبي عبلة نصَّ على أنه لم يسمع من واثلة عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (734).
Reference / Source: Ahmad (28/ 16985) and al-Nasa'i (4871) narrated it likewise by way of Abd Allah bin al-Mubarak, from Ibrahim bin Abi 'Ablah. And Ahmad (25/ 16010) narrated it by way of Ziyad bin Abd Allah 'Ulathah, from Ibrahim bin Abi 'Ablah, from Wathilah bin al-Asqa'.
Technical note / Defect ('illah): This is "munqati'" (broken), because Ibn Abi 'Ablah stated explicitly, in al-Tahawi's "Sharh Mushkil al-Athar" (734), that he did not hear from Wathilah.
(1) كذا جزم المصنف ﵀ بأنَّ الغَريف هو لقب لعبد الله بن الديلمي، ولم يسبقه أحد إلى هذا، والمعروف أنَّ الغريف هو ابن أخي عبد الله بن الديلمي، فقد نسبه عبد الله بن المبارك ويحيى بن حمزة الحضرمي عند الطحاوي في روايتهما لهذا الحديث، فقالا: الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي، ومعلوم أنَّ لفيروز ثلاثة من الولد: وهم عبد الله وعياش والضحاك، وإبراهيم بن أبي عبلة قد روى هذا الحديث عن الغريف بن عياش بن فيروز، وعن عمه عبد الله بن فيروز كما في الطريق التالية، وكلاهما يرويه عن واثلة بن الأسقع.
Technical note / Defect ('illah): The author (al-Hakim) stated firmly that "al-Gharif" is a nickname of Abd Allah bin al-Daylami, although no one before him said this. What is well known is that al-Gharif is the nephew of Abd Allah bin al-Daylami. Thus Abd Allah bin al-Mubarak and Yahya bin Hamzah al-Hadrami, in their narrations of this hadith in al-Tahawi, gave his lineage, saying: "al-Gharif bin 'Ayyash bin Fayruz al-Daylami". And it is known that Fayruz had three sons: Abd Allah, 'Ayyash and al-Dahhak. Ibrahim bin Abi 'Ablah narrated this hadith both from al-Gharif bin 'Ayyash bin Fayruz and from his paternal uncle Abd Allah bin Fayruz (as in the next route), and both of them narrate it from Wathilah bin al-Asqa'.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2879
